El 24 de abril, las comunidades armenias de todo el mundo conmemoran a las víctimas del genocidio que mató a un millón y medio de personas, aproximadamente un tercio de la nación en ese momento. Por supuesto, aquí hay mucha condicionalidad. En primer lugar, cuando se desarrolló el exterminio de los armenios en el Imperio Otomano, los conceptos genocidio aún no existía. Pero el judío polaco Raphael Lemkin, que más tarde acuñó el término y lo introdujo en el uso jurídico internacional, tuvo como ejemplo fundamental el exterminio de los armenios turcos. Condicionalmente, en segundo lugar, el número de víctimas. Los investigadores toman en cuenta diversas fuentes; Difícilmente es posible reducir términos diferentes a una sola respuesta. En tercer lugar, es condicional que las bajas normalmente incluyan únicamente pérdidas humanas. Pero el pueblo armenio también perdió su territorio ancestral, en el que se formó constantemente durante los últimos siglos de la era precristiana. Los símbolos geográficos y los santuarios (Ararat, el lago Van) le fueron arrebatados por una fuerza superior. Perdió miles de monumentos hechos por el hombre, los primeros fueron arquitectónicos: fortalezas, iglesias, khachkars. Innumerables manuscritos, manuscritos, pinturas de iglesias y libros desaparecieron irremediablemente. Y, finalmente, el día del recuerdo de las víctimas es condicional, porque el genocidio no es un acontecimiento único. Los verdugos no terminaron su tedioso trabajo ni en una semana ni en un año. Los historiadores fechan la catástrofe armenia en 1915-1923, algunos insisten en un alcance más amplio: 1893-1923. Y, de hecho, las olas de pogromos, que amainaron por un corto tiempo, recorrieron durante décadas las Tierras Altas de Armenia, que ocuparon una buena cuarta parte de la enorme imperio Otomano, y en sus otras ciudades y pueblos, en casi todos sus extremos vivían armenios, algunos más, otros menos. Por cierto, la propia víctima se convierte nombre geográfico- Tierras Altas de Armenia. Lo persiguen con perseverancia y enojo, reemplazándolo por la mucho más incierta Anatolia Oriental.
La datación “amplia” es fácil de confirmar. Los hitos peculiares de la Gran Masacre son los que se le dedican en diferentes paises publicaciones: el monumental volumen ruso “Asistencia fraternal a las víctimas armenias en Turquía” (1897 y 1898), el “Libro Rojo” estadounidense (1897) con el subtítulo “La última evaluación holística y precisa de la masacre por parte de testigos presenciales”, el francés “Libro Amarillo” en dos volúmenes (1897). Y en el siglo siguiente: el "Libro Blanco" (1904), principalmente mensajes diplomáticos británicos, el "Libro Naranja", cien documentos (1912-1914) del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia, el "Libro Azul" de Londres ( 1916) de James Bryce...
Así que el 24 de abril es, sin duda, una fecha condicional. Pero para varios cientos de intelectuales de Constantinopla (médicos, escritores, abogados, arquitectos), este día en particular se volvió fatal y sólo entonces se convirtió en un símbolo. Las detenciones, como es fácil de adivinar, se produjeron de noche; Mientras los diplomáticos y corresponsales extranjeros averiguaban lo sucedido, la intelectualidad, extraída de listas precompiladas, fue enviada al exilio, a lugares remotos lejos de la capital. Casi ninguno de los deportados sobrevivió. Quizás la única excepción fue Komitas, un músico de nombre europeo. Después de escuchar su conferencia y concierto en París, Claude Debussy dijo sobre una melodía popular que arregló: "Si Komitas no hubiera creado nada más, habría dejado su huella en el arte". En un intento por silenciar el escándalo, el compositor fue devuelto a casa. Pero lo que vivió al lado de los demás nubló para siempre su mente; Murió veinte años después en Francia, en un hospital psiquiátrico...
Entre los muertos había muchos escritores, editores y periodistas. Limitémonos a un solo nombre: el abogado y prosista Grigor Zohrab. Ni la membresía en el parlamento otomano, ni siquiera un conocido cercano, de hecho, la amistad con un miembro del triunvirato gobernante, Talaat Pasha, lo salvaron.
Un golpe especialmente duro cayó sobre la poesía. Sus destacados representantes Siamanto, Daniel Varuzhan y Ruben Sevak fueron asesinados en el exilio. Si recordamos que durante los años de gran terror en Ereván, murieron el mayor poeta de esa época, Yeghishe Charents, y el mayor prosista, Aksel Bakunts, entonces las represiones causaron un daño sin precedentes a la literatura armenia. Por cierto, así como a menudo se dice que el terror de Stalin de los años 30 es el trigésimo séptimo, de la misma manera a la tragedia armenia a menudo se la llama brevemente el “genocidio del decimoquinto” o simplemente “el decimoquinto”.
Y todo está claro para todos.
El Día de Conmemoración del Genocidio Armenio se celebra anualmente el 24 de abril para conmemorar a las víctimas del Genocidio Armenio en el Imperio Otomano. El exterminio sistemático de la población armenia en la Turquía otomana comenzó a finales del siglo XIX, y se eligió el 24 de abril como fecha conmemorativa porque fue en este día de 1915 cuando más de 800 representantes de la intelectualidad armenia fueron arrestados y posteriormente asesinados. en la capital otomana de Estambul. Así, el pueblo armenio, la mayor parte del cual vivía en ese momento en Armenia occidental, perdió a la mayor parte de su élite intelectual. Este evento fue seguido por una serie de brutales asesinatos y desalojos de personas de etnia armenia, llamado Genocidio Armenio.
Tradicionalmente, en este día, millones de armenios y simpatizantes de otras naciones en diferentes países del mundo rinden homenaje a las víctimas del genocidio, que se cobró la vida de aproximadamente 1,5 millones de armenios, o aproximadamente la mitad de todos los armenios en el mundo en ese momento. tiempo.
Los supervivientes eran principalmente armenios del Imperio Ruso, así como refugiados armenios en terceros países...
El genocidio armenio fue organizado por gobernantes turcos con el apoyo de la Alemania imperial y con la connivencia de los países occidentales. Profesando las ideas de panturquismo y panislamismo, las autoridades turcas buscaron no solo preservar el Imperio Otomano y destruir o asimilar por la fuerza a la población sometida, sino también crear un imperio exclusivamente turanio que incluyera a todos los musulmanes.
El 24 de abril de 1915 fue arrestado el primer grupo de intelectuales armenios. Siguieron numerosos arrestos. En poco tiempo, el número de detenidos llegó a unas 800 personas, entre escritores, científicos, críticos de arte, profesores, actores, médicos, sacerdotes, figuras públicas, así como diputados armenios del Majlis (parlamento) turco. Todos fueron conducidos a Anatolia y asesinados brutalmente.
Como resultado del genocidio de 1915, alrededor de un millón y medio de armenios fueron asesinados y toda la población armenia de Armenia occidental fue deportada de sus tierras.
Y no sólo los extirparon, sino que los mataron sádicamente, los quemaron vivos, los torturaron...
Desafortunadamente, los rusos no pudieron evitar la terrible masacre que los turcos llevaron a cabo en 1915, cuando se dio la señal para la matanza en Zaytun, el 24 de abril de 1915.
Sin embargo, ya al comienzo de estos desastres, por orden personal del emperador soberano Nicolás II, las tropas rusas tomaron una serie de medidas para salvar a los armenios, como resultado de lo cual, de las 1.651 mil almas de la población armenia de En Turquía se salvaron 375.000, es decir, el 23%, lo que ya es una cifra impresionante.
Vayamos ahora a la fuente armenia y veamos cómo tuvo lugar esta salvación. G. Ter-Markarian, en su obra "Cómo sucedió todo", hablando sobre el terrible crimen, el turco escribió:
“Por el bien de la justicia histórica y el honor del último zar ruso, no se puede permanecer en silencio que al comienzo de los desastres descritos de 1915, por orden personal del zar, la frontera ruso-turca se abrió ligeramente y grandes multitudes A los exhaustos refugiados armenios que se habían acumulado en él se les permitió entrar en suelo ruso.
Se conservan relatos de testigos presenciales sobre las escenas desgarradoras que se desarrollaron, sobre las inolvidables manifestaciones de inmensa alegría y lágrimas de gratitud por parte de los que sufrieron el dolor que cayeron al suelo ruso y lo besaron frenéticamente, sobre los soldados rusos barbudos que escondieron tímidamente sus rostros empapados de lágrimas. ojos y alimentaron a los armenios hambrientos con sus niños en las teteras, sobre madres que besaron las botas de los cosacos rusos, que tomaron a uno o dos niños armenios en la silla y se apresuraron a sacarlos de este infierno, sobre ancianos que lloraban de felicidad, abrazando a los rusos. soldados, sobre sacerdotes armenios ofreciendo oraciones con una cruz en la mano, bautizando y bendiciendo a la multitud arrodillada.
Justo en la frontera, justo debajo Aire libre, se instalaron muchas mesas en las que los funcionarios rusos recibieron a los refugiados armenios sin ningún trámite, entregando un rublo real para cada miembro de la familia y un documento especial que les daba derecho a establecerse libremente durante un año. Imperio ruso utilizando todo tipo de transporte de forma gratuita. Aquí se estableció alimentar a las personas hambrientas desde cocinas de campaña y distribuir ropa a los necesitados.
Los médicos y enfermeras rusos distribuyeron medicamentos y brindaron atención de emergencia a los enfermos, heridos y mujeres embarazadas. En total, a más de 350.000 armenios turcos se les permitió cruzar la frontera y encontrar refugio y salvación en Rusia".
Y una vista desde el lado armenio.
LOS ARMENIOS RECUERDAN EL ACTO DE MISERICORDIA DEL EMPERADOR DE RUSIA
De gran importancia para nosotros es el artículo de Pavel Paganuzzi "El emperador Nicolás II, el salvador de cientos de miles de armenios del genocidio turco", publicado en las páginas de la revista "Motherland" (1993, núm. 8-9). Sólo hay una cosa en la que Pavel Paganuzzi se equivoca: que “nadie, ni antes ni ahora”, recordaba la salvación. Los armenios no han olvidado nada. El acto de misericordia real entró para siempre en la conciencia nacional del pueblo armenio. Baste señalar que incluso en los años más duros del régimen despótico de Stalin, muchos armenios, especialmente refugiados de Armenia occidental, nombraron a sus hijos Nicolás en honor del emperador.
Las fuerzas armadas de la Armenia soviética comenzaron a organizarse sobre una nueva base. Sin embargo, este proceso no duró mucho: solo 8 días. El 10 de diciembre de 1920 comenzaron las detenciones generalizadas de generales y oficiales del ejército de la República de Armenia. En dos meses fueron arrestadas 1.400 personas. A finales de febrero de 1920, 840 de ellos (incluidos 13 generales, 20 coroneles) terminaron en un campo de concentración en la ciudad de Riazán, incluido el general Bazoev, de 67 años.
Al estar lejos de sus costas natales, el Capitán de Estado Mayor Farashyan no dejó de hablar sobre el acto humano del zar ruso hacia los armenios. El Archivo Estatal de la Región de Riazán (GARO) contiene documentos en los que un departamento especial del XI Ejército Rojo y una unidad especial del campo de concentración caracterizan a Farashyan como un evidente monárquico. Incluso en el campamento no se separó de los retratos del rey. Como se indica en la denuncia del agente sexual (el nombre está en el archivo), “Farashyan no se considera detenido temporalmente, sino prisionero de guerra. Por tanto, tiene derecho a guardar una fotografía del rey en su bolsillo. Considera que el asesinato del rey es el crimen del siglo” (ver GAYU. Φ. R-2817. On. I. D. 198). Farashyan conservó el apodo de “monárquico” mientras estuvo en el campo. Junto con otros oficiales del ejército de la República de Armenia, Farashyan fue liberado de un campo de concentración unos años más tarde, pero en 1936 se encontró nuevamente en las mazmorras de una dictadura terrorista como dashnak, aunque nunca fue miembro de Cualquier fiesta.
Así vivieron, sufrieron y murieron los mártires del siglo XX: los nobles hijos del pueblo armenio. En cuanto al acto de misericordia del emperador ruso, será recibido con gratitud por aquellos armenios que no pudieron saberlo antes de su publicación en las páginas de la revista Rodina. Estoy absolutamente seguro de que no está lejos el día en que se erigirá un majestuoso monumento, el Khachkar, en el territorio de la revivida República de Armenia en honor a este acto de Su Majestad Imperial Nicolás II. Como muestra la historia, los armenios saben estar agradecidos. No olvidan lo bueno.
GULAB MARTIROSYAN,
Profesor asociado de la Academia de Ingeniería Radiológica de Ryazan, Presidente de la Junta Directiva de la Sociedad Cultural Armenia de Ryazan "ARAKS"
Que Dios descanse a los inocentes.
11:39 — El Presidente de REGNUM de Armenia, Serzh Sargsyan, hoy, 24 de abril, en relación con el Día del Recuerdo de las Víctimas del Genocidio, visitó el Complejo Memorial Tsitsernakaberd y rindió homenaje a la memoria de las víctimas del Genocidio Armenio: el Presidente Colocó una corona de flores en el monumento y flores en la llama eterna en memoria de las víctimas inocentes de Mets Yeghern.
Después de la ceremonia, como se indica en un comunicado del servicio de prensa presidencial, Serzh Sargsyan también visitó el Instituto-Museo del Genocidio Armenio, examinó las piezas únicas dedicadas al 25º aniversario de la independencia de la República de Armenia, la exposición temporal "De Yeghern a la Restauración de la Independencia” y exhibiciones destinadas a la exposición dedicada al 50 aniversario de la construcción del complejo conmemorativo del Genocidio Armenio.
En relación con el día en memoria de las víctimas del genocidio armenio, Serzh Sargsyan pronunció un mensaje tradicional que dice:
“Hoy es 24 de abril, Día en Recuerdo de las Víctimas del Genocidio Armenio. Invocamos la memoria de nuestros santos mártires. La masacre, llevada a cabo con el pretexto de reasentamiento, fue un plan estatal del Imperio Otomano, que se llevó a cabo con una crueldad y tenacidad excepcionales y sin precedentes.
El 24 de abril de 1915, la historia armenia, que se remonta a miles de años atrás, se dividió en dos: antes y después de esta trágica fecha. Los fragmentos de los armenios occidentales salvados milagrosamente se esparcieron por todo el mundo, convirtiéndose en la diáspora armenia.
materiales, culturales y pérdidas políticas Los armenios son inconmensurables, pero la mayor pérdida es la del pueblo que fue portador de una civilización antigua, rica y original.
Es nuestro deber, los vivos, no sólo recordarlos y respetarlos, sino también vivir, trabajar y luchar con redoblada energía, también por ellos. Viva, trabaje y luche con una cosmovisión que afirma la vida, creyendo en la bondad, la humanidad y la justicia.
Ha pasado más de un siglo desde aquella monstruosa fecha de 1915. Sabemos lo que hemos pasado durante este tiempo y sabemos que hemos conquistado la muerte. La heroica lucha de Artsaj es una prueba de que no permitiremos un nuevo genocidio. ¡Nunca más lo permitiremos!
El renacimiento del pueblo armenio es una realidad, y esto se hizo realidad gracias a los descendientes del pueblo superviviente. Restauración del Estado armenio en tierra nativa se hizo realidad gracias a estos descendientes, el resurgimiento de la cultura y la ciencia armenias se hizo realidad gracias a estos descendientes.
Durante este tiempo, le hemos dado al mundo toda una constelación de genios creativos. Además, a través de los grandes armenios, el mundo supo lo que nos pasó y supo que son descendientes de un pueblo que estaba al borde de la destrucción.
Enumero todo esto para enfatizar el gigantesco potencial vital y creativo de nuestro pueblo y mi fe inquebrantable en nuestras capacidades y en el futuro. Sí, en 1915 estábamos en el infierno, pero si en el camino de regreso a la vida encontramos la fuerza para grandes logros, entonces en las condiciones de un estado independiente en el siglo XXI podremos hacer más.
Hoy, 24 de abril, día en recuerdo de las víctimas del Genocidio Armenio, subiremos a la colina Tsitsernakaberd o visitaremos otros monumentos en diferentes zonas pobladas Armenia y el extranjero. Recordemos que esta procesión anual es la procesión de un pueblo renacido que no ha olvidado lo que dejó atrás, pero mira hacia adelante con confianza”.
Hoy, 24 de abril, Armenia y los armenios de todo el mundo celebran el Día del Recuerdo de las Víctimas del Genocidio Armenio en el Imperio Otomano.
El genocidio armenio se refiere a la masacre de la población armenia del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial.
Estas palizas fueron llevadas a cabo en diferentes regiones del Imperio Otomano por el gobierno de los Jóvenes Turcos, que estaban en el poder en ese momento.
La primera reacción internacional a la violencia se expresó en una declaración conjunta de Rusia, Francia y Gran Bretaña en mayo de 1915, que definía las atrocidades contra el pueblo armenio como "nuevos crímenes contra la humanidad y la civilización". Las partes acordaron que el gobierno turco debería ser castigado por cometer el crimen.
¿Por qué se llevó a cabo el genocidio contra los armenios?
Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, el gobierno de los Jóvenes Turcos, con la esperanza de preservar los restos del debilitado Imperio Otomano, adoptó una política de panturquismo: la creación de un enorme Imperio turco que absorbiera a toda la población de habla turca del país. Cáucaso, Asia Central, Crimea, la región del Volga, Siberia y extendiéndose hasta las fronteras de China. La política del turquismo asumió la turquización de todas las minorías nacionales del imperio. La población armenia fue considerada el principal obstáculo para la implementación de este proyecto.
Aunque la decisión de deportar a todos los armenios de Armenia occidental (Turquía oriental) se tomó a finales de 1911, los Jóvenes Turcos aprovecharon el estallido de la Primera Guerra Mundial como una oportunidad para llevarla a cabo.
¿Cuántas personas murieron durante el genocidio armenio?
En vísperas de la Primera Guerra Mundial, dos millones de armenios vivían en el Imperio Otomano. Alrededor de un millón y medio fueron destruidos entre 1915 y 1923. El medio millón restante de armenios estaba disperso por todo el mundo.
Mecanismo para llevar a cabo el Genocidio
El genocidio es la destrucción masiva organizada de un grupo de personas, que requiere una planificación central y la creación de un mecanismo interno para su implementación. Esto es lo que convierte el genocidio en un crimen de Estado, ya que sólo el Estado tiene los recursos que pueden utilizarse en tal plan.
24 de abril de 1915, con el arresto y posterior exterminio de unos mil representantes de la intelectualidad armenia, principalmente de la capital del Imperio Otomano, Constantinopla (Estambul), comenzó la primera etapa de destrucción de la población armenia. Hoy en día, los armenios de todo el mundo celebran el 24 de abril como el día en memoria de las víctimas del genocidio.
Segunda etapa La “solución final” de la cuestión armenia fue el reclutamiento de unos trescientos mil hombres armenios en el ejército turco, que luego fueron desarmados y asesinados por sus colegas turcos.
Tercera etapa El genocidio estuvo marcado por masacres, deportaciones y marchas de la muerte de mujeres, niños y ancianos hacia el desierto sirio, donde cientos de miles de personas fueron asesinadas por soldados turcos, gendarmes y bandas kurdas, o murieron de hambre y epidemias. Miles de mujeres y niños fueron sometidos a violencia. Decenas de miles fueron convertidos por la fuerza al Islam.
La última etapa Genocidio es la negación total y absoluta por parte del gobierno turco de las masacres y el exterminio de armenios en su propia patria. A pesar del proceso de condena internacional del Genocidio Armenio, Turquía continúa luchando contra su reconocimiento por todos los medios, incluida la propaganda y la falsificación. hechos científicos, lobby, etc.
Basado en materiales del sitio web oficial del Instituto-Museo del Genocidio Armenio
EREVÁN, 24 de abril. Noticias-Armenia. El pueblo armenio de todo el mundo recuerda el 24 de abril a las víctimas del Genocidio Armenio en el Imperio Otomano. En 2017 se cumple el 102º aniversario de la tragedia, cuyas víctimas fueron alrededor de 1,5 millones de armenios.
Cada año, en este día, los dirigentes de la república, junto con decenas de miles de ciudadanos de la capital y las regiones del país, depositan coronas y flores en el Memorial Tsitsernakaberd en Ereván.
Este año, en el Día de Conmemoración del Genocidio, se anunciarán los nombres de los candidatos al segundo Premio Aurora para el Despertar de la Humanidad, el equivalente armenio del Premio Nobel de la Paz, otorgado por contribuciones excepcionales a la preservación de vidas humanas y la promoción de ideas humanistas. .
La ceremonia de entrega de premios, a la que se espera que asistan la estrella de Hollywood George Clooney y la primera ganadora del premio, Marguerite Barankits, tendrá lugar el 28 de mayo.
El día del Genocidio Armenio también tendrá lugar el primer concierto de la “Orquesta Panarmenia” con la participación de 90 músicos profesionales de origen armenio procedentes de 20 países. Entre ellos se encuentran los mundialmente famosos Hasmik Papyan, Hasmik Torosyan y Liparit Avetisyan.
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El concierto tendrá lugar en el Teatro Académico Nacional de Ópera y Ballet que lleva el nombre de A. Spendiaryan. El programa incluyó obras de compositores armenios. En el concierto actuará por primera vez el compositor Tigran Mansuryan, que dedicó a los héroes de la guerra de abril de 2016.
Historia del genocidio
El exterminio físico de armenios por motivos étnicos en la Turquía otomana en 1915 fue el primer genocidio del siglo XX. El 24 de abril se considera un día simbólico de recuerdo de las víctimas de un crimen planificado destinado a destruir al pueblo armenio.
Fue en este día de 1915 en Constantinopla (Estambul) que alrededor de mil representantes de la intelectualidad armenia (científicos, escritores, artistas, profesores, médicos, publicistas, representantes del clero, figuras públicas) fueron arrestados y posteriormente asesinados.
La segunda etapa de la “solución final” de la cuestión armenia fue el reclutamiento de unos 300.000 armenios en el ejército turco, que luego fueron desarmados y asesinados por sus propios colegas turcos.
La tercera etapa del Genocidio estuvo marcada por masacres, deportaciones y “marchas de la muerte” de mujeres, niños y ancianos hacia el desierto sirio. Durante las deportaciones, cientos de miles de personas fueron asesinadas por soldados turcos, gendarmes y bandas kurdas. El resto murió de hambre y epidemias. Miles de mujeres y niños fueron violados y decenas de miles fueron convertidos por la fuerza al Islam.
En vísperas de la Primera Guerra Mundial, dos millones de armenios vivían en el Imperio Otomano. Alrededor de un millón y medio fueron destruidos entre 1915 y 1923. El medio millón restante de armenios estaba disperso por todo el mundo.
Pero la historia del exterminio selectivo de los armenios no se limita sólo al período del Genocidio. Después Guerra ruso-turca 1877-1878 Los pueblos cristianos de los países balcánicos fueron liberados del yugo del Imperio Otomano. En 1912, el Imperio Otomano había perdido casi todas sus posesiones en Europa, excepto Estambul y sus alrededores. Como resultado, el pueblo cristiano más numeroso que permaneció bajo el yugo imperial fueron los armenios de Armenia occidental.
Para mantener su poder en la parte asiática del territorio, el gobierno del Imperio Otomano se propuso la tarea de asimilar o destruir por la fuerza a los armenios occidentales que impedían la creación de un estado panturco.
La política sistemática de exterminio de los armenios en su patria histórica comenzó en los años 90 del siglo XIX y alcanzó su punto máximo durante la Primera Guerra Mundial.
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El organizador directo del genocidio fue el Partido de los Jóvenes Turcos "Unidad y Progreso", que contó con el apoyo del gobierno de la Alemania Kaiser, aliado del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial. Los organizadores del crimen lograron escapar al castigo, pero los líderes de los Jóvenes Turcos fueron encontrados y destruidos por patriotas armenios en diferentes partes del mundo.
Los mejores representantes de la élite intelectual mundial hablaron en apoyo del pueblo armenio durante los años del Genocidio: Anatole France, Franz Werfel, Valery Bryusov, Maxim Gorky, Fridtjof Nansen y muchos otros.
Reconocimiento internacional
La primera reacción internacional al exterminio de los armenios se expresó en una declaración conjunta de Rusia, Francia y Gran Bretaña en mayo de 1915, que definía las atrocidades contra el pueblo armenio como “nuevos crímenes contra la humanidad y la civilización”.
Las superpotencias advirtieron a la Sublime Puerta de la responsabilidad de este crimen. Las decisiones sobre la situación de los armenios en 1916, 1919 y 1920 fueron tomadas por el Senado estadounidense.
El primer decreto especial en el mundo reconociendo y condenando la terrible tragedia de 1915 fue adoptado por el Parlamento de Uruguay (20 de abril de 1965). Posteriormente, el Parlamento Europeo adoptó leyes, reglamentos y decisiones sobre el genocidio armenio. Duma estatal Rusia, los parlamentos de otros países, en particular Chile, Austria, Chipre, Argentina, Canadá, Grecia, Líbano, Bélgica, Francia, Suecia, Eslovaquia, Países Bajos, Polonia, Alemania, Venezuela, Lituania, así como el Vaticano.
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El genocidio armenio fue reconocido por 44 estados americanos, los estados brasileños de Sao Paulo, Ceará, Paraná, el estado australiano de Nueva Gales del Sur, Cataluña, el País Vasco, Irlanda del Norte, Escocia, Gales, las provincias canadienses de Columbia Británica, Quebec. , Ontario, los cantones suizos de Ginebra y Vaud, las provincias argentinas de Buenos Aires y Córdoba, más de 40 comunas italianas, docenas de organizaciones internacionales, incluidas organizaciones tan autorizadas como el Consejo Mundial de Iglesias, la Asociación de Estudiosos del Genocidio, la Liga de Derechos Humanos, la Fundación Humanitaria Elie Wiesel y la Unión de Comunidades Judías de América.
En 2015, en vísperas del centenario del Genocidio, comenzó una nueva ola de reconocimiento. Los parlamentos de Chile y Austria hicieron la correspondiente declaración y el presidente de Alemania calificó el incidente como genocidio.
Sin embargo, el sucesor legal del Imperio Otomano, la Turquía moderna, niega el hecho del genocidio, reaccionando bruscamente al proceso de reconocimiento y condena internacional de este crimen y utilizando métodos de presión diplomática contra parlamentos y países enteros. El objeto de esta presión es también Estados Unidos, que aún no ha reconocido ni condenado el Genocidio a nivel estatal, temiendo que este paso arruine las relaciones con su aliado estratégico Ankara.
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Los presidentes de Estados Unidos tradicionalmente se dirigen al pueblo armenio el 24 de abril con palabras de simpatía y apoyo. Sin embargo, el término "genocidio" en estos llamamientos se sustituye por otras formulaciones: "masacre", "pogromos", "gran tragedia".
El anterior ocupante de la Casa Blanca, Barack Obama, que antes de su elección prometió reconocer y condenar oficialmente el genocidio armenio, utilizó varias veces en su discurso tradicional la expresión armenia “Mets Yeghern”, que significa “genocidio” en armenio.
En el Congreso de los Estados Unidos también se están realizando intentos de aprobar resoluciones que condenen el genocidio. En esta dirección trabajan activamente el "Grupo de Amigos de Armenia", que actúa en el poder legislativo de los Estados Unidos, así como importantes organizaciones de lobby armenias.