რა ჰქვია მასლენიცას კვირის დღეებს? ისტორია და ტრადიციები მასლენიცას კვირის დღეების სახელწოდება მარხვის წინა კვირას ყველის კვირა, მასლენიცა ეწოდება. ამის შემდეგ იწყება აღდგომის სამზადისი. მასლენიცა აღდგომამდე შვიდი კვირით ადრე აღინიშნება. Maslenitsa არის ყველაზე მხიარული, ყველაზე მღელვარე და მართლაც უნივერსალური დღესასწაული.
მასლენიცას აღნიშვნის ტრადიცია სათავეს წარმართული დროიდან იღებს. ძველ სლავებს შორის, ეს დღესასწაული სიმბოლოა ზამთრის გამოსამშვიდობებლად და აღინიშნა თოთხმეტი დღის განმავლობაში. ხალხს უყვარდა და გულმოდგინედ ეძახდა: "პატიოსანი მასლენიცა", "მხიარული", "მკვლელი ვეშაპი", "მწყერი", "პერებერუხა", "იასოჩკა". ქრისტიანული რელიგიის შემოღებით იყო მცდელობები წარმართული დღესასწაულის აღმოსაფხვრელად, მაგრამ საეკლესიო მსახურებმა მხოლოდ ახერხებდნენ მისი თარიღების გადადებას (ჩვეულებრივ, იანვრის ბოლოს - მარტის დასაწყისში) და რვა დღემდე შემცირებას. მთელ მასლენიცას კვირას ეწოდა ხორცის ჭამა, რაც ნიშნავდა ხორცის სრულ უარყოფას. ეს არის ერთგვარი მომზადება შემდგომი მარხვისთვის, რომელიც გრძელდება შვიდი კვირა, აღდგომამდე. მაგრამ ხორცის აკრძალვა არ ნიშნავდა უარს სხვა ფასტფუდებზე, ამიტომ ისინი მიირთმევენ რძეს, ყველს და ხაჭოს. ამიტომ მასლენიცას კვირას "ყველი" ეწოდა. გარდა ამისა, თევზი არ არის აკრძალული. მაგრამ ბლინები ყოველთვის ითვლებოდა ამ დღესასწაულის მთავარ ატრიბუტად რუსეთში. არსებობს გამონათქვამი: "ბლინის გარეშე ეს არ არის მასლენა, ტორტის გარეშე დაბადების დღე არ არის". ამასთან, უკრაინელები და ბელორუსელები ხშირად არ აცხობდნენ ბლინებს მასლენიცაზე, ანაცვლებდნენ მათ ყველით ან იგივე ბლინებით, მაგრამ წიწიბურას ფქვილით ამზადებდნენ. ბლინებს აცხობდნენ მთელი მასლენიცას კვირის განმავლობაში (მას ასევე ეძახდნენ ბლინებს ან ბლინებს). ტრადიციის თანახმად, პირველი გამომცხვარი ბლინი დადგა საძილე ფანჯარაზე მშობლების სულების დასასვენებლად და თქვა: "ჩვენი პატიოსანი მშობლები, აქ არის ბლინი თქვენი საყვარელისთვის!" ზოგჯერ პირველ ბლინს არ ათავსებენ ფანჯარაზე, არამედ აძლევენ ღარიბებს, რომელსაც თან ახლავს გარდაცვლილის გახსენების თხოვნა. მასლენიცას კვირაში იმართებოდა სხვადასხვა სახის რიტუალები და დღესასწაულები და გარკვეული თანმიმდევრობით. ეს ჩანს მასლენიცას დღეების სახელებში.
ორშაბათს შეხვედრა დაინიშნა. ამ დღეს ჩალისგან გამზადებული მასლენიცა ძველებურად გამოწყობილი ქალის ტანსაცმელი, შემდეგ კი, ბოძზე დაყენებული, ციგაში შემოატრიალეს სოფელი. შემდეგ მასლენიცა დადგა დათოვლილ მთაზე, სადაც დაიწყო ციგებით გასეირნება. სამშაბათს ფლირტი ერქვა. ამ დღეს დაიწყო სხვადასხვა გართობა: ციგებით გასეირნება, ხალხური ფესტივალები, სპექტაკლები. ქუჩებში მთვრალთა ბრბო დადიოდა და ქალაქში ტროიკებითა და უბრალო ციგებით დადიოდნენ. ქუჩებში დაიდგა ჯიხურები, სადაც წარმოდგენებს ატარებდნენ პეტრუშკა და მასლენიცა ბაბუა, ასევე იმართებოდა საშინაო კონცერტები. ზოგი სლაიდებზე დაეშვა. მოსკოვში კორონაციის შემდეგ, ეკატერინე II-მ ხალხს მასკარადი მისცა მასლენიცაში, რომლის რეჟისორი იყო მე-18 საუკუნის ცნობილი მსახიობი ფიოდორ ვოლკოვი. მასკარადის საყურებლად და მთიდან საღამოს თხილამურებით სრიალში მონაწილეობის მისაღებად მიიწვიეს როგორც უბრალო, ისე დიდგვაროვანი ხალხი. ოთხშაბათს გურმანს ეძახდნენ. ამ დღიდან ყველა სახლში იწყებოდა ქეიფი. სტუმრებს ბლინები გაუმასპინძლდნენ, სუფრები გაშალეს, სოფლებში ლუდს ადუღებდნენ. ყველგან გაჩნდა კარვები და სადგომები, სადაც იყიდებოდა ცხელ სბიტნი (წყლის, თაფლისა და სანელებლებისგან დამზადებულ სასმელებს), შემწვარ თხილსა და ჯანჯაფილის პურს. აქ ყიდდნენ ჩაის მდუღარე სამოვარიდან. ხუთშაბათი არის მხიარულება, გარდამტეხი, ფართო ხუთშაბათი: ეს დღე იყო თამაშებისა და გართობის შუალედი. ამ დღეს გაიმართა ე.წ ძველი რუსეთი. წესების მიხედვით, აკრძალული იყო მუშტში რაიმე მძიმე ჩასმა, მწოლიარეს დარტყმა, ერთზე რამდენიმე ადამიანის შეტევა, ქამრის ქვემოთ ან თავის ზურგზე დარტყმა. ვინც ამ წესს არღვევდა, მკაცრად ისჯებოდა. შეიძლება ებრძოლო "კედელ-კედელს" ("კოლექტიური ბრძოლები") ან "ერთი ერთზე" (ერთი ერთზე), ე.წ. და მაინც, ეს იყო საკმაოდ არა სერიოზული შეჯიბრებები, მაგრამ მხიარული თამაში , დღესასწაული, რომელსაც, ბუნებრივია, ჩაცმულობაც შეესატყვისებოდა. პარასკევს დედამთილის საღამოებს ეძახდნენ. მასლენიცას ჩვეულებების მთელი სერია მიზნად ისახავდა ქორწილების დაჩქარებას და მარტოხელა ახალგაზრდების დახმარებას პარტნიორის პოვნაში. დიდ ყურადღებას აქცევდნენ ახალდაქორწინებულებს. ტრადიციისამებრ, ჩაიცვეს, გამოვიდნენ მოხატული ციგებით და მოინახულეს ყველა სტუმარი, ვინც მათ ქორწილში იმყოფებოდა. სიმღერებისკენ ყინულის მთიდანაც დაეშვნენ. ამ დღეს სიძეები დედამთილს უნდა ესტუმრნენ, რომელიც ბლინების გამოცხობას და სიძეს კარგად უნდა მოეპყრო. ზოგან "დედამთილის ბლინები" ხდებოდა გურმანთა დღეს, ანუ ოთხშაბათს შროვეტიდის კვირეულის დროს, მაგრამ ასევე შეიძლება დაინიშნოს პარასკევს. თუ სიძეები ოთხშაბათს ეწვივნენ დედამთილს, მაშინ პარასკევს სიძეებს უნდა დაეპატიჟებინათ დედამთილი ბლინებისთვის - ამ ჩვეულებას ეწოდა "დედამთილის საღამო". პარასკევს მიიწვიეს ყოფილი მეგობარიც, რომელმაც იგივე მოვალეობა შეასრულა, რაც ქორწილში იყო და გასაჭირისთვის საჩუქარიც მიიღო. სიძემ დაპატიჟებულმა დედამთილმა სიძეს საღამოს ბლინების გამოცხობისთვის საჭირო ყველაფერი უნდა გამოეგზავნა: ტაფა, სალათი და ა.შ. სიძე წიწიბურას და ძროხის კარაქს ტომარას გაუგზავნიდა. სიძის უპატივცემულობა ამ მოვლენისადმი სირცხვილად მიიჩნიეს და მისი და დედამთილის მარადიული მტრობის მიზეზი გახდა. შაბათი - და-ძმის შეკრება: ახლობლები მოვიდნენ ახალგაზრდა დაქალების მოსანახულებლად. როგორც ხედავთ, მასლენიცას კვირის ყოველი დღე განსაკუთრებული ქეიფი ახლდა. კვირა - გამოსამშვიდობებელი, ცელოვნიკი, პატიების დღე, მიტევების კვირა. ეს დღე აღნიშნავს მასლენიცას ციკლის დასასრულს. თუ წლის განმავლობაში ადამიანები რაიმე სახით შეურაცხყოფდნენ ერთმანეთს, შენდობის კვირას ისინი პატიებას ითხოვდნენ. შეხვედრის შემდეგ ხალხი კოცნით მიესალმა ერთმანეთს და ერთ-ერთმა თქვა: "მაპატიე, ალბათ". მეორემ უპასუხა: ღმერთი გაპატიებს! - და აქ დასრულდა ყველა წყენა. ამავე მიზნით, შენდობის კვირას ისინი წავიდნენ სასაფლაოზე, დატოვეს ბლინები საფლავებზე, ლოცულობდნენ და თაყვანს სცემდნენ ნათესავების ფერფლს. მასლენიცას კვირის კვირას საშინელება - "მადამ - მასლენიცა" ციგაზე დააყენეს და გვერდით მშვენიერი გოგონა დაჯდა. სამმა ახალგაზრდა ბიჭმა დააკაკუნა ციგა და მასლენიცა ქუჩებში გაატარეს. საშინელებასთან ერთად ციგას თან ახლდა ციგების სიმები - ე.წ მასლენიცას მატარებელი. გარეუბანში დიდი ცეცხლი დაანთეს, მასლენიცას ბლინი აჩუქეს, შემდეგ კი საზეიმოდ დაწვეს კოცონზე. ამავე დროს მათ თქვეს: "დაწვა, ბლინები, დაწვა, მასლენიცა!" ბლინებსაც ცეცხლში აგდებდნენ, თითქოს მომავალ ნაყოფიერებას სწირავდნენ. მასლენიცას ფიგურა დაწვეს ზამთრის დამშვიდობებისა და გაზაფხულის მისალმების ნიშნად. ეს კარგად არის გამოხატული ზღაპრულ პიესაში "თოვლის ქალწული" ა. ნ.ოსტროვსკი. გაზაფხულზე ფიქრისას ბერენდეის გლეხები მღეროდნენ: მასლენიცა-ვეტტეილი! გადი ეზოდან, შენი დრო გავიდა! მთებიდან ნაკადულები გვაქვს, ხევებს დაუკარით, შახტები გამორთეთ, გუთანი დააყენეთ! გაზაფხული წითელია, ჩვენი პატარა გოგონა მოვიდა! მასლენიცას კვირას შესრულებულ გამოსამშვიდობებელ სიმღერებში უკვე სევდიანი ნოტები ჩნდება. მასლენიცას საყვედურობენ ხალხის მოტყუების, განადგურების, ყველაფრის ჭამის გამო და ახლა იძულებულნი არიან დააკვირდნენ Მიავლინა. მაგრამ მაინც, მთავარი შინაარსი ზამთრის გამგზავრებაა - "საკმარისია, ზამთარი, ზამთარი". ჩვენ აღვნიშნეთ ეს ზამთრის არდადეგები, რათა მადლობა გადავუხადოთ მას ყველა სიკეთისთვის, რაც მან მოგვცა. ამავდროულად, იგი ყინვებთან ერთად მიიყვანა, მოუთმენლად ელოდა გაზაფხულს.
მასლენიცა უძველესი სლავური დღესასწაულია, რომელიც მთელი კვირა გრძელდება. ამ დროს ჩვენი წინაპრები ზამთარს დაემშვიდობნენ და დედამიწა „გააღვიძეს“ გაზაფხულის შესახვედრად მოამზადეს. სლავებმა, ზამთრის გაცილებით, მოაწყეს ხმაურიანი დღესასწაულები. ჩამოდიოდნენ ყინულოვანი მთებიდან, ცხენებითა და საქანელებით, იბრძოდნენ მუშტებით, ააშენეს და იბრძოდნენ ზამთრის ციხის ასაღებად. მთელი კვირა მღეროდა სიმღერები, დიტი და სიმღერები.
ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ მასლენიცას აღნიშვნა წინაქრისტიანულ ხანაში ტარდებოდა გაზაფხულის ბუნიობის დღეებში. თუმცა ოპონენტები ამას ამტკიცებენ ზამთრის გართობაყოველთვის არ იყო შესაძლებელი მარტის ბოლოს, ამიტომ დღესასწაული აღინიშნა 24 თებერვალს, ბლეზის დღეს. შემორჩენილია ძველი გამონათქვამებიც: „ბლასიუსზე, აიღეთ კარაქი კაბინეტით“, „ვლასიის წვერი ზეთით არის დაფარული“.
მასლენიცას მრავალი რიტუალი მიზნად ისახავდა ნაყოფიერების გაზრდას, რადგან მასზე იყო დამოკიდებული თითოეული ოჯახის სიმდიდრე. თოვლიანი ქალაქები დაიშალა, რათა სწრაფად გაეთავისუფლებინათ მიწა ყინულის საფარისგან. ყინულის სრიალებმა გააღვიძა ნიადაგი, რომელიც მიძინებული იყო თოვლის ქვეშ. დღესასწაულის მთავარი გმირები ახალდაქორწინებულები იყვნენ. მარტოხელები მეწყვილეს ეძებდნენ. მასლენიცას კვირის ბოლო დღეს დაწვეს მასლენიცას ქანდაკება, რომელიც ორშაბათს გაკეთდა და შვიდი დღის განმავლობაში ბოძზე შემოატარეს სოფელში. ფერფლი მიმოფანტული იყო ტერიტორიის ირგვლივ, რათა განაყოფიერებულიყო და განაყოფიერებულიყო დედამიწა.
ძველი სლავები მასლენიცას დღესასწაულად თვლიდნენ წარმართული ქალღმერთის, მადერის პატივსაცემად. ქალღმერთი მარენა, ანუ მარა, რთული გამოსახულებაა, რადგან ის განასახიერებს სიკვდილისა და აღორძინების პროცესს. ჩვენი წინაპრები ეშინოდათ მისი და ითხოვდნენ წყალობას.
მარას ორი სახე აქვს. ზამთარში, როცა ბუნებას სძინავს, ის გულგრილი, ცივი ჯადოქარია. მაგრამ გაზაფხულზე და ზაფხულში - ლამაზი გოგონა სავსე ძალა. მადერის პერსონიფიკაცია არის მასლენიცას ფიგურა. მისი დაწვით ხალხმა გაანადგურა მხოლოდ მარიამის ზამთრის ჰიპოსტასი და სთხოვა, ახალი გამოსახულებით დაბრუნებულიყო და კეთილდღეობა, სიხარული და მოსავალი მოეტანა!
მასლენიცას კვირის ტრადიციები და რიტუალები
ორშაბათი - შეხვედრა . ამ დღეს ისინი აშენებენ თოვლის სლაიდებს, ატარებენ ციგას, ემზადებიან დღესასწაულებისთვის და აშენებენ მასლენიცას საშინელებას. სოფლებში ფიგურას ბოძზე დებდნენ და სიმღერით მთელ ტერიტორიაზე ატარებდნენ. მაჭანკლები ერთმანეთის მოსანახულებლად მიდიან. ბლინების ცხობას იწყებენ. პირველ ბლინს აძლევენ მათხოვარს, რათა მან თავისი გარდაცვლილი ნათესავები გაიხსენოს.
რიტუალი . მოათავსეთ იგი ფანჯრის რაფაზე და წინა კარიმარილი, ამბობდა:
”მეტი მარილი - არავითარი უბედურება ჩემს წიაღში! ამინ".
მიტევების კვირას მარილი მოაშორეთ და გადააგდეთ და თქვით:
„მთელი სიბნელე და კორუფცია დატოვებს ჩემს კარს და აღარ დაბრუნდება, ის გადაიქცევა ბედნიერებად. ამინ".
სამშაბათი - ფლირტი . იწყება ხალხური დღესასწაულები. ახალგაზრდები მთებზე და ციგებით დადიან. დღის რიტუალების უმეტესობა მაჭანკლობამდე მოდის. ბიჭები დადიან მეჯვარეების შოუებზე და ირჩევენ თავიანთ სულს, გოგოები კი სპეციალურ რიტუალებს მიმართავენ თავიანთი ცოლის მოსაწონებლად.
რიტუალი . საღამოს დარჩით ოთახში მარტო, გამორთეთ შუქი, დაჯექით მაგიდასთან და აანთეთ სანთელი, წაუსვით ბლინი თაფლით და თქვით:
”ოჰ, თაფლი, თაფლი, ტკბილი და მატყუარა! გამოთხოვილი აწვალებს და მთვრალია! მალე ჩემმა ძვირფასმა ცოლად მიმიყვანოს და ფულის ყუთი გააკეთო. ამინ".
ოთხშაბათი გემრიელია . დღესასწაული გაჩაღდა, ხალხი ბლინებს აცხობს და ახლობლებს სტუმრად ეპატიჟება. სიძეები დედამთილთან დადიან ბლინებისთვის. კეთილად ესალმება და ეპყრობა, ქალიშვილი კი უყურებს და ხარობს.
რიტუალი . ჭამის დროს ჩუმად გამოუცვალეთ ხელსახოცები ჩხუბში მყოფებს და თქვით შემრიგებლური ჩურჩულით:
„არავითარი ჩხუბი და წყენა არ იყოს თქვენს შორის. ერთი მეორეს არაფერში არ ადანაშაულებს. სიყვარული და მეგობრობა არის ყველაფერი რაც ჩვენ გვჭირდება! რასაც ვითხოვ, მომეცემა. ამინ".
ხუთშაბათი - ქეიფი, მხიარულება-ოთხები, განიერი ოთხეული, მოტეხილობა . ფართო მასლენიცა იწყება, დღესასწაულები გაჩაღდა. ბუფონები გამოდიან, გოგონები ცეკვავენ წრეებში და მღერიან სასაცილო სიმღერებს. ძველად, ამ დღეს ხალხი არ მუშაობდა, დადიოდა ციგაზე, თამაშობდა თოვლის ბურთებს.
რიტუალი . მხიარული დღესასწაულების შემდეგ, თქვენ უნდა ჩაატაროთ პროცედურა თქვენი ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად. აბაზანას დაუმატეთ 1 ლიტრი რძე, წაუსვით ტანზე თაფლი და ჩაუშვით წყალში. მიიღეთ აბაზანა 15-20 წუთის განმავლობაში. პროცედურის დროს სამჯერ თქვით:
„რძე და თაფლი გამალამაზებს და ჯანმრთელს! გმადლობთ, მასლენიცა! ამინ".
პარასკევი - დედამთილის საღამო . დედამთილი საპასუხოდ მოდის სიძესთან. ახლა მან უნდა გამოავლინოს თავისი სიყვარული და პატივისცემა. კაცმა საღამოს უნდა მოიწვიოს დედამთილი, დილით კი ჭკვიანურად ჩაცმული მესინჯერები გაუგზავნოს.
რიტუალი . სტუმრები, რომლებიც ამ დღეს თქვენს სახლში მოდიან, კმაყოფილი უნდა იყვნენ, მაშინ, ნიშნის მიხედვით, თქვენს სახლში ყოველთვის იქნება კეთილდღეობა. შედეგის გასაუმჯობესებლად, როდესაც სუფრას მაგიდაზე დადებთ, მის ქვეშ ცოტა ფქვილი დაასხით და თქვით:
”ფქვილი არის - იქნება ბლინები. თუ ბლინებია, კარაქი იქნება. თუ ნავთობი იქნება, ფულიც იქნება. მთელი წელი კარაქში ბლინებივით ვიწურავთ. დაე ეს იყოს ჩემი სიტყვის მიხედვით. ამინ".
შაბათი – ზალოვკინის შეკრებები . ცოლის მოსანახულებლად მოდიან ქმრის დები (ზალოვკი) და მისი სხვა ნათესავები. თუ სადგომები გაუთხოვარია, მაშინ ქალი ეპატიჟება თავის გაუთხოვარ მეგობრებს, ხოლო თუ გათხოვილია, მაშინ ცოლად ნათესავებს. ახალგაზრდა ცოლი ქმრის ახლობლებსაც ჩუქნის.
რიტუალი . მასლენიცას კვირის მეექვსე დღეს ბედნიერებისთვის რიტუალი სრულდება ოჯახური ცხოვრება. იღებენ თავიანთს და ქმრის საქორწინო ბეჭდებიჩადეთ ისინი წმინდა წყლით სავსე ჭიქაში და წაიკითხეთ შეთქმულება:
« როგორც ჩვენს ბეჭდებს აერთიანებდა წმინდა წყალი, ასევე ჩვენ არასოდეს დაგვაშორებს - არც ბოროტი სიტყვით, არც ბოროტი თვალით, არც ღალატით და არც ცხოვრებისეული ცვლილებებით. დაე ასე იყოს. ამინ".
კვირა - დამშვიდობება, პატიება კვირა . დილით სოფლის ყველაზე მაღალ ადგილას ამზადებენ კოცონს, რომელზედაც დაღამებისას მასლენიცას ფიგურას წვავენ. ცეცხლის ფერფლი მინდორზე მიმოფანტულიყო და თოვლში თელავდა, რათა დედამიწა გაეღვიძებინა. ამ დღეს საყვარელი ადამიანები ერთმანეთს პატიებას სთხოვენ, მიდიან სასაფლაოზე და ახსოვთ გარდაცვლილი ნათესავები.
რიტუალი . ჩაყარეთ ძველი არასაჭირო ნივთები მასლენიცას ცეცხლში და სანამ იწვის, თქვით:
« დაწვი, მასლენა-მადერ! დაე, ყველა ჩემი წარუმატებლობა ცეცხლში დაიწვას. დაე ასე იყოს - სხვაგვარად არა. დაწვა, ზამთარი! მოდი, გაზაფხული! მარენა დაბრუნდება და გაგვეღიმება - არა როგორც ბოროტი ჯადოქარი, არამედ როგორც კარგი გოგო. Დაე იყოს. ჭეშმარიტად».
ვიდეო: მასლენიცას ტრადიციები და რიტუალები
მასლენიცას ყოველ დღეს თავისი სახელი და განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. არსებობის მანძილზე დღესასწაულმა მოახერხა ზრდა, მათი შერწყმა ერთ კულტურულ ფენად. სახელიდან გამომდინარე, თქვენ შეგიძლიათ მარტივად განსაზღვროთ რა უნდა გააკეთოთ ამ დღეს.
რა ჰქვია მასლენიცას ყოველ დღეს?
სადღესასწაულო პერიოდი შეიძლება დაიყოს ორ უთანასწორო ნაწილად:
- ვიწრო, რომელიც მოიცავს პირველ სამ დღეს;
- ფართო - დარჩენილი ოთხი.
ეს დაყოფა განპირობებულია იმით, რომ პირველ ნახევარში ნებადართულია საყოფაცხოვრებო საქმის კეთება, საჭმლის მომზადების გაგრძელება და სახლის დალაგება. მაგრამ ხუთშაბათიდან დაწყებული, ყველა საკითხი უნდა გადაეყენებინა და მთლიანად გადაეცა დღესასწაულებს. დღესასწაულის თითოეულ ეტაპს თავისი სახელი და მნიშვნელობა ჰქონდა.
ორშაბათი - შეხვედრა
ახალგაზრდა ცოლი მაჭანკლების სახლიდან დილით ადრე გავიდა მშობლების სანახავად. მოგვიანებით ორივე ოჯახის ყველა ნათესავი ერთ სუფრაზე შეიკრიბა. განიხილეს ზეიმის დრო, დათვალეს სტუმრების რაოდენობა და შეთანხმდნენ მენიუზე.
მოზრდილებმა დაამონტაჟეს კარუსელები, საქანელები და გაუკეთეს ყინულის სლაიდები ბავშვებისთვის. დიასახლისები აცხობდნენ ბლინებს და სხვა ცომეულს, ურიგებდნენ ღარიბებს და მიჰქონდათ ეკლესიასა და სასაფლაოზე. პირველივე ბლინი ტყის მცველს აჩუქეს. მას ცდილობდნენ პირუტყვის დაცვა ველესის ინკარნაციებისგან.
ორშაბათს მათ აიტანეს შიგთავსი მადერი, რომელიც შემდეგ მოედანზე დაამონტაჟეს, რათა გულით აწამებდნენ. ზოგიერთ რეგიონში ფეხსაცმლით ჩაცმული პირუტყვს მთელი კვირის განმავლობაში სოფელში ატარებდნენ, ან იმართებოდა კომიკური „დაკრძალვები“, რაც ღონისძიებას ნამდვილ სპექტაკლად აქცევდა.
მასლენიცა სამშაბათი – ფლირტი
ამ დღეს გაიმართა ტრადიციული ნახვები. მაჭანკლები მივიდნენ მომავალი რძლის სახლში, შეაფასეს მისი უნარი სახლის მართვაში, საჭმლის მომზადებაში და დასუფთავებაში. ღონისძიებას ესწრებოდა ყველა ნათესავი და მეგობარი. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ წინასწარ განესაზღვრათ აღდგომის შემდეგ დაქორწინებული წყვილების რაოდენობა. ახალგაზრდები გორაკზე სრიალითა და თოვლბურთის ჩხუბით მხიარულობდნენ.
სადღესასწაულო ოთხშაბათი - დელიკატესი
მთელი დღე დედამთილი ელოდა ქალიშვილის ქმრის სტუმრობას. მან ბევრი ბლინი გამოაცხო, რათა გამოეჩინა სიყვარული მისი ახლად შეძენილი ნათესავის მიმართ. საღამოს სხვა სტუმრებიც მოვიდნენ. ხოტბას ასხამდნენ დიასახლისს, ყოველმხრივ ხუმრობდნენ მასზე და მღეროდნენ სიმღერებს. ითვლებოდა, რომ ყველა დიასახლისს აქვს თავისი განსაკუთრებული რეცეპტი და გამოცხობის ტექნიკა, რომელსაც არავის ეუბნება.
ხუთშაბათი - მხიარულება, გარდამტეხი წერტილი, ვლასი
იმის გამო, რომ მუშაობა აკრძალულია, ხალხი ბევრს წავიდა. ისედაც მოსაწყენ კარუსელსა და ციგაში რბენას დაემატა მუშტების ჩხუბი და ცხენების მონაწილეობით კომიკური შეჯიბრებები. მაგრამ მთავარი მოქმედება მოხდა თოვლიან ქალაქთან ახლოს. იქ ნამდვილი ბრძოლები იყო. გამარჯვებული იყო გუნდი, რომელმაც შეძლო მტრის ციხის აღება და დაკავება.
ხუთშაბათს, მასლენიცას კვირაში, კოცონი დაანთეს. ქალები და კაცები ცეცხლში ხტებოდნენ, რითაც ბილწებისგან განწმენდის რიტუალი გაიარეს. საღამოს ყოველთვის სრულდებოდა რიტუალური სიმღერები. ბელორუსიაში არსებობდა ტრადიცია სოფელში ცხენის ფიგურის გატარების.
საიდან იყო ნაქსოვი სხვადასხვა ჯიშებიჩალა, შემდეგ დაასხით წყლით და დატოვეთ გამკვრივება ღამით. დილით, როცა ცხენი იყინებოდა, მასზე თვალები და დეკორაციები დახატეს. ბავშვები მასზე "დასხდნენ". ასეთი ფიგურა შეიძლება შეიცვალოს ნამდვილი თხა, ჩაცმული შარფი, ლენტები და მძივები. პლატფორმის მახლობლად იდგა მაგიდა კერძებით, საჭმლისა და ალკოჰოლით. სოფელში ასე ვიარეთ.
ხუთშაბათის კიდევ ერთი თვისებაა კეთრი. ახალგაზრდებს უყვარდათ კარის გარედან მხიარულად დაჭერა, თოვლით დაფარვა ან სახურავზე ურმის გადატანა. ისინი გამვლელებს აშინებდნენ იმით, რომ ჭვარტლით ასველებდნენ სახეებს, ეცვათ საშინელი ნიღბები და ბეწვის ქურთუკებს შიგნიდან გარეთ ატრიალებდნენ.
იმ დღიდან კვირამდე, შეიძლებოდა პატიება ეთხოვა ყველა დანაშაულისთვის. მაგრამ გააკეთე ეს მხოლოდ გულწრფელად.
პარასკევი - დედამთილის წვეულება
ოთხშაბათისთვის „შურისძიების მიზნით“ ახლა სიძე დედამთილს შეხვდა, მოეპყრო და ყველანაირად გააფუჭა. ბლინები ქალიშვილმა გამოაცხო, ამიტომ მათი გმობა ცუდ ნიშნად ითვლებოდა. დედამთილმა ნათესავ-მეგობრები მოიყვანა სიძის სტუმართმოყვარეობით. მამაკაცი ცდილობდა ყველასთვის მიექცია ყურადღება და გამოეჩინა თავისი სიყვარული.
შაბათს სიდედრის შეკრება
ახალშექმნილმა ცოლმა ქმრის დები თავისთან მიიწვია. მან მათთვის საჩუქრები მოამზადა და ბლინებით გაუმასპინძლდა. გოგონები ცდილობდნენ ბედის გარჩევას ჩრდილების მოხაზულობებში, ეკითხებოდნენ შემთხვევით გამვლელების სახელებს, გაუთხოვარებს კი იმედი ჰქონდათ, რომ სიზმარში ნახავდნენ თავიანთ დაქორწინებულს.
თუ და-ძმები დაქორწინდნენ, ჩვეულებისამებრ, რძალი თავის ცოლად ნათესავებს იწვევდა.
კვირა – ცელოვალნიკი, ჩიზქეიქი, გვარდიის მოვალეობა
ამ დღეს დღესასწაულები კულმინაციას აღწევს და თანდათან კლებულობს. სუფრებზე კერძები უფრო მოკრძალებული გახდა, ხალხმა მარხვისთვის მზადება დაიწყო. ისინი ერთმანეთს პატიებას სთხოვდნენ, წელს გარდაცვლილთა ხსოვნას იხსენებდნენ და წინაპრების საფლავებს მოინახულეს.
ტრადიციულად, კვირას ისინი აბანოს სხეულისა და სულის გასაწმენდად სტუმრობდნენ. საღამოს დარჩენილ კერძებს წვავდნენ ან აძლევდნენ ცხოველებს. ბოლო ნათელი წერტილი მადერის ფიგურის დაწვა იყო. მას კვლავ გადაჰყავდათ მთელი სოფელი, ეტლზე ან ღეროზე მოათავსეს. ფერფლი მიმოფანტული იყო მინდვრებში, როგორც ნაყოფიერების სიმბოლო.
წირვაზე მღვდელი მრევლისგან შენდობას ითხოვს. მორწმუნეები ერთმანეთს ემორჩილებიან და ამბობენ: „მე ვაპატიებ და ღმერთი გაპატიებს“.
ეს არის მასლენიცას დღეების სახელი, რომელთაგან თითოეულს აქვს გარკვეული სემანტიკური მნიშვნელობა. ადამიანებს უწევდათ ცხიმიანი საკვებით ავსება, რათა გაადვილებულიყო მარხვა მომდევნო რამდენიმე კვირაში. ისინი ასრულებდნენ რიტუალებს სულიერი და ფიზიკური განწმენდისთვის.
"ჭრელი" კვირით ადრე
მასლენიცამდე ერთი კვირით ადრე დასრულდა ქორწილების ზამთრის ბლოკი. წყვილებმა შეწყვიტეს დაქორწინება კრასნაია გორკამდე. პირველი სამი დღე სამზადისში გატარდა, ხუთშაბათი და პარასკევი კი მიცვალებულთა ხსოვნისადმი მიძღვნილი იყო. ხალხი ცდილობდა არ ემუშავა, სუფრაც კი მოგვიანებით გაშალეს და წინაპრების სულებს საჭმელს უტოვებდნენ.
აღინიშნება უხორცო შაბათს მშობლების დღე. ამ მიზნით სპეციალურად აცხობდნენ ბლინებს, რომლებსაც სასაფლაოზე ატარებდნენ და ბავშვებსა და ღარიბებს ურიგებდნენ. სახლში მისულ ყველას სთხოვდნენ გახსენებას საყვარელი ადამიანი. კვირას წავედით სტუმრად. დიასახლისები ყოველთვის ამზადებდნენ ჟელე ხორცს, შემწვარ ხორცს და მოხარშულ კომბოსტოს წვნიანს.
აღმოსავლეთ ევროპასა და ბალკანეთში ტრადიციულად კლავდნენ ქათამს და მისი სისხლით შუბლზე ჯვარს ხატავდნენ. ეს გაკეთდა დაცვის მიზნით ბოროტი სულებიმასლენიცას პერიოდისთვის.
ფედოროვის ერთი კვირის შემდეგ
მასლენიცას ზეიმი დიდმარხვის პირველ დღეს დაიწყო. დილით კაცებმა პირი არყით გამოიბანეს, მერე აბანოში წავიდნენ და ისევ ალკოჰოლი დალიეს. ზოგან იმართებოდა ჩხუბი და შეჯიბრი. ახლა მათ სჭირდებოდათ მოკრძალებულის სხეულიდან "გამოგდება".
ამ დროს ქალები ასუფთავებდნენ, ასუფთავებდნენ და რეცხავდნენ ჭურჭელს, ფრთხილად ასუფთავებდნენ მის კედლებს ცხიმს, რომ შემთხვევით ჭურჭელში არ მოხვდეს. სამარხვო კერძები. ბელორუსის ზოგიერთ რეგიონში გოგონები მოულოდნელად ცხოვრობდნენ მეგობართან რამდენიმე დღის განმავლობაში, დადიოდნენ სასეირნოდ, მღეროდნენ სიმღერებს, ცეკვავდნენ.
პარასკევს მოამზადეს კუტია, რომელიც აანთეს ეკლესიაში. შაბათ-კვირას აცხობდნენ სამარხვო ბლინებს და უმასპინძლდებოდნენ მეზობლებს, გამვლელებს და სტუმრებს. კვირას კი კაშკაშა მორთული თხა ქუჩებში გავიდა. ჩეხეთში ტრადიცია იყო ბარდისგან კერძების მომზადებისა და შავი ტანსაცმლის ჩაცმის ტრადიცია.
მასლენიცას დღეების სახელი ხსნის მათ არსს. თითოეული მათგანი თავისთავად აისახება დროის პრიზმაში. ზოგიერთი ტრადიცია უკვე გაქრა, მაგრამ მოწვევა "შენი დედამთილის ბლინები" ან "პატიების კვირა" ჯერ კიდევ ცოცხალია.
მასლენიცა ყველაზე თავისუფალი, ველური და მართლაც უნივერსალური დღესასწაულია. მხიარული გამომშვიდობება ცივ, მოსაწყენ ზამთარს და ამავე დროს დიდი ხნის ნანატრი გაზაფხულის, მზესა და სითბოს მიღებას! ძველი სლავები ზეიმობდნენ ზამთრის დადგომას და გაზაფხულის მიღებას ნაყოფიერების წარმართული ღმერთისა და მესაქონლეობის ველესის პატივსაცემად. ქრისტიანობის მიღების შემდეგ ეს დღესასწაული შემორჩა რუსეთში და მე-16 საუკუნიდან მას მასლენიცას ეწოდა. ბოლოს და ბოლოს, ამ კვირაში, დიდმარხვამდე ბოლო, მართლმადიდებლური ჩვეულებისამებრ, ხორცს ვეღარ მიირთმევთ, მაგრამ მაინც შეგიძლიათ მიირთვათ კარაქი და სხვა რძის პროდუქტები.
ტრადიციულ ცხოვრებაში ყოველთვის ითვლებოდა, რომ ადამიანი, რომელიც მასლენიცას კვირას ცუდად და მოსაწყენად ატარებდა, მთელი წლის განმავლობაში უიღბლო იქნებოდა.
აღვირახსნილი მასლენიცას სიხარბე და გართობა განიხილებოდა, როგორც მომავალი კეთილდღეობის, კეთილდღეობისა და წარმატების ჯადოსნური წინამძღვარი ყველა ბიზნესში, საყოფაცხოვრებო და ეკონომიკურ წამოწყებაში.
მასლენიცა მიიღეს მართლმადიდებელი ეკლესიაროგორც რელიგიური დღესასწაული, რომელსაც ეწოდება ყველის ან „ხორცის“ კვირა. ამ კვირაში ეკლესია მორწმუნეთა ხსოვნას მოაქვს მათი წინაპრების სამოთხიდან ურჩობისა და თავშეუკავებლობის გამო განდევნას, რათა უფრო ნათლად წარმოიდგინონ მომავალი მარხვის მნიშვნელობა.
შაბათს მათ უკვე დაიწყეს "პატარა მასლენკას" აღნიშვნა. ბავშვები ჯგუფურად დარბოდნენ სოფელში და აგროვებდნენ ფეხსაცმლის ფეხსაცმელს, შემდეგ მიესალმნენ ქალაქიდან ან ბაზრიდან შესყიდვებით დაბრუნებულებს კითხვით "მასლენიცა მოჰყავთ?" ვინც უპასუხა: "არა", სცემეს ფეხსაცმლით. იმავე დღეს ბიჭებმა განსაკუთრებული მღელვარებით დაეშვნენ მთებს: არსებობდა ცრურწმენა - ვინც წინ მიიწევს, ოჯახში უფრო გრძელი სელი ექნება.
მასლენიცას წინა კვირას ეწოდა "ხორცის კვირა". ჩვეულებრივი იყო ნათესავებთან, მეგობრებთან, მეზობლებთან სტუმრობა და მასლენიცაში მიწვევა. "ხორცის" კვირას, მამამთილი წავიდა სიძეს დასაძახებლად, "კრავის დასასრულებლად".
”მე ვაპირებ ყველის და კარაქის ჭამას”, - თქვეს მათ კარაქის ფესტივალის წინა საღამოს.
მასლენიცას კვირა ფაქტიურად გადატვირთული იყო სადღესასწაულო ღონისძიებებით; რიტუალური აქტივობები, ტრადიციული თამაშები და ვალდებულებები მთელი დღის განმავლობაში სავსე იყო. ყველაფრისთვის საკმარისი ძალა, ენერგია და ენთუზიაზმი იყო, რადგან უკიდურესი ემანსიპაციის, ზოგადი სიხარულისა და მხიარულების ატმოსფერო სუფევდა.
მთელ კვირას ეწოდა "პატიოსანი, ფართო, მხიარული დიდგვაროვანი ქალი - მასლენიცა, ქალბატონი მასლენიცა". მასლენიცას ხშირად ხსნიდნენ ბავშვები, რომლებიც ააგებდნენ თოვლიან მთებს და სწრაფად ულოცავდნენ მასლენიცას: „დარეკა და პატიოსანი სემიკი ფართო მასლენიცას ეზოში ეწვია შაქრის ბაგეები, შენი ტკბილი ლაპარაკი, მოდი მესტუმრე მთაზე, ბლინებით შემოიხვიე, გული გაამხიარულე...“ ამ შეხვედრის შემდეგ ბავშვები გარბოდნენ მთებიდან და ყვიროდნენ: „მასლენიცა მოვიდა! მასლენიცა მოვიდა!" მასლენიცას კვირის თითოეულ დღეს აქვს თავისი სახელი და მნიშვნელობა:
ორშაბათი - შეხვედრა
შეხვედრისთვის მასლენიცას ჩალის ფიგურა იყო გამოწყობილი. დილით სიმამრმა და დედამთილმა რძალი მამასა და დედას გაუგზავნეს დღისთვის, საღამოს კი თვითონ წავიდნენ მაჭანკლების მოსანახულებლად. ჩვენ შევთანხმდით დღესასწაულების დროსა და ადგილს. ამ დღეს დაასრულეს თოვლის ქალაქების, საქანელების და ჯიხურების მშენებლობა.
ბლინების გარეშე ეს არ არის მასლენიცა, ღვეზელების გარეშე ეს არ არის სახელის დღე. მასლენიცას მთელი კვირის განმავლობაში ხალხს ბლინებით უნდა უმასპინძლდნენ. ბლინი, როგორც მზის სიმბოლო, რიტუალურად მიირთმევდნენ გაზაფხულისა და დედამიწის ნაყოფიერების პატივსაცემად. ითვლებოდა, რომ რაც უფრო მეტს ჭამთ ერთ კვირაში, მით უფრო მდიდარი და დამაკმაყოფილებელი იცხოვრებთ მომავალ წელს. ამიტომ ძველად აცხობდნენ სხვადასხვანაირად - სხვადასხვა სახის ფქვილისაგან, ჩვეულებრივ წიწიბურას ან ხორბლის, საფუარის ან უფუარი ცომისაგან, ან თუნდაც სხვადასხვა ფორმებში (მრგვალი, მართკუთხა და ა.შ.). მასლენიცაზე ყოველთვის აცხობდნენ ფუნჯს, ნამცხვრებს, ნამცხვრებს, ღვეზელებს და ამზადებდნენ სხვადასხვა ხაჭოს ნარევებს. ბევრმა ოჯახმა ორშაბათს დაიწყო ბლინების ცხობა. თითოეულ დიასახლისს ჰქონდა ბლინების დამზადების საკუთარი რეცეპტი და საიდუმლოდ ინახავდა მეზობლებს. ბლინებს აცხობდნენ მსხვილ – ტაფის ზომით, ან ჩაის თეფშის ზომით, თხელი და მსუბუქი. მათ მიირთმევდნენ სხვადასხვა სანელებლებით: არაჟანი, ჯემი, თაფლი, კარაქი, ხიზილალა. ისინი ჭამდნენ ბლინებს ორაგულთან ერთად, ნავაგასთან ერთად და ცნობილი სუნელით, ყველით, კიტრით, ხაჭოთი, დაჭრილი კვერცხებით და რეცხავდნენ ყველაფერს სბიტენით, ლუდით ან ღვინით.
მასლენიცაზე - პირველი ბლინი დასასვენებლად.
მართლაც, შროვეტიდის კვირაში გამომცხვარი პირველი ბლინი მოთავსდა საძინებლის ფანჯარაზე "მშობელთა სულებისთვის" შემდეგი სიტყვებით:
- ჩვენო პატიოსან მშობლებო, აი, ბლინი თქვენი საყვარელისთვის!
ზოგან პირველი ბლინი ღარიბებს აძლევდნენ, რათა ყველა მიცვალებულს გახსენებდნენ. რუსული მასლენიცა ყოველთვის განთქმული იყო ბლინებით, მათი ხარისხითა და რაოდენობით.
ცენტრალური ფიგურა ჯერ კიდევ თავად "მასლენიცა" იყო - თოჯინა ჩალისგან ან ბასტისაგან, მაგრამ ისინი ყოველთვის იყენებდნენ ხეს - თხელი არყის ღეროს. ჩალა, ხის მსგავსად, განასახიერებდა მცენარეულობის აყვავებულ ძალას. თოჯინა გამოწყობილი იყო ქაფტანში, ქუდში, სარტყელში შემორტყმული, ფეხები ფეხსაცმლით იყო შემოსილი, ძელზე დაკიდებული და მღეროდა, ციგაზე ატარებდნენ სოფელს. შემდეგ მასლენიცა თოვლის სლაიდზე დაამონტაჟეს და სრიალი დაიწყო. ან მათ გააკეთეს ქალის ფიგურა ნაწიბურებისგან, გრძელი ლენტებით, ჩაცმული გოგონას სამოსში. ფიგურა წარმოადგენდა გოგონას; ამ ფიგურის ხელებზე საპარსი ფუნჯი და ბლინი იყო მიმაგრებული - მასლენიცას მთავარი სიმბოლოები. თოჯინაზე ტანსაცმელს უნდა ჰქონდეს ყვავილოვანი ნიმუში. თოჯინას ამშვენებდა ლენტებით, ხელოვნური ყვავილებით და ჩამოკიდებული ლენტები, რომელთა შეკვრითაც ადამიანები სურვილებს ასრულებდნენ. ამ სურვილების ასასრულებლად ეს ლენტები თოჯინასთან ერთად უნდა დაეწვა.
ასევე იყო „სახლი მასლენიცა“. მას ეძახდნენ მასლენიცას (დიდი) ქალიშვილს ან მის უმცროს დას. ეს იყო პატარა, 20-25 სმ სიმაღლის, ჩალისა თუ ბატისფერი თოჯინა, თეთრი ნაჭრის სახით.
"სახლი მასლენიცა" სიმბოლოა ახალგაზრდა ოჯახის ძლიერ კეთილდღეობასა და ჯანმრთელ შთამომავლობას. იგი განიხილებოდა ძლიერი ტალიმენისახლში, სახლის მეპატრონეების სურვილების შესრულება. ეს თოჯინა ინახებოდა წითელ კუთხეში ან სახლის შესასვლელთან. მასლენიცას სადღესასწაულო კვირის ერთ-ერთ დღეს, როდესაც ახალგაზრდები დედამთილთან მიდიოდნენ ბლინების საყიდლად, ეს თოჯინა გამოფენილი იყო ფანჯრებში ან ეზოებში. ტრადიციის თანახმად, პატარძალი და საქმრო "სახლი მასლენიცით" დახვდნენ.
მასლენიცა, ალბათ, დავიწყებული მითოლოგიური პერსონაჟის უძველესი სლავური სახელია, რომელიც განასახიერებდა სიბნელეს და ღამეს. მასლენიცა ნადგურდება, რათა საახალწლო კეთილშობილური მოსავალი გაიზარდოს მზის გულუხვი სხივების ქვეშ. მაშასადამე, გაცილების მსვლელობა მოგვაგონებს უძველეს დაკრძალვის რიტუალს: ფიგურას წვავენ, როგორც მიცვალებულებს წვავდნენ ძველად ქრისტიანობამდე, რამაც უნდა უზრუნველყოს არა მხოლოდ ნაყოფიერება, არამედ სასარგებლო გავლენა მოახდინოს პირუტყვზე და ადამიანების ჯანმრთელობაზე. .
მასლენიცას კოსტიუმირებული ახალგაზრდობა ახლდა. ყველაზე ხშირად ისინი ბოშას ეცვათ. ხანდახან ქალი იჯდა ციგაში მასლენიცას საშინელებასთან, სადაც გამოსახული იყო მასლენიცას ზეთის ტრიალი მწკრივზე. მატარებელმა, თანასოფლელების სიცილისა და ხუმრობის თანხლებით, მთელი სოფელი მოიარა, შემდეგ კი მეზობელ სოფელში წავიდა.
სამშაბათი - თამაშები
მისგან დაიწყო აღვირახსნილი თამაშები და გართობა: ციგებით გასეირნება, ხალხური ფესტივალები. მასლენიცას სადღესასწაულო მოედნის ცენტრი იყო ჯიხურები, ციგა ბორცვები, ყველა სახის საქანელები და კარუსელები. დიდ ხის შენობებში ისინი წარმოდგენდნენ პეტრუშკასა და მასლენიცას ბაბუასთან ერთად. მსუბუქი დროებითი თეატრების სცენებზე გამოდიოდნენ პროფესიონალი მსახიობები, მოყვარულები, ასევე ცირკის შემსრულებლები.
შესაძლოა, არც ერთი დღესასწაული რუსეთში არ იყოს სრული ბუფონების მხიარული კარნავალი მსვლელობის გარეშე. ისინი არა მხოლოდ მუსიკოსები იყვნენ, არამედ კომბინირებულიც სხვადასხვა გზებიხალხის მოწყენილობის გასართობად: ზოგი სასტვენს უკრავდა, ზოგი ურტყამდა ტამბურებს, დომრას, ზოგი ცეკვავდა, ზოგიც ხალხს აჩვენა გაწვრთნილი ძაღლები და დათვები. მათ შორის იყვნენ დამცინავები და მხიარული პოეტები, რომლებმაც იცოდნენ ხალხის გართობა ხუმრობებით, ჭკვიანური ისტორიებითა და ფერადი სიტყვებით. მასლენიცაში ბუფონები და მსგავსი მხატვრები, ასე ვთქვათ, "მართავდნენ შოუს": სწორედ ისინი ხელმძღვანელობდნენ ხალხურ დღესასწაულებს, სრიალს, მასლენიცას დახვედრას და გაცილებას, თამაშებს და სამართლიან გართობას.
სამშაბათს, თხის ნიღბებითა და ჩალის ქუდებით გამოწყობილი „მამურები“ გრძელ ბოძზე შიშველი ცოცხით დადიოდნენ ეზოებში რიტუალური სიმღერებით. მცირე საფასურად (ჩვეულებრივ ბლინები) ამ ცოცხის ღეროებს შელოცვა შეგეძლოთ ავადმყოფობისა და სხვა უბედურების საწინააღმდეგოდ: მუმიები ტოვებდნენ და ცოცხთან ერთად ართმევდნენ მათ ყველა მწუხარებას. დილით გოგო-ბიჭები დაპატიჟეს მთაში სასეირნოდ და ბლინების საჭმელად. ამ დღეს ახალგაზრდები შეიკრიბნენ ფართო ქოხში ახალი ნაცნობების გასამყარებლად. აქ ბიჭები ეძებდნენ პატარძლებს, გოგოებმა კი ქურდული მზერა ათვალიერებდნენ თავიანთ დაქალებს.
ოთხშაბათი - გურმარკი
ამ დღეს ყველა ოჯახი სოფლებში სუფრას აწყობდა, ბლინებს აცხობდა და ლუდს ადუღებდა. ყველგან იშლებოდა სავაჭრო სადგომები. ისინი ყიდდნენ ცხელ სბიტნს (სასმელი წყლის, თაფლისა და სანელებლებისგან მომზადებული), შემწვარი თხილი და თაფლისფერი ჯანჯაფილი. სწორედ აქ, ქვევით ღია ცის ქვეშადუღებული სამოვარიდან ჩაის დალევა შეიძლებოდა. ოთხშაბათს ქუჩაში ბლინები გამოიტანეს და ყველა მეზობელს და მისულს გაუმასპინძლდნენ.
თუმცა, ამ დღის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო დედამთილის მონახულება მისი სიძეების მიერ, ვისთვისაც მან ბლინები გამოაცხო და ნამდვილი ქეიფი მოაწყო (თუ სიძე მისი გემოვნებით იყო, რა თქმა უნდა) და საყვარელი სიძის გასართობად მან ყველა ნათესავს დაურეკა. ზოგან „დედამთილის ბლინები“ შეიძლება პარასკევს ემთხვეოდეს. თუ ოთხშაბათს სიძეები დედამთილს ესტუმრნენ, პარასკევს სიძემ "დედამთილის წვეულება" გამართა - ისინი ბლინებს მიიწვიეს. "ყოფილი მეჯვარეც გამოჩნდა, იგივე როლი შეასრულა როგორც ქორწილში და მიიღო საჩუქარი თავისი პრობლემებისთვის." მოწვეული დედამთილი (იყო ასეთი ჩვეულებაც) „ვალდებული იყო საღამოს გამოეგზავნა ყველაფერი, რაც ბლინების გამოცხობისთვის იყო საჭირო“: თაგანი, ტაფები, ჩასადები, ცომის თასი და სიმამრი. კანონი გაუგზავნა ტომარა წიწიბურა და ძროხის კარაქი. „სიძის მიერ ამ ჩვეულებისადმი უპატივცემულობა ითვლებოდა შეურაცხყოფად და შეურაცხყოფად და იყო მისი და მისი დედამთილის მარადიული მტრობის მიზეზი“.
ხუთშაბათი - ფართო კვარტალი, აურზაური, მოტეხილობა
ამ დღეს დაიწყო მთავარი გართობა: მათ ქუჩებში ატარეს საშინელება, ჩამოაგდეს ყინულოვანი მთები, მღეროდნენ, მღეროდნენ სიმღერებს, ჩხუბობდნენ მუშტებით და ასრულებდნენ „თოვლიანი ქალაქის აღებას“.
ღვინითა და პურის რულონებით ატარეს კაცი ციგაზე. დანიშნულ ადგილას შეიკრიბნენ ლუდის დასალევად, ბადაგით, ღვინის დასალევად და სიმღერების სამღერად. მათ ძველი ნივთები მიიტანეს ჩალის ფიგურაში გარეუბანში და გადაყარეს. ცილისწამებით ცოცხიც მოიტანეს აქ და გვერდით მიამაგრეს.
ბავშვები მასლენიცას მთელი დღეების განმავლობაში მთებს ეშვებოდნენ, უფროსები კი მათ მოგვიანებით შეუერთდნენ, დაახლოებით ოთხშაბათიდან ხუთშაბათამდე. ისინი მთებიდან ჩამოდიოდნენ ციგებით, ციგებითა და ყინულოვანი ხალიჩებით. მთიდან თხილამურებით სრიალს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა. მაგალითად, ძველ დროში არსებობდა ჩვეულება „ოჯახის საუკეთესო სპინერები მთიდან ძირამდე მიდიოდნენ, ხოლო ვინც წინ მიიწევს, საუკეთესო სელის ექნება“. სოფელში ყველა დაქორწინებულმა წყვილმა ერთხელ უნდა სრიალი. ახალდაქორწინებულთა მთიდან გასეირნებას თან ახლდა სიმღერები, რომლებიც ძირითადად მთაზე შეკრებილი გოგონების მიერ იყო შეკრებილი და ტარების რიგს ელოდებოდნენ. როგორც წესი, ოთხშაბათიდან სამთო ჯირითსა და ცხენოსნობაში აქტიურად უერთდებიან დაუქორწინებელი ახალგაზრდებიც.
ზოგადად, ტროიკებში რბოლა, სიმღერებისა და აკორდეონების თანხლებით, ხუმრობით, კოცნით და ჩახუტებით, ტიპიური რუსული მასლენიცას გასართობია, რომელშიც მხოლოდ ჩვილები და მოხუცები მონაწილეობდნენ, რომლებიც სახლიდან აღარ ტოვებდნენ.
მასლენიცას წეს-ჩვეულებების მთელი სერია მიზნად ისახავდა ქორწილების დაჩქარებას, მარტოხელა ახალგაზრდების პოპულარიზაციას და პარტნიორის პოვნას. მასლენიცას დროს ახალდაქორწინებულებს ყველაზე მეტი ყურადღება და პატივი ექცევა. ტრადიცია მოითხოვს, რომ ისინი, ჩაცმულნი, გამოვიდნენ "საზოგადოების წინაშე" მოხატული ციგებით და ეწვიონ ყველას, ვინც მათ ქორწილში დადიოდა; ისე, რომ სიმღერების თანხლებით საზეიმოდ სრიალდნენ ყინულოვანი მთიდან.
პარასკევი - დედამთილის წვეულება
ამ დღეს სიძე მკურნალობდა დედამთილს, ზოგჯერ კი ყველა ნათესავს. სიძე ვალდებული იყო საღამოს პირადად დაეპატიჟებინა დედამთილი. ჩაცმულმა სიძემ ჭკვიანურად მორთული ციგათი დედამთილის სახლამდე მიიყვანა და პირადად დაპატიჟა თავის ადგილას ბლინების დასალევად.
შაბათი - სიდედრის შეკრება
ახალგაზრდა რძალმა ნათესავები თავისთან მიიპატიჟა, რძალს - ქმრის დებს საჩუქრები გადასცა. ამ დღეს ბავშვებმა ააგეს თოვლის ქალაქი კოშკებითა და კარიბჭეებით მდინარეებზე, აუზებსა და მინდვრებზე, შემდეგ რაზმი შუაზე გაიყო: ზოგი ქალაქს იცავდა, ზოგს კი ძალით უნდა აეღო.
კვირა - შორს ვგრძნობ მასლენიცას, დამშვიდობება, ზეიმი
ამ დღეს ჩვენ აღვნიშნეთ მასლენიცა. ჩალის ფიგურას პატივი მიაგეს, მომავალ წელს ისევ დაბრუნებისკენ მიიწვიეს, შემდეგ წაიღეს გარეუბანში და დაწვეს, ფერფლი კი მინდორზე მიმოფანტეს, რათა ძალა მიეცეს მომავალ მოსავალს.
დილით ბავშვებმა ცეცხლზე შეშა შეაგროვეს, რომ მასლენიცა დაეწვათ. კვირას სოფლებში ახალგაზრდები მასლენიცას საშინელებასთან ერთად დადიოდნენ სოფელში დაბნელებამდე, მღეროდნენ და ხმაურობდნენ. და გვიან საღამოს იგი გამოვიდა ზამთრისთვის და აქ დაწვა საშინელება გამზადებულ ცეცხლზე. მასლენიცას კოცონის გარშემო ყოველთვის უამრავი ხალხი იყო შეკრებილი, მხიარული იყო, უამრავ სიმღერას უკრავდა, მოხუცები და ახალგაზრდები, ბლინებით, ცხელი ათქვეფილი რძით და ლარნაკის ფუნთუშებით უმასპინძლდებოდნენ. მასლენიცას ხუმრობითაც და სერიოზულადაც დაემშვიდობნენ. ცეცხლში ჩალა ჩაყარა, ახალგაზრდობამ დაიყვირა: „გამოდი, შე ჭუჭყიანო, შე ჭუჭყიანო!“ გამოდი სანამ ცოცხალი ხარ! მათ ცეცხლში ჩაყარეს ბლინები - "დაწვი ბლინები, დაწვა, მასლენიცა!" ჭვარტლით გაწურული ბიჭები სხვების დაბინძურებას ცდილობდნენ. პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, გოგონები და მათთან ერთად დედამთილი - "დედამთილი, ლიული, შეწვით ბლინები!" როდესაც მასლენიცა დაიწვა, ახალგაზრდები ცეცხლზე გადახტეს. გართობისა და მოხერხებულობის ამ შეჯიბრმა დაასრულა მასლენიცას დღესასწაული.
ხანდახან ფიტულს ყინულის ხვრელში ახრჩობდნენ ან უბრალოდ ნაწილებად ჭრიდნენ, დარჩენილ ჩალას კი მინდორზე ფანტავდნენ, ან თოჯინის ნაცვლად სოფელში ცოცხალ „მასლენიცას“ ატარებდნენ: ჭკვიანურად ჩაცმულ გოგონას ან ქალს, მოხუცი ქალი ან თუნდაც ბებერი ნასვამი. მერე ყვირილისა და ღრიალის ფონზე გაიყვანეს სოფლიდან და იქვე ჩამოაგდეს ან თოვლში ჩაყარეს („გამართული მასლენიცა“).
ეს ნაყოფიერების რიტუალი ასოცირდება მსხვერპლშეწირვისა და სიკვდილის გზით აღორძინების იდეასთან; ბუნების ნაყოფიერი ძალები, მისი განახლება სიცოცხლისუნარიანობა. ზამთრის სიმბოლოს განადგურება აუცილებელი იყო მარცვლეულში გაზაფხულზე მისი ძალის აღსადგენად. ძველი სლავების აზრით, ამონაყარი მარცვლეული გაცოცხლებული მკვდარივითაა; ნიადაგში მარცვლეულის დაღუპვა აუცილებელია ყურში მისი ახალი სიცოცხლის აღორძინებისთვის.
იქ, სადაც მასლენიცას ფიგურები არ კეთდებოდა, „მასლენიცასთან დამშვიდობების“ რიტუალი ძირითადად შედგებოდა სოფლის უკან ან მდინარის მახლობლად ბორცვზე სათემო კოცონის დანთებით. შეშის გარდა, ცეცხლში ყრიდნენ ყველა სახის ძველ ნივთს - ბასტის ფეხსაცმელს, ბურღულს, ჩანთებს, ცოცხებს, კასრებს და სხვა არასაჭირო ნივთებს, რომლებიც ადრე აგროვებდნენ ბავშვებს მთელ სოფელში და ზოგჯერ სპეციალურად ამისთვის იპარავდნენ. მათ სჯეროდათ, რომ ყველა უბედურება ამ ცეცხლიდან მილიონობით ნაპერწკალს წაართმევდა. ხანდახან ცეცხლში წვავდნენ ბორბალს, მზის სიმბოლოს, რომელიც დაკავშირებულია მოახლოებულ გაზაფხულთან; მას ხშირად ადგამდნენ ცეცხლში ჩარჩენილ ბოძზე.
მასლენიცას დაწვის შემდეგ სახლში ცეცხლი არავის დაანთეს, იმ დღეს სანთელიც კი არ დაანთეს. და მეორე დილით ცეცხლის ფერფლი მიმოფანტული იყო მინდვრებში მდიდარი მოსავლის მისაღებად. დარჩენილი მარცვლეულის კერძებს პირუტყვს აძლევდნენ, ან თუნდაც გადაყრიდნენ. ყველაზე ღარიბი ადამიანიც კი არაფერს შეჭამდა შროვეტიდის ნარჩენებისგან.
დიდმარხვის წინა დღეს, ყველაფრის ცოდვისგან განწმენდის მცდელობისას, ადამიანები ერთმანეთს პატიებას სთხოვდნენ. "მაპატიე," მეკითხება ერთი. "ღმერთი აპატიებს და მე ვაპატიებ", - პასუხობს მეორე.
ამიტომ, მასლენიცას ბოლო დღეს ასევე უწოდებენ "პატიების კვირას". პატიების თხოვნას, ჩვეულებისამებრ, უნდა ახლდეს მშვილდი და სამი კოცნა. ამავე მიზნით, შენდობის კვირას ისინი სასაფლაოზე წავიდნენ და საფლავებზე ბლინები დატოვეს. ოჯახის წევრებს შორის გამომშვიდობება სადილის შემდეგ, ძილის წინ შედგა. ამ დღეს ყველა შეურაცხყოფა და შეურაცხყოფა ეპატიება. შენდობის კვირას ღვთისმოსავი ხალხი მონასტრებსა და უძველეს ტაძრებში მიდიოდა წმინდა ნაწილებისა და განსაკუთრებით პატივსაცემი სიწმინდეების სალოცავად; ისინი მოვიდნენ ეპისკოპოსების, ეკლესიის წინამძღვრებისა და ღირსი ბერებისგან კურთხევის მისაღებად; ესტუმრა ნათესავებისა და მეგობრების სახლებს, ყველგან და ყველასგან შენდობას და კურთხევას სთხოვდა.
ამ დღეს მონასტრებში, ტაძრებსა და ეკლესიებში ურთიერთპატივისცემის საზეიმო ცერემონია აღევლინება.
მასლენიცასთან დამშვიდობება დასრულდა დიდმარხვის პირველ დღეს - წმინდა ორშაბათს, რომელიც ითვლებოდა ცოდვისგან განწმენდისა და სამარხვო საკვების დღედ. მამაკაცები ჩვეულებრივ „იბანენ კბილებს“, ე.ი. უხვად სვამდნენ არაყს, ვითომ იმისთვის, რომ მწირი საკვების ნარჩენები პირიდან გამოერეცხათ; ზოგან ეწყობოდა მუშტების ჩხუბი და ა.შ. სუფთა ორშაბათს ისინი ყოველთვის რეცხავდნენ აბაზანაში, ქალები კი რეცხავდნენ ჭურჭელს და რძის ჭურჭელს "ორთქლზე" ასუფთავებდნენ ცხიმისა და რძის ნარჩენებისგან.
წარმართულ რუსეთში მასლენიცას კვირა, რომელიც იწყებოდა გაზაფხულის ბუნიობის დღეს, გახდა უძველესი სლავური კომოედიცას მემკვიდრე, რომელიც დაკავშირებულია დათვის კულტთან, რომელიც გაზაფხულზე გაიღვიძა და სახელი მიიღო გამომცხვარი სიმსივნისგან. ბარდის ფქვილი - გვიანდელი ბლინების პროტოტიპები. კომოედიცა ნაწილობრივ შემონახულია ბელორუსიაში, როგორც მასლენიცას დღესასწაულების ნაწილი. დათვი რუსეთში დარჩა სადღესასწაულო დღესასწაულების ერთ-ერთ მნიშვნელოვან პერსონაჟად, თუმცა, პირველობა დაკარგა სიკვდილისა და ზამთრის ქალღმერთ მარენასთან და მზის ღმერთ იარილასთან. რაც შეეხება კარაქის ბლინს - მზისა და სიცოცხლის სიმბოლოს, ის გახდა მასლენიცას მთავარი დელიკატესი.
ქრისტიანობის მიღების შემდეგ აღმოჩნდა, რომ დღესასწაულის ტრადიციული დრო დიდმარხვაში მოდის. ვინაიდან სადღესასწაულო ქეიფი ეწინააღმდეგებოდა დიდმარხვის სულს, მასლენიცა უნდა გადაეტანათ ბოლო წინამარხვის კვირაში. IN საეკლესიო ტრადიციაშროვეტიდის კვირას (კვირას) უწოდებენ ყველის კვირას ან ხორცის კვირას - რადგან კვირას ხდება ხორცის კვება. სანამ ქუჩები მხიარულებია, საეკლესიო მსახურება თანდათან მარხვის ხასიათს იძენს - ოთხშაბათს და პარასკევს ლიტურგია არ ტარდება, იკითხება ეფრემ სირიელის მონანიებული ლოცვა, კვირას იხსენებენ ადამის სამოთხიდან განდევნას და მიტევების რიტუალს. შესრულებული. მიჩნეულია, რომ ეს შვიდი დღე არ უნდა დაეთმოს მხიარულებასა და სიხარბეს, არამედ მეზობლებთან შერიგებას, დანაშაულის პატიებას და მარხვისთვის მომზადებას.
თუმცა, მთავარი ატრიბუტები ეროვნული დღესასწაულიარის დღესასწაულები და დღესასწაულები. შვიდი კვირის განმავლობაში დაემშვიდობეთ ფასტფუდს, შვებულების შვიდი დღის განმავლობაში ადამიანები ცდილობენ გაივსონ რძის პროდუქტებით, კვერცხით, თევზით და მთავარი კერძით - ბლინებით.
მასლენიცას ყოველ დღეს თავისი სახელი და შინაარსი აქვს.
ორშაბათს დღესასწაული აღინიშნა საქანელა, ჯიხურები და სხვა გასართობი ადგილები ქალაქში სახალხო ზეიმისთვის.
სამშაბათს რუსეთში ფლირტები იყო: მარტოხელა ბიჭები და გოგოები ერთმანეთს უყურებდნენ, რომ დიდმარხვის დასრულების შემდეგ დაქორწინებულიყვნენ.
გურმან ოთხშაბათს დედამთილს სუფრა უნდა გაეშალა სიძეს და ყველა მის ახლობელს.
ხუთშაბათს ოჯახური შეკრების შემდეგ ქეიფი დაიწყო, ხალხი ჯიხურებში, კარუსელებსა და მოედნებზე მოეწყო.
პარასკევს სიძემ დაპატიჟა დედამთილის საღამოზე, ეს შეიძლება იყოს სადღესასწაულო ვახშამი მისი ცოლის ნათესავებისთვის ან მოკრძალებული ვახშამი ოჯახის წრეში.
დღესასწაულის კულმინაცია იყო მასლენიცასთან დამშვიდობება, რომელსაც თან ახლდა კოცონების დანთება, მასლენიცას ციგა მატარებლები და მუმერები.
ზეიმები მასლენიცაზე, ისევე როგორც შობის დღესასწაულზე, ყველაზე მასიური იყო. მასლენიცას პირველი ნიშანი იყო ცხენოსნობა: საერო და ხალხური. მოსკოვში წრიულად ვიარეთ წითელი მოედნიდან ახლანდელ ელექტროზავოდსკის ხიდამდე (მაშინ ეს იყო პოკროვსკის ხიდი) ან კრემლის გარშემო და წითელი მოედნის გასწვრივ. სადღესასწაულო ღონისძიებების დროს ეს ტერიტორიები ტრანსპორტისგან გათავისუფლდა.
სლაიდები და საქანელები ყოველთვის იყო დამონტაჟებული ქუჩებში. კერძო სახლებში, სლაიდები შეიძლება იყოს პატარა, 10 მეტრი, ხოლო საზოგადოებრივ ადგილებში - 20-30 მეტრის სიმაღლეზე. მთებს თოვლზე წყალი ასხამდნენ, გვერდებზე პატარა საზღვარი გაუკეთეს. ქვევით თოვლის ნალექებია, რომ დაცემის შემთხვევაში არ გატყდეს.
ყოველი ზეიმის ატრიბუტი იყო ბაზარი, სადაც იდგმებოდა კარვები, პავილიონები და ე.წ. კარავი - საჭმელ-საჭმელ-ბარები, ასევე სასმელი დაწესებულება. აქვე იყიდებოდა სასტვენები და კერძები.
ბლინების ნაწილი ცოტა ფული ღირს. ქუჩაში, ბლინები ტრადიციულად მარტივია, ამიტომ მოსახერხებელი იყო მათი ჭამა. და არაჟნით, თევზით, ხიზილალათ და ტკბილეულით სახლში ბლინებს მიირთმევდნენ.