El asesinato de Abel por Caín (Gén., cap. 4) Adán conocía a Eva, su esposa; y concibió y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido un varón del Señor. 2Y ella dio a luz a su hermano Abel. Y Abel era pastor de ovejas, y Caín era agricultor. 3 Después de algún tiempo, Caín trajo un regalo de los frutos de la tierra.

Sacrificios de Caín y Abel. Génesis 4:2, 6-7 Y Abel era pastor de ovejas, y Caín era labrador. Después de un tiempo, Caín trajo al Señor un regalo de los frutos de la tierra. Y Abel también trajo de las primicias de su rebaño y de su sebo. Y el Señor miró a Abel y su ofrenda, y a Caín y

2. Y ella dio a luz a su hermano Abel. Y Abel era pastor de ovejas, y Caín era granjero "Abel" - el nombre del segundo, conocido en la Biblia, el hijo de Adán, se interpreta y traduce de diferentes maneras: "aliento, insignificancia, vanidad" o, como Josefo piensa - "llorando". Similar al nombre anterior y en todo

4. Y Abel también trajo de las primicias de su rebaño y de su sebo. Y el Señor miró a Abel y su regalo, 5. Pero no miró a Caín y su regalo. Caín se molestó mucho y su rostro se ensombreció: "Y el Señor miró a Abel... pero no miró a Caín y su Don..." Diferentes a su manera.

8. Y Caín dijo a Abel su hermano: (vamos al campo). Y cuando estaban en el campo, Caín se levantó contra Abel, su hermano, y lo mató. "Y mientras estaban en el campo, Caín se levantó contra Abel, su hermano, y lo mató..." Como la muerte misma, aparecer en el mundo como rasgadura del pecado, fue un acto de alguna

25. Y Adán conoció (Eva) a su esposa, y ella dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set, porque, (ella dijo,) Dios me dio otra simiente, en lugar de Abel, a quien Caín mató. "Y Adán conoció otra vez su esposa... y ella dio a luz un hijo y llamó su nombre Set..." En lugar de los dos hijos mayores de Adán y

La tumba de Abel Me desperté temprano, me despertaron los gallos. ¿Segundo o primero? Me quedé despierto durante mucho tiempo hasta que amaneció y el ícono "Descenso al infierno" apareció en la pared. Cristo resucitado extiende su mano a Adán, sacándolo del infierno. Pero estos siglos, milenios desde la época

El hombre que mató al diablo Hay muchas maneras de alejar a los espíritus malignos y protegerse de ellos: esto es lo que creen los taoístas. Cuando un taoísta camina por el bosque, canta o silba porque cree que su música detendrá el mal. que los espíritus del bosque se acerquen a él, ya que no les gusta

¿Quiénes son Caín y Abel? ¿Cuál es el significado de la parábola de dos hermanos, uno de los cuales es fratricida? ¿Qué nos enseña ella? ¡Aprenderás sobre esto en nuestro artículo!

La noche es dolorosa en la tierra fuera del Edén.
El abismo mortal corre por las venas.
Susurros y gritos, cayendo de rodillas,
Del viejo Adán a la Eva moribunda:
"OMS
¿Pasará sobre el abismo?
OMS
¿Restaurará la familia de Abel?
OMS,
pavimentando un camino a través del cielo,
Dirá las palabras
a la persona
y a Dios?
¿Quién romperá el tormento de la separación?
Árbol por árbol,
¿A mano - a mano?..”

Un antiguo mito sumerio contaba cómo la diosa celestial Inanna eligió al pastor entre los dos jóvenes que buscaron su mano, rechazando al granjero. Fue el pastor quien contrajo un matrimonio feliz y divino y unió, en el concepto de los habitantes de la antigua Mesopotamia, la vida divina, la inmortalidad divina.

Pero esta clase de “matrimonio divino” era una violación de la lealtad al Dios de Israel.

“Demanda a tu madre, demanda; porque ella no es Mi esposa, y Yo no soy su marido; que quite de su rostro la fornicación y de sus pechos el adulterio... Y la castigaré por los días de servicio a los Baales, cuando les quemaba incienso y, adornándose con zarcillos y collares, iba tras sus amantes, y se olvidó de mí, dice el Señor” (Oseas 2:2;13).

La historia, que se encuentra en uno de los primeros capítulos del libro del Génesis, también habla de un pastor y un granjero. Pero no compiten por la diosa Inanna (como lo hicieron durante siglos los parientes de Abraham que no abandonaron Ur): hacen un sacrificio al Dios vivo, quien luego se revelará a Abraham. La historia del granjero Caín, el hermano mayor, y del pastor Abel, el hermano menor, es un anticipo de la historia de la vocación de Abraham y de la historia del Éxodo y, presagiado por ellos, del Gran Éxodo de Cristo. , Su Pascua...

... Hacen un sacrificio - y en el sacrificio se produce su separación ante Dios. En realidad, toda la historia del género humano, según el Génesis, es una historia de división, para que el pueblo santo separado pudiera iniciar su difícil camino para escuchar al Dios Vivo, hasta el momento en que Él mismo esté entre Su pueblo en “una igual lugar” (Lucas 6). :17) y dividirá por Su aparición a los que reconocieron al Mesías en Él y a los que no.

“...Caín trajo ofrenda al Señor de los frutos de la tierra, y Abel también trajo de las primicias de su rebaño y de su grasa. Y el Señor miró a Abel y su don, pero no miró a Caín y su don. Caín se entristeció mucho y su rostro se desanimó” (Gén. 4:3-5).

Poco se dice sobre Abel y su misteriosa justicia. Es aceptado por Dios a pesar de todo, a pesar de que no es el primogénito, a pesar de que en su mismo nombre su madre, tan inspirada por el nacimiento de su primogénito, Caín, expresó toda la decepción que le sobrevino. Así como Caín no es la simiente prometida de la mujer, tampoco lo es su hermano menor, más aún, futilidad y vaporidad, y no se puede confiar en él. Si Caín, “un hombre procedente del Señor” (Gén. 4:1), fracasó y no devolvió a todo el género humano con el poder de su razón y astucia al Edén, y no logró agradar a Dios, ¿qué pasa con Abel? y sus ovejas!

Pero Dios juzgó de manera diferente y la conmoción de Caín no tuvo límites. El relato del Génesis es misterioso y difícil de interpretar, pero está claro que parece centrarse en la persona de Caín, el hermano mayor. Como en el comienzo de la locura, Caín escucha las palabras de Dios, desde lejos, desde el lejano frescor del paraíso, las palabras con las que Dios intenta protegerlo.

“Y el Señor [Dios] dijo a Caín: ¿Por qué estás enojado? ¿Y por qué se te cayó la cara? Si haces el bien, ¿no levantas la cara? y si no hacéis el bien, entonces el pecado está a la puerta; él te atrae hacia sí, pero tú debes gobernar sobre él” (Gén. 4:6-7)

Una traducción de este pasaje suena así: “Él [el pecado] te desea, tú serás su amo”.(Gén. 4:7)

...Es muy difícil proteger a una persona. Para esto, Dios debe morir. Pero aún no ha llegado el momento...

Caín escucha las palabras de Dios, pero su mente, acostumbrada a ver no a un Dios amoroso, sino un ídolo creado según sus propias ideas, que otorga poder, las comprende de manera terrible y destructiva para ambos hermanos.

“Tú lo dominas”, escucha Caín, y le dice palabras extrañas a Abel.

Quizás Caín sintió cierto deleite y lo percibió como una revelación divina. Todo le fue dado a Caín para que lo dominara, ¡incluso la justicia de Abel! De hecho, ¿para qué más se necesita un hermano menor y antiestético, si no para la gran causa del hermano mayor, quien, tal vez, de esta manera cumplirá la esperanza de la madre, se convertirá en un libertador y la tan esperada “semilla de la esposa”? ”, ¡¿regresar al paraíso perdido?! Su sacrificio es pequeño, lo que significa que Dios quiere fortalecerlo entregándole al mismo Abel, ¡quien agradó a Dios con sus sacrificios! ¡Qué brillante y terrible paradoja! ¡Sólo un hombre grande y extraordinario, el salvador de toda la humanidad, puede superar a los humanos, a través de sangre fraternal! Esto es lo que Caín quería llegar a ser. Y apuñaló a Abel.

Y el Señor dijo:

“¿Qué has hecho?” (Génesis 4:10)

Caín se da cuenta de lo que ha hecho. Pero no se suicida: su larga vida futura, llena de miedo y confusión mental, terminará con el hecho de que él, como decían algunos intérpretes antiguos, será asesinado por su descendiente Lamec; tomará al desafortunado hombre escondido en la espesura como un animales del bosque...

Parece que la salvación de la humanidad se ha perdido para siempre. Si alguien pudiera salvarlo, sería el sobrenatural Abel o alguien de su descendencia. Pero a Abel no le quedó semilla. Set, que nació en lugar de Abel de la pareja primordial, se mantuvo demasiado firme en la tierra en su piedad, sin ir más allá de los límites razonables: ya no buscaba salvar al mundo, era prudente. Adán y Eva comprendieron con angustia que no volvería a haber nadie como Abel en la tierra. E incluso el Enoc ascendido no fue una víctima sufriente que se entregó por completo - no, no a la crueldad de su hermano, sino al misterioso llamado de Dios, que buscaba venir a la tierra para compartir su muerte, y - hasta ahora no podía .

Bajó miles de años después. Se convirtió en sacrificio, y no en vano mencionó el nombre de Abel y el derramamiento de su sangre (Mateo 23:35; Lucas 11:50-51).

No hay tiempo para Dios. Unió su sangre humana, derramada por las manos de guerreros crueles y la astucia de las mentes sumos sacerdotales, que creían que “es mejor que muera una persona que perezca todo el pueblo”, la unió con la sangre de Abel. , convirtiéndose voluntariamente en su descendiente.

Más que razón y esperanza, Cristo es descendiente de Abel. Él es el Hijo y Simiente de la Mujer, un Varón procedente del Señor. Se sacrificó a sí mismo, sin buscar sacrificios de los demás. No necesitaba poder sobre sus hermanos - Él se entregó por los hermanos...

Y su Sacrificio perfecto reconcilia a todos los hermanos esparcidos por la faz de la tierra, que han perdido toda esperanza del regreso de Dios a la tierra, que les hablará en el frescor del paraíso.

¡Hacha a la raíz! ¿Dará a luz?
¿maná y miel del desierto?
Oraciones del hijo de Abraham
y ofrecerá sacrificios por el pecado.

Pero algo se ha convertido bajo el sol.
no como hace siglos:
puso su mano en el techo
hermano menor no reconocido,

Revolverá la tierra con arado,
derramará sangre de corderos,
mar, norte, sur
buscando a su hermano, pasará.

Esmirna está llena de backgammon
Su túnica y su cabeza.
Cumplirá toda justicia,
las palabras de las mujeres se cumplirán.

Las rocas se separarán. kreen
en la arena florecerán para siempre.
El único Hijo de María,
Del Señor - Hombre.

Después de ser expulsados ​​del paraíso, Adán y Eva comenzaron a tener hijos: hijos e hijas.

Llamaron a su primer hijo Caín y al segundo Abel. Caín se dedicaba a la agricultura y Abel a la cría de ganado.

Un día hicieron un sacrificio a Dios en señal de amor, sumisión y acción de gracias. Caín es el fruto de la tierra y Abel es el mejor animal de su rebaño. Abel era de carácter bondadoso y manso, hizo el sacrificio de corazón puro, con amor y fe en el Salvador prometido, con oración pidiendo misericordia y esperanza en la misericordia de Dios; y Dios aceptó el sacrificio de Abel: su humo se elevó hacia el cielo.

Caín era de carácter malvado y cruel. Hizo un sacrificio sólo según la costumbre, sin el amor y el temor de Dios. El Señor no aceptó su sacrificio: el humo del mismo se esparció por la tierra.

El Señor hizo esto como una instrucción de que el sacrificio a Dios debía combinarse con el sacrificio interior de un buen corazón y una vida virtuosa.

Al ver que su sacrificio no fue aceptado, Caín se enojó con su hermano y comenzó a envidiarlo. Su rostro se ensombreció. El Señor, al ver la amargura de Caín, se dirige a él como a su propio hijo, pero estando al borde de un abismo, advirtiéndole contra el fratricidio ya planeado.

Si haces el bien, no levantes la cara, y si no haces el bien, entonces el pecado está a la puerta. Él te atrae hacia él, pero tú lo dominas.

Vida 4 - 11 Con estas palabras, el Señor muestra que toda persona, incluso con inclinaciones como Caín, puede llegar a ser una persona justa.

Pero Caín no hizo caso de la amonestación de Dios y, llamando a Abel al campo, lo mató. Entonces el Señor se volvió hacia Caín, queriendo que se arrepintiera, y le preguntó: “¿Dónde está tu hermano Abel?” Pero el diablo finalmente se apoderó del corazón de Caín, y él respondió con valentía: “No lo sé; ¿soy yo el guardián de mi hermano?” Esta negación de la culpa ya no daba esperanzas de corrección.

Entonces Dios le dijo: "¿Qué has hecho? La sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra. Por esto serás maldecido, y la tierra no te dará fruto, y vagarás por la tierra".

El severo castigo quebró la tenacidad de Caín. Comenzó a pedir que alguien que lo conociera lo matara. Pero este deseo, provocado por la desesperación, era criminal y por tanto no podía cumplirse. Como asesino castigado, Caín debería haber servido de advertencia a los demás. Su rostro caído, deformado por la villanía, sirvió de señal para que nadie lo matara, ni animal salvaje, ni una persona.

Grande fue su crimen y el insulto infligido a la pureza y santidad del amor. Pero, a pesar de ello, hubo personas que decidieron seguir a Caín al exilio.

Esta historia nos abre dos caminos: el camino con Dios y el camino sin Dios, el camino del bien y el amor y el camino del mal, el orgullo y la tiranía. Uno conduce a la vida eterna, el otro a la muerte...

La vida humana es un regalo de Dios, por lo que una persona no tiene derecho ni a quitarse la vida ni a quitársela a los demás. Quitar la vida a un prójimo se llama asesinato y es uno de los pecados más graves.

...Y Dios les dio a Adán y Eva otro hijo. Su alegría fue inconmensurable. Con la esperanza de no ser como Caín, sino reemplazar a Abel, lo llamaron Set, que significa "fundamento", el fundamento de una nueva humanidad, pacífica, piadosa, en la que no habrá fratricidio ni malicia, que por Los siglos volverán paso a paso al camino de los justos, llevando al hombre a través de la superación del pecado hacia Dios.

CAÍN Y ABEL
en la Biblia, dos hermanos, hijos de Adán y Eva. Según el Libro del Génesis, Caín fue el primer asesino de la historia y Abel fue la primera víctima de asesinato de la historia. El nombre hebreo Caín es similar al verbo "kana" (crear), usado por Eva, quien dijo: "He engendrado al hombre" (Gén. 4:1), así como a las palabras "kain". (herrero) y "kana" (celoso). . El nombre Abel (Hevel en hebreo) puede derivar de la palabra hebrea hevel (aliento). La historia de Caín y Abel se encuentra en Génesis 4 y no se menciona en ningún otro lugar de la Biblia hebrea. Abel era criador de ganado, Caín era agricultor. Caín trajo un regalo a Dios de los frutos de la tierra, mientras que Abel sacrificó los animales primogénitos de su rebaño. Caín, enojado porque Dios favoreció el sacrificio de Abel, mató a su hermano. Cuando Dios le preguntó: “¿Dónde está Abel tu hermano?” - respondió: “¿Soy yo el guardián de mi hermano?” (Génesis 4:9). Dios castiga a Caín con una maldición: “Serás exiliado y errante sobre la tierra” (Gén. 4:12), pero al mismo tiempo lo marca con el “Sello de Caín” para que nadie lo mate. Caín va a la "tierra de Nod" (tierra de errantes), al este del Edén. A lo largo de la Biblia hay un motivo de la preferencia de Dios por los hermanos menores, como Jacob, José o David; Abel es el primero en esta fila. Algunos investigadores ven en el relato bíblico un reflejo del conflicto entre dos modos de vida, el pastoril y el agrícola. Sin embargo, lo más significativo es que los obsequios traídos por Caín y Abel son los primeros sacrificios mencionados en la Biblia. Por lo tanto, se ha sugerido que esta tradición reflejaba la creencia de que Dios se agradaba más con las ofrendas de animales que con las de plantas. Es especialmente importante que en esta historia se consiga mayor desarrollo el tema de la responsabilidad moral, escuchado por primera vez en la historia anterior de Adán y Eva. Cuando Caín comienza a envidiar a su hermano, Dios le dice: "Si haces el bien, ¿no levantas el rostro? Y si no haces el bien, entonces el pecado está a la puerta; te atrae hacia sí, pero tú debe gobernarla” (Génesis 4:7). Esta es la primera aparición de la palabra "pecado" ("chet") en la Biblia. El pecado de Caín es especialmente sorprendente porque no es sólo asesinato, sino fratricidio. Según la tradición rabínica, Caín se arrepintió de su pecado y posteriormente fue asesinado accidentalmente por su descendiente, el ciego Lamec. Si en el Nuevo Testamento se menciona a Caín como ejemplo de villanía (1 Juan 3:12), entonces se menciona a Abel como el primer justo en sufrir una muerte violenta (Mateo 23:35), y como ejemplo de fe (Heb. 11:4). En la tradición exegética cristiana, Abel es un tipo (tipo) de Cristo. Por otro lado, hay evidencia de que algunos gnósticos adoraban a Caín como enemigo del Dios creador de Israel, cuyo culto rechazaban. La Biblia dice que Caín se casó, tuvo hijos y construyó la primera ciudad (Gén. 4:17-24). Al parecer, la esposa de Caín era una de sus hermanas (Génesis 5:4). Los descendientes de Caín en la línea masculina no sobrevivieron al diluvio, pero los "keneitas", una tribu de herreros y metalúrgicos, se mencionan como contemporáneos de Abraham (Gén. 15:19), Moisés (Jue. 1:16), Débora ( Jueces 4:11) y Saúl (1 Sam. 15:6), posiblemente descendientes de Caín. En la epopeya anglosajona Beowulf, el monstruo Grendel es descendiente de Caín.

Enciclopedia de Collier. - Sociedad Abierta. 2000 .

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Caín y Abel- según. Viejo Testamento. Según la leyenda, los hijos del primer hombre. parejas de Adán y Eva. “Y Abel era pastor de ovejas, y Caín era agricultor. Y aconteció que al pasar los días Caín trajo un regalo a Dios de los frutos de la tierra. Y Abel también trajo algunos de los primogénitos. su rebaño y... Mundo antiguo. diccionario enciclopédico

Caín y Abel- Ka/ina y A/vel, m. En la mitología bíblica: los hijos de Adán y Eva, el mayor de los cuales Caín es agricultor, el menor Abel es pastor de ovejas. Mientras la Tierra sigue girando, ¡Señor, tu poder! deja que el que aspira al poder domine a su antojo, da un respiro al generoso... Diccionario popular de la lengua rusa.

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Y Abel (Caín, hebreo qajin, de la raíz aramea y árabe qjn, “forja”, griego Κάιν; Abel, hebreo hebel, etimología poco clara; griego Άβελ), según la tradición del Antiguo Testamento (Gén. 4, 1 17), hijos la primera pareja humana Adán y Eva: “Y... ... Enciclopedia de mitología

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La Santa Biblia describe muchas cosas interesantes y historias misteriosas, que los escritores de ciencia ficción utilizan para las tramas de películas y otras leyendas. Uno de estos acontecimientos es el primer fratricidio en la tierra. Caín y Abel fueron los primeros pueblos nacidos en la tierra, los hijos de Adán y Eva.

Qué pasó: la historia del conflicto

Después de su caída, Eva y Adán regresaron a la tierra y, para sobrevivir, necesitaban cultivar la tierra, dedicarse a la cría de animales y otros trabajos. La familia intentó vivir según los mandamientos de Dios, deseando recuperar el reino de los cielos.

Con el tiempo, tuvieron dos hijos, Abel y Caín, quienes también intentaron durante toda su vida agradar al Todopoderoso. Abel se dedicaba a la cría de ganado y el hijo mayor cultivaba plantas.

Los hijos de Eva hicieron sacrificios al Creador, queriendo apaciguarlo y recibir Su misericordia, el granjero arrojó al fuego un manojo de mazorcas de maíz frescas y Abel arrojó un cordero. El Señor vio la fe sincera de Abel, que oraba con frecuencia y vivía siempre con fe en su alma. Es por eso El Creador aceptó el sacrificio del hermano menor, pero ignoró al mayor..

Abel y Caín hacen sacrificios al Creador

Caín vivió con orgullo en su alma y empezó a envidiar a Abel y su suerte. Cada día el hermano mayor odiaba cada vez más a su hermano menor de sangre. El Creador trató de razonar con el pecador, inculcarle buenos pensamientos y amor en su corazón. Pero la ira fue más fuerte, y el hijo mayor mató al menor, causando dolor a sus padres con este acto. El hijo mayor estaba ciego por su odio y estaba seguro de que nadie sabía de su acto, y en esto se equivocó.

El Todopoderoso lo ve todo, Dios le preguntó a Caín: “¿Dónde está tu hermano?”, a lo que el pecador respondió: “¿Cómo voy a saberlo? Yo no soy su pastor”. Con esta pregunta, el Creador le dio al pecador la oportunidad de arrepentirse. Cualquier asesinato es pecado, pero derramar la sangre de un hermano es doblemente pecaminoso.

Aparentemente, el sentimiento de ira nubló tanto la mente de Caín que ni siquiera se le ocurrió que no había ningún lugar en el mundo donde pudiera esconderse de los ojos del Dios que todo lo ve. No había gente cerca en ese terrible momento, pero el Espíritu de Dios estaba presente de manera invisible.

El Creador decidió castigar al hijo mayor de Eva por este comportamiento:

• lo envió lejos de su familia a vivir en un país extranjero;
• lo marcó con la marca de un asesino para que todas las personas a su alrededor supieran con quién estaban tratando;
• Caín no sufrió ni por un segundo remordimientos de conciencia por lo que había hecho; no pudo encontrar paz mental.

El asesino pasó el resto de su vida lejos de su familia y pensaba constantemente en cómo derramó la sangre inocente de su ser querido. Caín continuó cultivando.

Los padres de sus hijos estaban muy tristes y al principio no sabían lo que había sucedido, pero el diablo insidioso le contó todo en detalle a Eva. La mujer no sabía cómo consolarse ni cómo seguir viviendo. A partir de esta historia, el mayor dolor del mundo descendió sobre la humanidad: la pérdida de un ser querido.

El dolor de Adán y Eva

El Creador se apiadó de Eva y le dio otro hijo, que después de nacer se llamó Set.

¡Importante! Esta historia es instructiva para muchas personas, ¡nadie tiene derecho a quitarle a una persona la vida que Dios mismo le dio! Cualquiera que haya cometido tal pecado sufrirá en el alma durante el resto de su vida terrenal y después de ella.

Caín mató a su medio hermano por envidia de su suerte, por la que pagó. El Todopoderoso se alejó del asesino y lo obligó a vagar por el planeta y sufrir remordimientos.

¿Por qué Dios no aceptó el regalo de Caín?

Esta historia confirma que a Dios no le importa el sacrificio ni su tamaño; lo que le importa es la fe de una persona, el estado de su alma y su actitud hacia el prójimo. El hijo mayor trató a su familia y al Señor de manera inapropiada, sus pensamientos estaban solo en su propio beneficio y éxito, por lo que el Creador no aceptó su sacrificio.

¿Por qué había dos hermanos? como esto diferente

Es extraño que al nacer en la misma familia y tener la misma educación, los dos hijos fueran tan diferentes.

Establece que al nacer, cada alma recibe libre albedrío y una persona se convierte en lo que quiere ser.. Para convertirte en una buena persona y llevar una vida recta, debes trabajar en ti mismo cada segundo. Quien se deja vencer por la pereza se desliza hacia el abismo de los pecados, del que luego le resulta difícil salir.

Asesinato de Abel

Caín estaba ciego de alma y perezoso, esperando la suerte y el reconocimiento divino, sin hacer nada por ello, sin trabajar en sus pensamientos y en su alma. El pecado lo esperaba en la puerta, y el hijo mayor lo aceptó con gusto y encendió en su alma el odio por hermano menor. Envidia e ira por haber cometido la primera atrocidad en la historia de la humanidad: el fratricidio.