სპექტაკლში "ბოლოში" მაქსიმ გორკი აღწერს თავშესაფრის მკვიდრთა ცხოვრებას - ადამიანები, რომლებიც სოციალურ ფსკერზე დაეცა. ეს ერთი შეხედვით მარტივი ამბავი რეალურად სოციალურ-ფილოსოფიური დრამაა. ნაწარმოები ბევრ პრობლემას აჩენს: ცხოვრების აზრს, ჭეშმარიტების ძიებას, რწმენისა და ურწმუნოების ძიებას, ადამიანის დამამცირებელ მდგომარეობას საზოგადოებაში და მრავალი სხვა.
ერთ-ერთი მაწანწალა – სატინი – არის პატიმარი, მკვლელი და თაღლითი. კონსტანტინე სატინი ახალგაზრდობაში ტელეგრაფის ოპერატორი იყო, ის ციხიდან გამოსვლის შემდეგ თავშესაფარში აღმოჩნდა. ის მკვლელობისთვის იყო ნასამართლევი, მაგრამ, მისი თქმით, დის პატივისცემაზე დადგა. სიუჟეტის დროს ის დაახლოებით 40 წლისაა, გაბედული და ჭკვიანია. სატინი სწორად აფასებს სხვა გმირებს: "მუნჯი, როგორც აგური", ცდილობს დაიცვას სხვა ადამიანების ღირსება, გაახილოს თვალები საკუთარ შესაძლებლობებზე.
სატინის ცხოვრებისეულ პოზიციაში ჰუმანიზმის გამოძახილებია და ისინი ვლინდება მის მონოლოგში ადამიანის შესახებ: „ყველაფერი ადამიანშია, ყველაფერი ადამიანისთვისაა!“ გმირი ეკამათება მოხეტიალე ლუკას სიცრუის „მამშვიდებელ“ საკითხზე და გმობს მის ნებისმიერ გამოვლინებას. კონსტანტინე „თეთრ ტყუილს“ მიუღებლად მიიჩნევს, რადგან ადამიანს აქვს უფლება იცოდეს სიმართლე, როგორიც არ უნდა იყოს ის.
სატინი, თავისი ნებით, იძირება სიცოცხლის ფსკერზე, აბუჩად იგდებს მორალურ ფასეულობებს და უარყოფს შრომას: „ადამიანი გაჯერებაზე მაღლა დგას!...“. ის იძახის: „მდიდრებს სჭირდებათ პატივი და სინდისი, დიახ!“, რითაც ღამის თავშესაფრებს ეხმარება გაამართლონ თავიანთი უზნეობა. სატინის მონოლოგები არ შეესაბამება მის იმიჯს, მაგრამ თავად გმირი ამბობს: "რატომ არ შეუძლია ხანდახან მახვილი კარგად ისაუბროს, თუ წესიერი ხალხი ... ლაპარაკობს, როგორც უფრო მკვეთრი?" სატინის სიტყვები ხშირად გადმოსცემს თავად გორკის პოზიციას და მისი იმიჯი უდავოდ ძალიან მნიშვნელოვანია სპექტაკლში. ასევე, სატინი წარმოთქვამს ნაწარმოებში ბოლო საშინელ სტრიქონს - რეაქცია მსახიობის გარდაცვალებაზე: "მან გააფუჭა სიმღერა... სულელო!"
საუკუნის მიჯნაზე ყოველთვის მოსალოდნელია გარკვეული ცვლილებები. ისინი გვხვდება არა მხოლოდ ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებაში, არამედ ხელოვნებასა და ლიტერატურაშიც. მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნეების შემობრუნება მართლაც გარდამტეხი ხდება რუსეთისთვის და ხალხისთვის.
მწერალი მაქსიმ გორკი რუსული ლიტერატურისთვის ახალ ფენომენად იქცევა. ის არის საბჭოთა სოციალისტური ლიტერატურის ფუძემდებელი. მაგრამ გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე საბჭოთა კავშირიმწერალი თავისი დროის აქტუალურ საკითხებს ეხება. ასე ჩნდება მისი ცნობილი პიესა „ქვედა სიღრმეებში“, რომელმაც დიდი აღიარება მოიპოვა და შემდგომ რეჟისორმა სტანისლავსკიმ მოსკოვის სამხატვრო თეატრში დადგა.
ესე ატლასის შესახებ
გორკის ნაწარმოები „ძირში“ მოგვითხრობს ტრაგიკულ ისტორიას, რომელიც ეფუძნება იმდროინდელი ჩვეულებრივი ადამიანის თითქმის ყოველ მესამე ცხოვრების ისტორიას. ნამუშევარი ავლენს საოცარ სურათებს, რაც თავის მხრივ ავლენს თავად ნამუშევარს.
თქვენ უნდა დააკვირდეთ ატლასის გამოსახულებას. სატინი - შუახნის მამაკაცი ძალიან ძლიერი ათეისტური რწმენით, რომლითაც მთელი ცხოვრება ცხოვრობდა და აგრძელებს ცხოვრებას. ავტორი აღწერს მას, როგორც გონიერ ადამიანს, ცდილობს იყოს ოპტიმისტი, მაგრამ დიდი ხანია იმედგაცრუებულია ცხოვრებით, რომელმაც მისთვის დაკარგა ყველა ფერი და კონტრასტი. ის მიჩვეულია მხოლოდ საკუთარ თავზე დაყრდნობას, პრობლემების სხვებზე გადადების გარეშე, რის გამოც მისი თანამემამულეები მას ნამდვილად იცნობენ.
ის ასევე მიჩვეულია ზიზღს იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც ცდილობენ სხვების მოტყუებას თავიანთი სარგებლისთვის, სძულს სარგებლობისთვის ტყუილის იდეა და ამავდროულად, აბუჩად იგდებს რელიგიას და მის ყველა მიმდევარს, ამტკიცებს, რომ იმედი არ აქვს. ზოგიერთი არარსებული ძალისთვის, რომელთა არსებობის და დამტკიცება შეუძლებელია. სწორედ ამ მიზეზით არ ეთანხმება ლუკას.
მქადაგებელ ლუკასთან კონფლიქტის ეპიზოდში ავტორი გვიჩვენებს, რომ სატინი მზადაა დაიცვას თავისი ინტერესები და რწმენები, ვინაიდან არაერთხელ შეესწრო, რომ კარგი ხალხი დაზარალდა დეზინფორმაციის გამო. შემდეგ კი საკუთარ თავს პირობა დადო, რომ მხოლოდ სიმართლეს ეტყვის და მხოლოდ იმას, რასაც ფიქრობს.
მერე ავტორი საპირისპირო მხრიდან გვიმხელს. მიუხედავად იმისა, რომ ის თითქმის ყოველთვის აწუხებს ხალხს თავისი უხეში და მძიმე ჭეშმარიტებით, მას ასევე შეუძლია მხარი დაუჭიროს მათ. ერთ-ერთ ეპიზოდში ის ცეცხლოვან სიტყვას გამოთქვამს, სადაც ამბობს, რომ მხოლოდ შრომა და შეუპოვრობა გადაარჩენს ადამიანს და არა სულისა და სამოთხის გადარჩენის რაღაც დაპირებები. ის აიძულებს თავის მსმენელს მიმართონ გონიერების ხმას. ლუკას კი არ ადანაშაულებს ტყუილების გამო, რადგან ესმის მისი მდგომარეობა და ეთანხმება მას. ამ ეპიზოდისა და იმიჯის საშუალებით ავტორი ცდილობს გადმოგვცეს თავისი აზრი, რასაც კარგად აკეთებს, რადგან გამოსახულება მშვენივრად იყო გააზრებული და ასევე შესანიშნავად მიაწვდის თავის აზრს მკითხველს.
ვარიანტი 3
მაქსიმ გორკის პიესა "სიღრმეში" მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა იმდროინდელი ლიტერატურული ნაწარმოებებისგან. სპექტაკლი აჩვენებს არა მხოლოდ ქვედა ფენასაზოგადოება. სპექტაკლის მთავარი გმირები არიან ადამიანები, რომლებსაც ამ ფენას ვერც კი მიაწერენ. პიესის დაწერამდე მ.გორკი დაუკავშირდა და სწავლობდა ადამიანებს, რომლებმაც დაკარგეს არა მხოლოდ მატერიალური კეთილდღეობა, არამედ ადამიანობაც. ყველა სურათი ვლინდება რეალურ ადამიანებთან და მათ ისტორიებთან ახლოს. გმირების ცხოვრებისეულ ბედს შეუძლია თანაგრძნობის გამოწვევა, ხოლო მათ ჰაბიტატს შეუძლია შოკი. ბოლოში შეგიძლიათ შეხვდეთ მეოცნებე ნასტიას, ანა, რომელიც ცხოვრობს მის გარეთ ბოლო დღე, სკეპტიკოსი სატინი და მუშა ლუკა. ყველა გმირი განსხვავებულია, მაგრამ მათი საერთო თვისება რჩება პასიურობა და ცხოვრებისეული გარემოებების მიღება.
ატლასი - მთავარი გმირიუკრავს, ეს არის ადამიანი, რომელიც ჩაიძირა ბოლოში. მისი ცხოვრება ყოველთვის ასე არ იყო. განათლებული კაცი იყო, ბევრს კითხულობდა, მუშაობდა თეატრში. მაგრამ ციხეში წავიდა მისი დის მოძალადის მკვლელობისთვის. ახლა ის მთელ თავისუფალ დროს სვამს და ბარათის თაღლითობაში ატარებს. ის ყოველთვის პირქუში და გამწარებულია მთელ მსოფლიოში. ჩემი ყოფილი ცხოვრებიდან რჩება მხოლოდ საკუთარი თავის ლამაზად გამოხატვისა და ჩარევის უნარი ჭკვიანი სიტყვები. სატინი მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა თავშესაფრის სხვა მაცხოვრებლებისგან. როგორც ჩანს, ის აქ სრულიად შემთხვევით აღმოჩნდა და მას აკლია შინაგანი ბირთვი, რომ რადიკალურად შეცვალოს მისი ცხოვრება. გულით კეთილი და ხალისიანი ადამიანია, უყვარდა თავისი და, მაგრამ ცხოვრებისეულმა გარემოებებმა შეცვალა მისი გარეგნობა. სატინი სკეპტიკოსია და იცის, რომ სხვა მომავალი არ ელოდება. მისთვის მოსახერხებელია პასიური იყოს და ცხოვრებისგან არაფერს მოელოდეს.
სატინის მონოლოგები მხიბლავს, ის საუბრობს სიმართლეზე, სიკეთესა და ადამიანზე. თავად გორკი წერს, რომ სპექტაკლში აღარ არის გმირი, რომელსაც ამის თქმა შეეძლო. სატინის გამოსახულება მნიშვნელოვან როლს ასრულებს, ის გამოხატავს ავტორის პოზიციას. და, როგორც ჩანს, ავსებს ადრეული ნაწარმოებების სხვა პერსონაჟებს. სატანასთან თანხმობა შემთხვევითი არ არის. სატინი არ აძლევს საშუალებას სხვა გმირებს გადააგდონ სიღარიბის ბორკილები და დაიწყონ ახალი ცხოვრება. ის თავისუფალი ადამიანია და ასე გრძნობს თავს მხოლოდ საზოგადოების ფსკერზე, რადგან ეზიზღება შრომა და სოციალური ბორკილები. სატინი კაშკაშა პიროვნებაა, იმ პირობებშიც კი, რომელშიც ის იმყოფება, გამოირჩევა და აქვს საკუთარი ცხოვრებისეული პოზიცია, იცის როგორ გააანალიზოს და გამოიტანოს დასკვნები. ეს გახდა ცხოვრების ახალი პოზიციის - სკეპტიციზმის მიზეზი. ამიტომ ის არის ლუკას მთავარი ანტაგონისტი, რომელსაც სურს დადებითად იმოქმედოს თავშესაფრის სხვა მაცხოვრებლებზე.
მეცნიერება მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ადამიანის ცხოვრებაში. ძნელი წარმოსადგენია, მაგრამ სულ რაღაც 100 წლის წინ სახლებს არ ჰქონდათ ელექტროენერგია, წყალი, არც ტელეფონი, არც რადიო.
ნეკრასოვი ცნობილია როგორც პოეტი, რომელიც იცავდა ყმების ინტერესებს. მას მუდამ გული სტკიოდა პრაქტიკულად დაჩაგრული ხალხის ბედისთვის, თავის ბევრ ლექსში აჩვენა უბედური გლეხების, უძლური მსახურების ტანჯვა,
სპექტაკლში "სიღრმეში" გორკის სურდა აღწერა ნამდვილი ცხოვრებაადამიანები, რომლებიც ჩამოვიდნენ საზოგადოების ყველაზე დაბალ საფეხურზე. ამისათვის მწერალი ეწვია თავშესაფრებს, ფლოპჰაუსებს და დაუკავშირდა დაკარგულ პირებს. მისი ყველა პერსონაჟი დაფუძნებულია რეალურ ადამიანებზე, რომლებსაც გორკი შეხვდა რუსეთში მოგზაურობისას. იმ დროს მოსკოვში იყო ხითროვის ბაზარი, რომელიც მათხოვრების, ქურდების, მეძავებისა და მკვლელების თავშეყრის ადგილი იყო. იგი გახდა თავშესაფრის პროტოტიპი. სპექტაკლში ერთმანეთის ჭერის ქვეშ ხვდებიან ადამიანები სხვადასხვა პერსონაჟებითა და ცხოვრებისეული შეხედულებებით: მიმნდობი მსახიობი, მეოცნებე ნასტია, სასიკვდილო ავადმყოფი ანა, შრომისმოყვარე კლეში, თანამგრძნობი ლუკა, სკეპტიკურად განწყობილი სატინი. გორკიმ დაწერა "ქვედა სიღრმეებში", რათა ეჩვენებინა დაბალი კლასების ცხოვრება, მათი უიმედობა.
წარსულის შეცდომები და არა მომავლის
ადრე სატინი ძალიან მხიარული და კომუნიკაბელური ბიჭი იყო, თამაშობდა სცენაზე, უყვარდა ცეკვა და ხალხის გაცინება. ჭკვიან და კარგად წაკითხულ ადამიანს შეეძლო მშვენიერი მომავალი ჰქონოდა, მაგრამ ბედმა სხვაგვარად დაადგინა. დის დაცვის დროს სათინმა მოკლა კაცი, რისთვისაც ციხეში წავიდა, რომელმაც მთელი ცხოვრება გადაკვეთა, რადგან ნასამართლევი არავის სჭირდება. გმირი თავს არ თვლის ცოცხლად, ის უბრალოდ არსებობს კოსტილევის ოთახში. ის დათვრა, გახდა ბარათებზე დამოკიდებული, დაკარგა ინტერესი ცხოვრების მიმართ - ასე აღმოჩნდა სატინი ბოლოში.
კონსტანტინეს დახასიათება აჩვენებს, თუ რამდენად აპათიური და პასიურია ის ცხოვრებაში. მისი მთავარი დევიზია "არაფერი გააკეთო". ეს გმირი უბრალოდ ფსკერზე არ იყო ჩაგდებული, ის თვითონ მოვიდა აქ, საკუთარი ხელით დაანგრია ცხოვრება. ყველასგან დამალვა, სარდაფში დამალვა, ბანქოს თამაში, ფულის დალევა ბევრად უფრო მოსახერხებელი და ადვილია, ვიდრე ნორმალური ადამიანების სამყაროში გასვლის მცდელობა, მაგრამ თავად კონსტანტინეს სურდა ბოლოში დარჩენა. სატინის დახასიათება აჩვენებს, რომ ის არის "თავისუფალი კაცის" განსაკუთრებული ფილოსოფიის მქონე პერსონაჟი, მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია სიმართლე.
დაპირისპირება მწარე სიმართლესა და ტკბილ ტყუილს შორის
კონსტანტინე სატინი ლუკას ანტაგონისტია, მოხეტიალე, რომელიც სწყალობს თავშესაფრის ყველა მკვიდრს და იგონებს საკუთარ სიმართლეს ყველასთვის. ახალი მცხოვრები სხვებს უნერგავს რწმენას უკეთესი მომავლის მიმართ, თუმცა თავადაც არ სჯერა, რომ ცხოვრების როგორმე შეცვლა შეიძლება. ლუკა მსახიობს ჰპირდება ალკოჰოლიკებისთვის უფასო საავადმყოფოს მისამართს, ამშვიდებს მომაკვდავ ანას და მხარს უჭერს ნასტიას ილუზიებს. ის ნანობს იმ ადამიანებს, რომლებიც რატომღაც ბოლოში აღმოჩნდებიან. სატინი, რომლის მახასიათებლები ცხადყოფს მას, როგორც საღ აზროვნებას, ყველაფერს „მირაჟს“ უწოდებს. როგორც ჩანს, მარტო მას ესმის ასეთი ცხოვრების უიმედობა და არ სჯერა მოხეტიალეს ტკბილ სიტყვებს.
სიმართლე ათავისუფლებს ადამიანს
გმირის გამოსვლებიდან და მისი მოქმედებებიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სატინი ბოლოში სრულიად შემთხვევით აღმოჩნდა. დახასიათება გვიჩვენებს, თუ რამდენად კეთილია გულით, რადგან უყვარდა თავისი და და პირველი გაიქცა ნატას დასაცავად. გმირი არ იღებს ტყუილს, მიაჩნია, რომ ისინი ამცირებენ და მონად აქცევენ. კონსტანტინე სწორად ლაპარაკობს, მაგრამ ძალიან რთულია იყო ძლიერი, მამაცი და დამოუკიდებელი, რადგან ბევრად უფრო ადვილია ლუკას შეხვედრა და საკუთარი თავისთვის ილუზორული სამყაროს გამოგონების ცდუნებას დამორჩილება. ადამიანური სისუსტეები და რა შეიძლება გამოიწვიოს მათ, განხილულია გორკის პიესაში "ბოლოში". სატინი (დახასიათება მასზე მეტყველებს, როგორც ინტელექტუალურ, მაგრამ სკეპტიკურად განწყობილ ადამიანზე, რომელიც სამყაროს უყურებს) არ აშენებს თავისთვის ილუზორულ სამყაროს, სიამოვნებით დაუჯერებს ლუკას, მაგრამ უკეთესი მომავლის იმედი არ აქვს.
სტატიის მენიუ:
გორკის პიესა "ქვედა სიღრმეებში" გახდა გარღვევა იმდროინდელი ლიტერატურის სამყაროში. საზოგადოების გაშიშვლებულმა „ძირმა“ ბევრი შოკში ჩააგდო, მათაც კი, ვინც მიხვდა, რომ საზოგადოებაში ყველაფერი ასე კარგად არ არის და არსებობენ ადამიანები, რომლებიც სრულიად დაკნინებულები არიან. თუმცა, ლიტერატურაში პირველად გორკიმ აჩვენა ეს ხალხი არა როგორც უსახო ღელე, არამედ როგორც პიროვნებები, რომლებიც ასე გახდნენ თავიანთი ცხოვრებისეული მოვლენების გავლენით, მათ ვერ გაუძლეს ცხოვრებისეულ უბედურებებს და აღმოჩნდნენ ზღვაზე ცხოვრება. მათი ყველა მცდელობა, შეეცვალათ ცხოვრება უკეთესობისკენ, თავიდანვე წარუმატებლად იყო განწირული. მათთვის აყვავებული ცხოვრება უტოპიად იქცა. ერთ-ერთი ასეთი "ქვედა" პერსონაჟი არის Satin.
სატინის ცხოვრების გზა
სატინი ყოველთვის არ ეკუთვნოდა საზოგადოების ნამსხვრევებს.
ოდესღაც (ახალგაზრდობაში) ის იყო „ღირსეული კაცი და მუშაობდა ტელეგრაფად:
როცა ბიჭი ვიყავი... ტელეგრაფში ვმუშაობდი.
ახალგაზრდობაში სატინი მხიარული და კომუნიკაბელური ადამიანი იყო, მას უყვარდა სიმღერა და ცეკვა და ამას ოსტატურად აკეთებდა:
ძმაო, მე ვარ ახალგაზრდა და მხიარული! კარგია გახსენება!.. მაისური ბიჭი... შესანიშნავად ცეკვავდა, უკრავდა სცენაზე, უყვარდა ხალხის გაცინება... სასიამოვნო!
სატინი მარტო არ იყო ამქვეყნად – ჰყავდა და. სწორედ მის პიროვნებასთან დაკავშირებული მოვლენები გახდა ფატალური ახალგაზრდა მამაკაცის ცხოვრებაში.
ერთ დღესაც ადგა დის პატივსაცემად. შეტაკებისას მან შემთხვევით მოკლა მოწინააღმდეგე.
გეპატიჟებით გაეცნოთ საბჭოთა მწერლის მაქსიმ გორკის მიერ დაწერილი მოთხრობის „მოხუცი იზერგილის“ ანალიზს.
ამ ქმედებისთვის სატინი გაასამართლეს და ოთხი წლით დააპატიმრეს. ციხიდან გამოსვლის შემდეგ, ახალგაზრდამ ვეღარ შეძლო საკუთარი თავის რეალიზება ცხოვრებაში და დაიწყო ძირში ჩაძირვა:
საკუთარი დის გამო... და... ეს ყველაფერი დიდი ხნის წინ იყო... და მომიკვდა... უკვე ცხრა წელი გავიდა... ნიცა, ძმაო, კაცი და მყავდა!. .
ნაძირალასთვის... ვნებასა და გაღიზიანებაში მოკლა ნაძირალა
ციხეში ოთხი წელი და შვიდი თვე ვიხადე... მაგრამ ციხის შემდეგ პროგრესი არ ყოფილა.
ციხეში სატინმა ისწავლა ბანქოს თამაში და მოტყუება:
ციხეში ვისწავლე ბანქოს თამაში...
Satin-ის პიროვნული მახასიათებლები
სატინი ნამდვილად გამოირჩევა საზოგადოების "ძირს" შორის. მას თავისი ფილოსოფია აქვს. ცხოვრების ხედვასა და მის მოწყობასთან დაკავშირებულ ბევრ მომენტში, სატინს აქვს შეტაკებები სხვა "ქვედა" პერსონაჟთან - მსახიობთან. სწორედ ასეთ მცირე დისკუსიებში ირკვევა მისი ცხოვრებისეული პოზიცია და ფილოსოფია.
ძვირფასო მკითხველებო! ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ გაეცნოთ მ. გორკის მოთხრობის „ბავშვობა“ შექმნის ისტორიას, რომელიც მოგვითხრობს რევოლუციამდელ ხანაში მცხოვრები ბავშვების მდგომარეობაზე.
სატინს უყვარს საყვედური სხვადასხვა სიტყვებიუცხო წარმოშობის. არც კი ცდილობს მათი მნიშვნელობის გახსენებას. ამავე დროს, ის მათ არ წარმოაჩენს როგორც ჭკვიან გამონათქვამებს, არამედ როგორც პაროდიას მათ გამომცხადებელთან მიმართებაში, ხოლო სატინი განზრახ ამახინჯებს მათ გამოთქმას:
ორგანიზმი...ორგანონი...
სიკამბრი...
მაკრობიოტიკები... ჰა!
ატლასის.და შემდეგ არის ტრანსცედენტულიც...
ბუბნოვმა.Რა არის ეს?
ატლასის.არ ვიცი... დამავიწყდა...
ასე რომ... დავიღალე, ძმაო, ყველა ადამიანური სიტყვით... ყველა ჩვენი სიტყვა დაიღალა! მე მსმენია თითოეული მათგანი... ალბათ ათასჯერ...
მიყვარს გაუგებარი, იშვიათი სიტყვები...
ერთ დროს სატინი განათლებული კაცი იყო, მას უყვარდა წიგნების კითხვა:
ბევრი წიგნი წავიკითხე...
არიან ძალიან კარგი წიგნები... და ბევრი საინტერესო სიტყვა... განათლებული ადამიანი ვიყავი...
სატინი თვლის, რომ სამუშაო არ უნდა იყოს ტვირთი ადამიანისთვის. ამან ადამიანს არა მხოლოდ ფული, არამედ მორალური სიამოვნებაც უნდა მოუტანოს:
ბევრი ადამიანი ადვილად იღებს ფულს, მაგრამ ცოტას ეყოფა მას ადვილად... სამუშაო? სამუშაო სასიამოვნო გამხადე - იქნებ ვიმუშაო... კი! Შესაძლოა! როცა სამუშაო სიამოვნებაა, ცხოვრება კარგია! როცა შრომა მოვალეობაა, სიცოცხლე მონობაა!
სატინი ხშირად თამაშობს კარტებს და მუდმივად ატყუებს თამაშის დროს - აი რა ისწავლა ციხეში:
თქვენ იცით, რომ ჩვენ თაღლითები ვართ.
თათრული.ჩვენ უნდა ვითამაშოთ პატიოსნად!
ატლასის.Რატომ არის ეს?
თათრული.რას გულისხმობ რატომ?
ატლასის.და ასე... რატომ?
თათრული.Შენ არ იცი?
ატლასის.არ ვიცი. და იცი?
ხშირად კარტის თამაშებისატინა ჩხუბით მთავრდება:
ატლასის.ვინ მომიგო გუშინ?
ბუბნოვმა.გაინტერესებს?..
ატლასის.ასე ვთქვათ... რატომ სცემეს?
ბუბნოვმა.კარტს თამაშობდი?
ატლასის.ითამაშა...
ბუბნოვმა.ამიტომაც მცემეს...
ციხეში ყოფნამ სატინი უხეში გახადა, რომ ზოგჯერ პირადი ინტერესებისა და სამართლიანობის დაცვა დასჯადია;
ნუ შეურაცხყოფ ადამიანს - ეს კანონია!
ატლასის. ამას ჰქვია „სისხლის სამართლისა და გამასწორებელი სასჯელების კოდექსი“...
ჰოდა... მოვიდა დრო და მიეცა "სასჯელების კოდექსი"... ძლიერი კანონი... მალე არ გაცვიათ!
სატინს არ უყვარს თავის ცხოვრებაზე საუბარი:
არ მიყვარს დაკითხვა
სატინი არ აღიარებს თვითმკვლელობას, ის თვლის, რომ სჯობს ცხოვრების დინებას მიჰყვეს, ვიდრე მოკვდეს:
რჩევას მოგცემ: არაფერი გააკეთო! უბრალოდ დატვირთე დედამიწა!
დროთა განმავლობაში, სატინმა შეწყვიტა სირცხვილი საზოგადოებაში თავისი დაბალი პოზიციის გამო, მან შენიშნა, რომ ბევრი ადამიანი ასე ცხოვრობს და მათ საერთოდ არ რცხვენიათ მათი სიღარიბის გამო;
Დანებება! ხალხს არ რცხვენია, რომ შენი ცხოვრება ძაღლზე უარესია... დაფიქრდი - შენ არ იმუშავებ, მე არა... ასობით... ათასობით, სულ ესაა! - გაიგე? ყველამ თავი დაანება მუშაობას! არავის არაფრის გაკეთება არ უნდა - რა იქნება მერე?
სატინი არასდროს სწყალობს ადამიანებს, არა იმიტომ, რომ არავის სწყინს, არამედ იმიტომ, რომ აზრს ვერ ხედავს მოწყალებაში:
რა სარგებელს მოგიტანთ, თუ მოწყალე? სატინი თვლის, რომ ცხოვრებაში ბევრი რამ დამოკიდებულია თავად ადამიანზე.
ყველაფერი ადამიანშია, ყველაფერი კაცისთვისაა! მხოლოდ ადამიანი არსებობს, დანარჩენი ყველაფერი მისი ხელების და ტვინის საქმეა! ადამიანო! Შესანიშნავია! ჟღერს... ამაყად! ადამიანო! ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ ადამიანს! ნუ იდარდებ... ნუ დაამცირებ მას საწყალობით... პატივი უნდა სცე მას!
სატინს არ ეშინია სიმართლის ლაპარაკი სხვებზე, თუნდაც ის ყველაზე უსიამოვნო იყოს:
ყველანი უხეში ხართ!
აგურივით მუნჯი ხარ
შენ, ბარონ, ყველაზე უარესი ხარ!.. არაფერი გესმის... და ცრუობ!
რატომ გეფიცები? ბოლოს და ბოლოს, ერთი გროშიც არ გაქვს, ვიცი...
სატინმა იცის როგორ გამოხატოს საკუთარი თავი ლამაზად:
რატომ არ შეუძლია ხანდახან მახვილს კარგად ლაპარაკი, თუ წესიერი ადამიანები... ლაპარაკობენ როგორც მახვილი? კი... ბევრი დამავიწყდა, მაგრამ რაღაც მაინც ვიცი!
ალკოჰოლი ეხმარება სატინს დაივიწყოს მახინჯი რეალობა:
როცა მთვრალი ვარ... ყველაფერი მომწონს
სატინი თვლის, რომ საკვები არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზანი ადამიანის ცხოვრებაში:
ყოველთვის მეზიზღებოდა ადამიანები, რომლებიც ძალიან ზრუნავენ იმაზე, რომ კარგად იკვებებოდნენ.
მის გარშემო მყოფები გმობენ სატინს და მას ყაჩაღად თვლიან საზოგადოება არც კი ცდილობს გაიგოს მისი დეგრადაციის მიზეზები და მისცეს მას სრული ცხოვრების შანსი:
მე ვარ პატიმარი, მკვლელი, უფრო ბასრი... კარგი, კი! როცა ქუჩაში გავდივარ, ხალხი ისე მიყურებს, თითქოს თაღლითი ვარ... და შორდებიან და უკან იხედებიან... და ხშირად მეუბნებიან - „ნაბიჭო! შარლატანი!
სატინს მაღალი აზრი აქვს მათთან ერთად მცხოვრებ მოხუცზე. ის ყოველთვის სკეპტიკურად უყურებდა მოხუცის პოზიციას და მის წახალისებას, გადაედგა აქტიური ნაბიჯები „ქვესკნელის“ წარმომადგენლების ცხოვრების შესაცვლელად, მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ მან შეძლო გააცნობიერა თავისი პიროვნების სრული მნიშვნელობა:
Მოხუცი კაცი? ჭკვიანი ბიჭია!.. ის... მოიქცა ჩემზე, როგორც მჟავა ძველ და ჭუჭყიან მონეტაზე
ატლასი დიდად აფასებს თავისუფლებას. ის თავისუფალი კაცი იყო და ხვდება ასეთი ცხოვრების ყველა სიამოვნებას:
კარგია... თავი ადამიანად იგრძნო!
სატინი თვლის, რომ ადამიანმა ამ ცხოვრებაში ყველაფერი უნდა გადაიხადოს. არაფერი არ ეძლევა ადამიანს უსასყიდლოდ, ეს არის ის, რაც ათავისუფლებს ადამიანს;
ყველაფერს თავად იხდის: რწმენისთვის, ურწმუნოებისთვის, სიყვარულისთვის, გონიერებისთვის - ადამიანი ყველაფერს თავად იხდის და ამიტომ თავისუფალია!
სატინი თვლის, რომ სამყაროში მრავალი სახის ტყუილი არსებობს და თითოეულ მათგანს აქვს არსებობის უფლება და აუცილებელია სულით სუსტი ადამიანებისთვის. მხოლოდ ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანს, მისი ცხოვრების ბატონს არ სჭირდება ტყუილი:
ბევრია მეზობლების მოწყალების გამო ტყუილი... ვიცი! Მე ვკითხულობ! არის დამამშვიდებელი ტყუილი, შემრიგებელი ტყუილი... ტყუილი ამართლებს იმ სიმძიმეს, რომელმაც მუშას ხელი დაუსხლტა... და შიმშილით მომაკვდავებს აბრალებს... ტყუილი ვიცი! გულით სუსტს... და სხვის წვენზე მცხოვრებს სიცრუე სჭირდება... ზოგს მხარს უჭერს, ზოგს უკან იმალება... და ვინ არის საკუთარი თავის ბატონი... ვინ არის დამოუკიდებელი და არა. სხვისი ნივთების ჭამა - რატომ სჭირდება მას ტყუილი?
სატინის გამოსახულება უჩვეულო და უნიკალურია
შეჯამება:სატინის გამოსახულება უჩვეულო და უნიკალურია. ის აშკარად გამოირჩევა "ქვემოების" საერთო ბრბოდან. სატინი ყოველთვის არ იყო გზის პირას. ახალგაზრდობაში ის სრულიად წარმატებული და პერსპექტიული ადამიანი იყო, მაგრამ შემთხვევით მისი ცხოვრება ძირს წავიდა.
სათინმა იცის როგორ გააანალიზოს და გამოიტანოს დასკვნები მათი მდგომარეობის შესახებ, მაგრამ აღარ სჯერა, რომ მისი ცხოვრება უკეთესობისკენ შეიცვლება, რადგან საზოგადოება არ აძლევს მას მცირედი შანსს დაიბრუნოს თავისი ყოფილი თავისუფლება და მას ნაძირალაად თვლის.
ატლასი არის მ. გორკის პიესის "ქვედა სიღრმეებში" ერთ-ერთი ცენტრალური სურათი, მოხეტიალე ლუკას ანტიპოდი. თავშესაფარამდე სატინი მუშაობდა ტელეგრაფად, გამოდიოდა სცენაზე, შემდეგ 4 წელი მიუსაჯეს დის მხარდასაჭერად: „ოთხი წელი და შვიდი თვე ვიხდიდი ციხეში... მაგრამ ციხის შემდეგ პროგრესი არ ყოფილა“.
ახლა ის კარტით უფრო მკვეთრია. გმირის შენიშვნებითა და სხვა პერსონაჟების კომენტარებით თუ ვიმსჯელებთ, ცხადია, რომ სატინი სხვებზე განათლებულია, უფრო ჭკვიანი, წაკითხული და ბევრი რამ იცის.
ის სასტიკია „მეზობლების“ შეფასებებში, ამხელს ლუკას „მოგონილებებს“: ურჩევს მიტეს, რომელმაც გაყიდა ყველა იარაღები (და მათთან ერთად ნორმალური ცხოვრების იმედი), დაწყნარდეს და უბრალოდ „დაიტვირთოს დედამიწა“; ის მსახიობს ეუბნება, რომ ალკოჰოლიკებისთვის უფასო საავადმყოფოები არ არსებობს. თუმცა, სატინი მხურვალედ უდგას ლუკას, როცა ღამის თავშესაფრები მოხუცს ტყუილში ადანაშაულებენ. გმირი აღიარებს, რომ მოხეტიალე მასზე მჟავავით იმოქმედა ძველ დაჟანგულ მონეტაზე.
გმირის მახასიათებლები
(კ.ს. სტანისლავსკი ატლასის როლში, სცენა მოსკოვის სამხატვრო თეატრის სპექტაკლიდან, რომელიც დაფუძნებულია მ. გორკის პიესაზე "ქვედა სიღრმეებში", 1902 წ.)
სხვებისგან განსხვავებით, სატინი აღარ ოცნებობს არაფრის შეცვლაზე, მას ესმის დაცემის სიღრმე და უიმედობა. ამიტომ არის ხალისიანი, არ წუწუნებს და არც წუწუნებს და გულგრილია ხალხის მიმართ: „ადამიანებს არ რცხვენიათ, რომ თქვენი ცხოვრება ძაღლზე უარესია...“ - რაც იმას ნიშნავს, რომ მათ არაფერი უნდა გრცხვენოდეთ: იცხოვრეთ. როგორც გინდა.
როგორც ჩანს, სატინი მცირე განსხვავებას ხედავს თავშესაფარსა და დანარჩენ აყვავებულ სამყაროს შორის. თავშესაფარში ადამიანები იტანჯებიან უსაქმურობით, უსახლკარობითა და უღირსობის შეგნებით. „აყვავებულ“ სამყაროში ადამიანები მონები არიან, კონვენციების, ბრძანებების, სამუშაოს მონები: „სამუშაო? გაახარე ჩემი საქმე - იქნებ ვიმუშაო... როცა სამუშაო სიამოვნებაა, ცხოვრება კარგია! როცა სამუშაო მოვალეობაა, სიცოცხლე მონობაა!”
Satin დაიღალა მთელი მსოფლიო წესრიგით - ზედმეტად ერთფეროვანი, უსამართლო, პროგნოზირებადი. ეს სიმბოლურად გამოიხატება მის სიტყვებთან თამაშში: უყვარს იშვიათად გამოყენებული სიტყვების წარმოთქმა, მათი შეცვლა: „დავიღალე, ძმაო, ყველა ადამიანური სიტყვა... ყოველი მათგანი გამიგია ალბათ ათასჯერ. ... მე მიყვარს გაუგებარი, იშვიათი სიტყვები...“
(ძველი საფოსტო ბარათი დიალოგებით გორკის სპექტაკლიდან "ქვედა სიღრმეებში".)
სატინი არის მსჯელობის გმირი, რომელიც კლასიციზმის პიესებიდან რეალიზმისკენ გადავიდა. გორკი, იმდროინდელი რომანტიკოსი, გმირს პირში უამრავ ამაღლებულ ფრაზას აყენებს, რომელთა აპოთეოზია: "ადამიანი - ეს ამაყად ჟღერს".
რომელ ადამიანზე საუბრობს სატინი? ბუბნოვზე? ნასტიას შესახებ? კლეშჩეს შესახებ? მის ირგვლივ სიამაყის „ობიექტები“ არ არის და არც თავშესაფრის მცხოვრებლებზეა საუბარი. სატინი სხვა რამეზე საუბრობს - თავისუფალ და ამაყ ადამიანზე, რომელიც "ყველაფერს თავად იხდის", "რომელიც საკუთარი თავის ბატონია".
ამაღლებული და - რატომ გრცხვენიათ - ამ დროისთვის ცარიელი სიტყვები მიმართულია შორეულ მომავალზე. Satin-ში იწყება რევოლუციური გრძნობები, რადგან არსებული სამყარო და „ხალხი“ გმირისთვის უიმედოა.
გმირის გამოსახულება ნაწარმოებში
სატინი ერთადერთი გმირია, რომელსაც შეუძლია "ქვემოდან" ამოძვრა, რათა ზედაპირზე ამოვიდეს. მას აქვს ძალა, უბრალოდ არ სურს "ამაღლება" - სხვებისგან განსხვავებით.
ის ერთადერთია, ვინც თანამდებობაზე არ ატყუებს, ტყუილად არ ოცნებობს და სხვებს არ სძულს თავისი გასაჭირის გამო - უბრალოდ გულგრილია ღამის თავშესაფრების მიმართ. სატინი სკეპტიკურად უყურებს ლუკას ნებაყოფლობით "მისიას": "მკვდარი ადამიანები არ გრძნობენ... ყვირილი... ღრიალი... მკვდრები არ ესმით!" მაგრამ ლუკა მას აინტერესებდა: უხუცესს, ამხნევებს სხვებს, ირიბად აღვიძებს სატინში უკვე მივიწყებულ გრძნობას საკუთარი მნიშვნელობისა და ძალის შესახებ.
შემდეგ ჩნდება ეს მონოლოგები თავისუფლებაზე, ადამიანის სიამაყეზე, მის უსაზღვრო შესაძლებლობებზე, შემოქმედებითი და არა მონური შრომის სურვილის შესახებ. სატინი საუბრობს გორკის სახელით, გამოხატავს მის რომანტიკულ, ჯერ კიდევ ჰაეროვან და უსაფუძვლო, მაგრამ შთამაგონებელ აზრებს.
რაღაც უნდა შეიცვალოს ცხოვრებაში ისე, რომ სატინის მსგავსი ადამიანები ქვემოდან „მოიშორონ“, დაიწყონ მუშაობა, შექმნან და არა მხოლოდ ადამიანების გაძარცვა და მოტყუება.
რა?.. საზოგადოების სტრუქტურა. სატინი ფარულად წარმოთქვამს რევოლუციურ ლოზუნგებს. და ადვილი წარმოსადგენია ის მეზღვაურების, ჯარისკაცების, მუშების რიგებში, რომლებიც ნაცნობ სამყაროს თავისი ნაცნობი სიტყვებით გაანადგურებენ.
ა.მ. გორკის ნამუშევარი "ქვედა სიღრმეებში" მწერლის შემოქმედებაში გამორჩეულია. არაჩვეულებრივი პერსონაჟები, რომლებიც ავსებენ პიესის ფურცლებს, ნესტიანი, ბნელი ფლოპჰაუსის მკვიდრნი არიან. ცხოვრებისეული გარემოებები აიძულებდა ადამიანებს ეცხოვრათ უბედური ცხოვრება და დაეკარგათ იმედი.
წარსული
გმირის მოკლე შენიშვნები მკითხველს აცნობს მისი ცხოვრების ამბავს. საშუალო კლასის წარმომადგენელი, ყოფილი ტელეგრაფისტი, მხიარული და ბედნიერი იყო. საყვარელი და, კარგი მეგობრები, ღირსეული სამსახური. ცხოვრება კარგად მიდიოდა. კაცს უყვარდა სიმღერა და ცეკვა, იყო სამოყვარულო თეატრის წევრი და ოცნებობდა დაქორწინებაზე.
გეგმები საბედისწერო ავარიამ გააფუჭა. დის ღირსების დაცვაში სატინი მკვლელობას სჩადის.
რაც მოჰყვა იყო სწრაფი დაცემა. ოთხწლიანმა ციხემ შეცვალა მისი ხასიათი: ისწავლა ტყუილი, ბანქოს თამაში და ქურდობა. ჩემი და მოკვდა, ჩემი მეგობრები მოშორდნენ. გათავისუფლების შემდეგ მან დაკარგა ყველაფერი: სამსახური, სახლი, ოჯახი. მან ვერ იპოვა თავისი შესაძლებლობების გამოყენება, თანდათან სრიალებს ბოლოში. თავშესაფარი გახდა ერთადერთი თავშესაფარი და ჰაბიტატი.
პერსონაჟი
სატინი არაჩვეულებრივი ადამიანია. ის განსხვავდება სარდაფის სხვა მაცხოვრებლებისგან. კაცი განათლებულია. ადრე უყვარდა წიგნების კითხვა, ახლა უყვარს უცნობების გამოყენება უცხო სიტყვები. ჭკვიანური ფრაზების ხმის მიზანმიმართული დამახინჯება მწარე თვითირონიაა.
გმირის ზოგიერთი შენიშვნა მიუთითებს იმაზე, რომ სატინს აქვს ცხოვრების საკუთარი ფილოსოფია.
მუშაობა, მისი აზრით, სიამოვნებას უნდა ანიჭებდეს და არა მატერიალური კეთილდღეობის საშუალება.
სატინი ყოველთვის სიმართლეს ამბობს. ეწინააღმდეგება დამამშვიდებელ ტყუილს. დარწმუნებული ვარ, რომ ადამიანი პატივისცემის ღირსია. სიბრალული თავისუფლებას ართმევს და გმცირდება.
ის არის ამაყი, ამაყი და ფარული. ის ცდილობს დაივიწყოს წარსული, რომლის მოგონებებიც მას ტანჯავს.
მეზობლები კონსტანტინეს გაბრაზებულად, უგრძნობლად და უხეში თვლიან. სინამდვილეში, მიზანმიმართული ქედმაღლობა მალავს კეთილ, სიმპათიურ გულს. ის სიყვარულით იხსენებს დას, ცდილობს ნატაშას გადარჩენას, ესმის და ამართლებს ლუკას ქმედებებს.
პერსონაჟის ცეცხლოვანი გამოსვლები ცარიელ სიტყვებად რჩება. მას ურჩევნია დაჯდეს, მთვრალი და მეზობლებთან ჩხუბი. ვითარება უფრო ძლიერი აღმოჩნდა, გაფუჭების, გათავისუფლების იმედი აღარ იყო. სატინი აცნობიერებს მისი დაცემის ზომას და ცდილობს შეინარჩუნოს თავისი ადამიანური გარეგნობა.
სატინის იმიჯით მ.გორკი ამხელს არსებული სოციალური წყობის უსამართლო სტრუქტურას. სატინის მსგავსი ადამიანები განსხვავებულ ბედს იმსახურებენ.