Герої неслабкої статі: жінки зустрічають свято на бойовому посту. Жінки ― герої Великої Вітчизняної війни

Однією з особливостей Другої світової війни була небачена залученість до збройного конфлікту цивільного населення, зокрема жінок. Безперечним лідером за масштабами жіночої участі у війні виявився Радянський Союз.

Ні, мене не зуміли
Повернути із Війни.
Пам'ять,
Душу мені
Війною не рви…
Юлія Друніна

Однією з особливостей Другої світової війни була небачена залученість до збройного конфлікту цивільного населення, зокрема жінок. Безперечним лідером за масштабами жіночої участі у війні виявився Радянський Союз. Жінки замінили чоловіків, що пішли на фронт, на виробництві і склали переважну частину медичного персоналу військових госпіталів. Вони виконували допоміжні роботи в діючій армії, входили до складу партизанських загонів і нарешті воювали нарівні з чоловіками на передовій. Червона армія була першою європейською армією ХХ ​​століття, що включала окремі жіночі бойові підрозділи на регулярній основі. Профіційна російська історіографія передбачає, що загальна чисельність жінок, залучених до бойових дій на боці СРСР, становить 800 000 осіб. Відомо, що у певний момент жінки становили приблизно 8% особового складу Червоної армії. На жаль, ця цифра є лише голою констатацією факту. Як зазначає Беате Фізелер, досі невідомі співвідношення вільнонайманих та військовослужбовців, добровольців та мобілізованих, їх соціальний, освітній, національний склад та сімейний стан. Офіційна статистика не виділяє жінок в особливу групу при підрахунку військових втрат, замовчує кількість поранених, контужених і жінок-комбатантів, що стали інвалідами. Такою ж «закритою» є й тема участі жінок у партизанському русі, хоча й тут їхня чисельність була не малою. Питома вага жінок у партизанських з'єднаннях на окупованій території досягала 9,8% (приблизно 28500).

Історія участі жінок у Великій Вітчизняній війні поки залишається ненаписаною, незважаючи на зростання інтересу дослідників до цієї теми в останні роки. Сьогодні це значною мірою пов'язане з архівною політикою та позицією адміністрації військових архівів у Росії, які дуже повільно і неохоче розсекречують матеріали, що стосуються останньої світової війни. У зв'язку з цим західні та російські дослідники змушені працювати, головним чином, з корпусом опублікованих документів, джерелами мемуарного характеру, що найчастіше походять із доперебудовного періоду, фондами партійних та комсомольських організацій та матеріалами, зібраними методами усної історії. Останнє джерело, особливо цінне у світлі «закритості» російських архівів, загрожує незабаром «висохнути»: покоління ветеранів Великої Вітчизняної - «покоління, що йде». Не ставлячи за мету підвести загальний історіографічний баланс теми «жінки у Великій Вітчизняній війні», все ж таки можна відзначити окремі проблеми, які вже сьогодні досить чітко позначилися в дослідженнях.

У 1980-х роках минулого століття увагу вчених привернули жіночі авіаційні підрозділи Червоної армії - 46-й гвардійський полк нічних бомбардувальників, 586-й жіночий винищувальний полк та інші. Історія радянських льотчиць знайшла відображення в низці спеціальних досліджень і публікацій. Радянський досвід використання жінок у бойових діях найбільш наочно, на думку дослідників, демонстрував неспроможність уявлень про війну як «чоловічу роботу», що склалися у військовій історії. «Культурний поворот» (сulturalturn) 1990-х років, що торкнувся і військову історію, Підігрів інтерес до «жіночої теми» вже в рамках дослідження феномена війни як досвіду різних соціальних, етнічних та інших груп суспільства. Гендерні аспекти історії воєн стали дедалі частіше привертати увагу дослідників. Проблема жіночої участі у Великій Вітчизняній війні перестала бути лише частиною перформативної акції – спроби зробити «невидимих ​​солдатів» світової війни видимими. У сучасних дослідженнях жіночої участі у війні акцент поступово зміщується на історію жіночого досвіду війни, вивчення жіночих моделей пам'яті про війну та державну політику по відношенню до жіночого військового минулого, проблеми конструкції та деконструкції жіночих військових образів, аналіз особливостей жіночої військової психології та жіночої поведінки.

Вивчення теми участі радянських жінок у Великій Вітчизняній війні за допомогою методик гендерних досліджень неминуче фокусує увагу на проблемі «сумісності» жінки та війни. Радянська та російська історіографія довгий час виходила з традиціоналістських уявлень про взаємини статей, характерних для пізнього сталінізму та післясталінського СРСР. Жінка вважалася непристосованою для війни насамперед через свої психобіологічні особливості - слабкість, меншу стійкість по відношенню до стресів, материнства. Коротко, але дуже виразно цей підхід був сформульований у назві книги Світлани Олексійович "У війни - не жіноче обличчя", вперше виданої в Мінську 1985 року. Сьогодні ряд дослідників намагаються зруйнувати історіографічний шаблон, що склався. Деякі з них показують Велику Вітчизняну війну у тривалій історичній ретроспективі, протягом якої російські жінки так чи інакше брали участь у захисті держави, формуючи власні зразки поведінки у разі збройного конфлікту. Прихильники іншого напряму аналізують жіночу участь у Великій Вітчизняній війні в контексті формування нової радянської ідентичності, пов'язуючи війну із утвердженням цієї ідентичності та подоланням не тільки традиціоналістських ґендерних уявлень та репрезентацій, а й жіночої тілесності.

Мобілізований патріотизм

Однією з ключових проблем в історіографії Великої Вітчизняної війни є розуміння ролі людського чинника. Співвідношення добровольчості та примусу, політичного контролю та національної самосвідомості, пасивної участі та героїчної жертовності в ході війни та роль цих факторів у перемозі – питання поставлені, але не вирішені. У зв'язку з цим приклад жіночої участі у Великій Вітчизняній війні особливо цікавий. Жінки у СРСР були військовозобов'язаними, хоча військове законодавство СРСР передбачало у разі потреби обов'язкове залучення жінок до лав Червоної армії для несення служби у допоміжних військах. Колосальні втрати радянських військна початковому етапі війни призвели до того, що в 1942 році в СРСР було проведено масову мобілізацію жінок на службу в діючу армію і в тилові з'єднання. Тільки на підставі трьох наказів наркома оборони Йосипа Сталіна від квітня і жовтня 1942 року, порівняно нещодавно розсекречених та опублікованих у Росії, підлягали мобілізації та направленню до військ зв'язку, ВПС та ППО 120 000 жінок. За мобілізацією ЦК ВЛКСМ на військову службу було призвано близько 500 000 дівчат, 70% яких служили в діючій армії. Жінки мали замінити червоноармійців, які відправлялися на фронт, у допоміжних службах і виконувати роботу зв'язківців, озброєнь, водіїв автомашин і тракторів, телефоністок, розвідниць, кулеметниць, номерів гарматних розрахунків, комірників, бібліотекарів, кухарів. У цьому ж році було видано накази про заміну придатних до стройової служби червоноармійців тилових установ, управлінь наркомату оборони, військових округів та штабів фронтів старшими віками, обмежено придатними та непридатними до стройової служби та жінками. Ще раніше — 1941 року — було оголошено наказ про мобілізацію всіх службовців в армії за вільним наймом, а у травні 1942 року — кадрових і вільнонайманих службовців цивільного повітряного флоту, де також було чимало жінок. Чисельність мобілізованих жінок, хоч і не піддається точної оцінки, мабуть, досягала сотень тисяч. Звернімо увагу на те, що мобілізаційна політика радянського керівництва піддається хоч якійсь реконструкції. А ось реакція жінок на мобілізацію – ентузіазм, спроби ухилення, механізми адаптації – все це нам практично невідомо.

У цілому нині мобілізація жінок, проведена у СРСР, не розходилася з принципами, декларованими до війни. Згідно з цими принципами та уявленнями про майбутню війну, жіноча участь у захисті батьківщини була обмежена службою у допоміжних та тилових військах, організацією протиповітряної оборони та роботою на виробництві.

У ці рамки не вписувався феномен, з яким сталінське керівництво зіткнулося від початку війни і який воно, зрештою, зуміло поставити на службу собі та країні, - феномен жіночого добровольчості. Саме жінки-добровольці зазвичай представляють для дослідників основну проблему, змушуючи болісно дошукуватися причин, через які вони вирушали на фронт виконувати «чоловічу роботу». Головним джерелом у разі стають, зазвичай, эгодокументи і матеріали, зібрані методами усної історії. Науковий аналіз особистих свідчень ускладнюється тим, що в масі своєї ці спогади виникли через багато років після завершення описуваних подій і тому потребують особливо обережного ставлення та наукової критики. Аналіз мотивів жінок, які добровільно вирушили на фронт, демонструє різноманітність, що важко класифікується. Для деяких двигуном було прагнення помститися за загиблих родичів чи чоловіка, для інших – бажання наслідувати приклад батьків та реалізувати сімейний етичний кодекс, для третіх – патріотичний етос, характерний для найбільш індоктринованої частини радянської молоді. Інший комплекс мотивів конструюється дослідниками з урахуванням аналізу спогадів жінок, котрі воювали у партизанських загонах. Вчинками жінок, які опинилися на окупованих територіях, найчастіше керували почуття самозбереження, прагнення вижити, випадок в образі радянського командира і почуття, що спалахнуло всупереч війні. Саморефлексія комсомолок, мобілізованих ЦК ВЛКСМ для боротьби з ворогом по той бік фронту, наповнена патріотичними образами та емоціями, добре знайомими з владного патріотичного дискурсу міжвоєнного періоду.

Привертає увагу той факт, що патріотичний етосприсутній здебільшого жіночих спогадів про війну. Виняток не становлять і спогади жінок, які постраждали від сталінського терору. Очевидно, що феномени жіночої участі та жіночого добровольчості Великої Вітчизняної війни неможливо осмислити, не включивши їх у ширший контекст формування нової радянської ідентичності у період між двома світовими війнами. У західній історіографії ґендерні аспекти освіти ідентичності та соціальної мобілізації отримали концептуальне осмислення у рамках досліджень конструювання нації. Методи, розроблені для аналізу західноєвропейського націоутворення, не піддаються прямолінійній екстраполяції на історію міжвоєнного СРСР. Проте вони дозволяють інтерпретувати патріотичний етос. Патріотизм цілком можна як важливий складовий елемент радянської ідентичності і ключовий компонент технології соціальної мобілізації радянського суспільства. У поєднанні з наївно-романтичними уявленнями про війну, «шапкозакидальними» настроями та неадекватним чином зовнішнього ворога, що формувалися довоєнною пропагандою, радянський патріотизм перетворювався на часом несвідомий і нерефлексований внутрішній двигун жіночого добровольчості. Феномен масової жіночої участі у війні неможливо розглядати у відриві від системи дисциплінування та військового навчання цивільного населення, створеної в СРСР між двома світовими війнами. Більшість жінок-червоноармійок отримали початкову бойову підготовку напередодні й у роки Великої Вітчизняної війни у ​​спеціально створеній для цього парамілітаристській організації «Осоавіахім» («Союз Товариств сприяння обороні, авіації та хімічній промисловості»).

Мобілізувавши патріотично налаштованих жінок, влада виявилася зовсім не готовою інкорпорувати їх у армійський організм. Жінки, як правило, виявлялися віч-на-віч з фронтовою повсякденністю - не надто зручною військовою формою, відсутністю загальних і спеціальних жіночих засобівгігієни, необхідністю спільного проживання із чоловіками, дефіцитом медичного та гінекологічного обслуговування.

Жіночі спогади про війну та офіційна меморіальна культура

Жіночі спогади про війну та офіційна культура пам'яті про Велику Вітчизняну війну існують як би у двох різних вимірах. Не можна сказати, що влада абсолютно оминула своєю увагою чинник жіночої участі у бойових діях та партизанському русі. Вже у роки війни методами офіційної пропаганди став формуватися образ жінки-героїні, прототипом якої найчастіше була партизанкаабо санітарка. Цей образ мав дуже опосередковане відношення до жіночої військової повсякденності, жіночого сприйняття війни та жіночого героїзму. До того ж він не став домінуючою ґендерною репрезентацією воєнного часу. Іконографія Великої Вітчизняної війни при зображенні жінки в плакаті, кіно, літературі, популярній пісні та пресі була сфокусована на образі Батьківщини-матері - жінки старшого віку, що своєю героїчною працею наближає перемогу. Знаменитий віршКостянтина Симонова «Жди меня», надзвичайно популярне у роки війни, акцентувало образ дружини, яка чекала бійця в глибокому тилу.

Розрив із довоєнною традицією, коли репрезентація «мілітаризованої» дівчини стала дуже популярною у радянському суспільстві, був остаточно закріплений у післявоєнний період.

Примусова демобілізація, яка не враховувала намірів і бажань фронтовичок, викинула велику кількість жінок у тепер уже мирне повоєнне суспільство, стурбоване своїми проблемами, що живе незнайомою їм. мирним життямі відповідно до традиціоналістського гендерного порядку.

«Повернулася, і все треба було починати спочатку»,

Згадувала одна з респонденток Світлани Олексійович. Багато фронтовичків опинилися в цьому суспільстві несподіваними гостями, колишніми «військово-польовими дружинами», бойові заслуги яких принизливо трансформувалися в обивательському сприйнятті в «статеві заслуги» . Багато дослідників вважають точкою відліку у політиці радянського керівництва стосовно жіночої пам'яті про війну промову голови президії Верховної Ради Михайла Калініна, у липні 1945 року який рекомендував демобілізованим жінкам не хвалитися своїми військовими заслугами. Фронтовички перетворилися на офіційну меморіальну культуру на «фігуру замовчування». Відсутність у післявоєнному СРСР інтеграційної політики щодо жінок призвела до того, що деякі з них були змушені приховувати своє військове минуле заради налагодження «нормального» життя.

Внаслідок психологічної травми воєнного часу та післявоєнної політики стосовно минулого учасниці бойових дій опинилися у стресовій ситуації, внаслідок якої навіть через багато років вони не хотіли згадувати про війну.

І все ж таки фронтовички не були повністю виключені з ритуалів спогадів (комеморації), які міцно увійшли в меморіальну культуру СРСР в епоху Леоніда Брежнєва. Саме брежнєвське «правління» примітне тим, що в СРСР вперше отримала право на життя «жіноча» пам'ять про війну. Сьогодні майже забувся той факт, що день 8 березня став неробочим у 1965 році. Революційний та феміністський День жіночої солідарності був «переозначений» до 20-річчя перемоги у Великій Вітчизняній війні. Відтепер цього дня офіційно вшановували всіх радянських жінок та жінок-ветеранів війни на подяку за їхні «заслуги у справі комуністичного будівництва» та «захисту Батьківщини». Тим самим було жінки на державному рівні були включені до меморіальної культури війни. У цей період з'явилося перше ґрунтовне дослідження, присвячене жінкам у Великій Вітчизняній війні. На підтвердження легітимності жіночої історії війни авторка монографії Віра Семенівна Мурманцева процитувала у своїй книзі висловлювання генерального секретаряпро те, що «образ жінки-бійця з гвинтівкою в руках […] житиме в нашій пам'яті як світлий приклад самовідданості та патріотизму». Протягом майже двох «брежневських» десятиліть радянський кінематограф поповнився безліччю кінокартин різних жанрів, у яких тема жінки на війні була центральною або розвивалася паралельно з головною («Женя, Женечка і Катюша» (1967), «Міцний горішок» (1968), « Пісня про Маншук» (1969), «Білоруський вокзал» (1970), «А зорі тут тихі» (1972), «У небі „Нічні відьми“» (1981) та ін.). Навіть за умов радянської цензури у цих фільмах залишалося місце для неформального, жіночого погляду на війну. Завдяки популярності кінематографу цей погляд поступово «вплітався» в канву колективної радянської пам'яті про Велику Вітчизняну війну. У 1980-ті роки Світлана Алексійович розпочала роботу над книгою жіночих спогадів про війну, якою судилося стати першою доперебудовною репрезентацією альтернативної пам'яті. У наступні роки за книгою Олексійовича було поставлено цілу низку вистав, першою з яких була постановка Анатолія Ефроса в театрі на Таганці в 1985 році. А нещодавно – у 2004 році – книга була перевидана «без купюр».

І все ж таки найбільш поширеною в радянський часформою комеморації про війну були зустрічі та вечори ветеранів, на яких вони ділилися своїми спогадами з молодшими поколіннями – школярами та юнацтвам. Ця форма була максимально наближена до повсякденному життікожного радянської людини, перетворилася на ритуал, що повторювався рік у рік у дні різних ювілеїв та свят. У зв'язку з тим, що цей вид комеморації обов'язково включав повчально-виховний компонент, можливість презентації альтернативних моделей спогадів про Велику Вітчизняну війну була практично виключена. Кармен Шайде демонструє подібну трансформацію індивідуальних спогадів під впливом офіційної культурипам'яті на прикладі діяльності Марини Павлівни Чечневої – відомої льотчиці 46-го гвардійського жіночого полку нічних бомбардувальників. Чечнева, яка написала дисертацію, присвячену участі жінок у Великій Вітчизняній війні, кілька книг про своїх бойових подруг та спогади про війну, «дистанцювалася від культури пам'яті критичного штибу і звернулася до таких цінностей, як любов до Батьківщини, почуття обов'язку, колективна свідомість, самовідданість і абсолютна дисципліна». Втім, близькість зразків тлумачень та сприйняття війни до офіційних зустрічається у спогадах та інших льотчиць. Це можна пояснити ще й тим, що льотчиці окремих жіночих підрозділів були своєрідною елітою серед жінок, мобілізованих на захист СРСР. Незважаючи на досвід важких фізичних навантажень, стресів, втрат та фізичних страждань, деякі сторони військової повсякденності були їм невідомі. Для жінок інших груп - партизанок, в'язнів гетто та концтаборів, мешканок окупованих територій та блокадного Ленінграда, підпільниць та червоноармійок чоловічих бойових підрозділів - тяжкі випадки дискримінації за статевою чи національною ознакою, сексуальні переслідування, зґвалтування, катування, голод та голод. складовою їхнього досвіду війни.

Через травматичність такого досвіду та відсутність державних заходів щодо психологічної адаптації жінок у переважній більшості жіночих спогадів про війну він залишився неартикулованим.

Світлана Алексійович згадує, що більшість її респонденток у відповідь на питання про сексуальні взаємини жінок та чоловіків під час війни замовкали та відмовлялися говорити.

Спроби влади зберегти героїчний образ Великої Вітчизняної війни після перебудови призвели до того, що жіночі спогади про війну не стали предметом обговорення навіть у руйнівні для радянського минулого 1990-і роки. Типовий тому приклад - «переписування» історії Зої Космодем'янської за активної участі газети «Аргументи та факти», яка не тільки не призвела до нормальної наукової дискусії, а й викликала спробу реставрувати у відповідь однополярний погляд на «героїчне» і «не героїчне» у війні. Обітниця мовчання була порушена відносно нещодавно і за межами Росії. Роботу зі збирання та аналізу спогадів жінок-євреїв, які пройшли нацистські гетто і пережили Голокост, та жінок, викрадених на роботу до Німеччини, розпочав Центр гендерних досліджень Європейського гуманітарного університету у Мінську. Білоруські дослідниці, які певною мірою є спадкоємицями та продовжувачками справи Світлани Алексійович, намагаються показати «іншу війну», - війну, розказану жінками. Минулого року Центр випустив незвичайний календар на 2005 рік, кожну сторінку якого присвячено одній темі — жінкам на лінії фронту. Katja, Ninaund Katjuscha: Fraueninder RotenArmee 1941-1945»), організованої в Німеччині німецько-російським музеєм Берлін-Карлсхорст. У Росії жіночі спогади про війну знайшли відображення у проектах Центру усної історії Європейського університету в Санкт-Петербурзі, присвячених індивідуальній та колективній пам'яті про блокаду Ленінграда. У 2003 році під час презентації перших результатів проекту було організовано виставку основних символів «блокадної пам'яті», «круглий стіл» «Блокада та пам'ять. Блокада та історія» та дві радіопередачі, присвячені проекту. Жіночі спогади про війну сьогодні можна знайти на різних веб-сторінках, які були створені напередодні 60-річного ювілею Перемоги, у збірниках та проспектах виставок регіональних архівів та наукових виданнях. Напевно, можна говорити про те, що завдяки діяльності вчених та існуванню Інтернету в Росії та СНД з'являються нові та, головне, доступні всім охочим «місця пам'яті» у вигляді архівів інтерв'ю та фотоколекцій. Поки що ці місця пам'яті фрагментарні і розпорошені. Масштаби «віртуальних» зборів документів на пострадянському просторіще не можна порівнювати з розмахом презентації жіночої пам'яті про війну деяких інших країн-учасниць. Більше десятка сайтів представляють лише англомовні ресурси на цю тему. Серед них - інтернет-енциклопедія з історії жінок у роки Першої та Другої світових воєн та фотогалерея британського Імперського військового музею (Imperial War Museum). У той самий час ставлення до «жіночої» пам'яті про війну у Росії вважатимуться унікальним. У Німеччині - країні, яка зробила величезну працю з вивчення та подолання «нацистського минулого», історія жінок у вермахті також вважається історіографічним «дефіцитом». А інтерес до жіночих спогадів про війну – надбання недавнього минулого. Поки що він знаходить вираження у збірниках спогадів, документальному кіно та Інтернет-публікаціях. Виставка «Злочини вермахту. Аспекти війни на знищення, 1941-1944» («Verbrechender Wehrmacht. Dimensionendes Vernichtungskrieges 1941-1944») тематизувала історію жінок на війні, головним чином як історію жертв вермахту на окупованих територіях.

Жіночі спогади про війну поки що залишаються окремими спогадами, не перетворюючись на групову, колективну пам'ять.

В одному зі своїх інтерв'ю Світлана Олексійович, яка нині живе у Франції, розмірковувала про причини цього феномену: «Які слова знайти, щоб від думки про війну людину нудило… Ось жінки і говорять про це, у їхньої війни інші слова, запах інший і колір інший . Їх війна - це насамперед вбивство. Про таку війну чоловіки нам не розповідають, і ось чому вони довго не хотіли, та й не хочуть до цього дня, щоби жінки говорили…»

Велика Вітчизняна війна залишилася в пам'яті наступних поколінь війною, яка не мала «жіночого обличчя». Майже мільйонна армія жінок, які брали участь у бойових діях, в офіційній меморіальній культурі «розчинилася», перетворившись на невидимих ​​солдатів великої війни. Героїчні репрезентації мужніх жінок-партизанок і льотчиць, що билися нарівні з чоловіками, не могли адекватно передати всю повноту жіночої військової повсякденності. Пафосність і монументалізм міфу про Велику Вітчизняну війну досі цураються жіночого погляду та альтернативних моделей інтерпретації військового досвіду. Сучасна, наслідуючи радянську традицію, продовжує берегти свої військові «таємниці» від учених. Сьогодні великий ризик того, що жіночий досвід війни остаточно перетвориться на «фігуру замовчування». Жіночий меморіал Великої Вітчизняної поки що залишається неформальним, втілюючись у військовій ліриці Юлії Друніній, спогадах жінок-фронтовичок та кінодрамі 1972 року «А зорі тут тихі».

Замість ув'язнення

Як свідчать вчені, Друга світова війнау колективній пам'яті країн Східної Європи продовжує зберігати особливий статус центрального за своїм значенням меморіального комплексу, що склався задовго до «оксамитових революцій» 1989-1990 років. Сучасні офіційні інтерпретації Великої Вітчизняної війни також демонструють наявність міцного зв'язку з образами та міфами війни радянських часів. «Пам'ять про ті події є абсолютно священною…», - зазначив свою позицію російський президентна церемонії вручення нагород ветеранам війни 8 березня 2005 року, приймаючи у Кремлі захисниць Вітчизни, у тому числі і жінок-ветеранів Великої Вітчизняної, Володимир Путін вкотре підтвердив свою відданість усталеній системі цінностей. Цього дня про «іншу» війну та «жіночу» пам'ять знову не було сказано ні слова.

1. Іванова Ю.М. Найхоробріші із прекрасних: Жінки Росії у війнах. М., 2002. С. 256.
2. Фізелер Б. Жінки на війні: ненаписана історія // Mascha + Nina + Katjuscha: Frauen in der Roten Armee 1941 - 1945. Berlin, 2002. S. 11-12.
3. Там же.
4. Furst J. Heroes, Lovers, Victims - Partisan Girls during the Great Fatherland War: Analysis of documents from spetsotdel of the former Komsomol Archive // ​​Minerva: Quarterly Report on Women and the Military. 2000. Vol. XVIII. №3-4. P. 38-75.
5. Див: Pennington R. "Не спекати з Services You Rendered". Women Veterans of Aviation в Soviet Union // The Journal of Slavic Military Studies. 1996. № 9 (1). P. 120-152; У Sky Above the Front: A Collection of Memoirs of Soviet Air Woman Participants в Great Patriotic War. Manhattan, Kansas, 1984; Erickson J. «Night Witches, Snipers and Laundresses» // History Today. 1990. № 40. P. 29-35; Noggle A. A Dance with Death: Soviet Airwomen в World War II. Сollege Station:Texas A&M University Press, 1994; Pennington R. Wings, Women and War: Soviet Airwomen в World War II Combat. Lawrence, Kansas, 2001; Idem. Stalin's Falcons: 586th Fighter Aviator Regiment // Minerva: Quarterly Report on Women and the Military. 2000. Vol. XVIII. №3-4. P. 76-108; Полуніна Є. Дівчата, подружки, льотчиці. М., 2004, та ін.
6. Див, наприклад, дослідження останніх років: Шайде К. Колективні та індивідуальні моделі пам'яті про «Велику Вітчизняну війну» (1941-1945 рр.) // AbImperio. 2004. №3. С. 1-26; Furst J. Op. cit.
7. Див: Алексійович С. У війни - не жіноче обличчя. Мінськ, 1985. Див також радянські та російські дослідження, написані в рамках цієї концепції: Мурманцева В.С. Жінки у солдатських шинелях. М., 1971; Вона ж. Радянські жінки у Великій Вітчизняній війні. М., 1987; Галаган В.Я. Ратний подвиг жінок у роки Великої Вітчизняної війни. Київ, 1986; Сенявська О.С. Психологія війни у ​​ХХ ст.: Історичний досвід Росії. М., 1999.
8. Див: Іванова Ю.М. Жінки історія Російської армії // Військово-історичний журнал. 1992. №3. С. 86-89; Вона ж. Найхоробріші з прекрасних…
9. Гапова Є. Між війнами: жіноче питання у національних проектах // Соціальна історія: Щорічник, 2003: Жіноча та гендерна історія / За ред. Н.Л. Пушкаревий. М., 2003. С. 206-207.
10. Мурманцева В.С. Радянські жінки у Великій Вітчизняній війні. М., 1974. С. 119.
11. Російський архів: Велика Вітчизняна: Накази народного комісара оборони СРСР 22 червня 1941 - 1942 Т. 13 (2-2). М., 1997. С. 212-215, 349-350.
12. Мурманцева В.С. Радянські жінки ... С. 123.
13. Там же. С. 213-214, 217-218, 230-231, 295-296.
14. Найбільш значні збори жіночих спогадів про війну, що вже згадувалися, можна доповнити. Див: Жінки на захисті Вітчизни у 1941-1945 рр.: спогади жінок-фронтовиків. М., 1995, а також колекції спогадів та інтерв'ю з жінками-ветеранами в Інтернеті: www.gender.ehu.by/memory/docs/interwiews/ та ін.
15. Див: Алексійович С. У війни не жіноче обличчя. Повісті. М., 1989. С. 25-27, 30 та ін.
16. FurstJ.Op. cit.
17. наприклад, спогади дітей репресованих, розміщені на сайті Міжнародного фонду «Демократія» (фонду Олександра Миколайовича Яковлєва): www.idf.ru/10/doc.shml.
18. наприклад, HigonnetM.R., JensonJ., MichelS., WeitzM.C. (Eds.). Behind the Lines: Gender and The Two World Wars. New Haven, 1987; Gallagher J. The World Wars через Female Gaze. Carbondale, 1998; Hagemann K., Prove R. (Hg.). Landsknechte, Soldatenfrauen und Nationalkrieger: Militar, Krieg und Geschlechterordnung im historischen Wandel. Франкфурт. a. M.; New York, 1998; Grayzel S.R. Women's Identities at War: Gender, Motherhood, і Politics в Britain and France протягом першої World War. Chapel Hill, 1999; Dombrowski N.A. (Hg.). Women and War in the Twentieth Century. Надрукований без Consent. New York; London, 1999; Hagemann K. Von Mannern, Frauen und der Militargeschichte // L'Homme. 2001. №12. S. 144-153; Hagemann K., Schuler-Springorum S. (Ed.). Heimat-Front: Militar und Geschlechterverhaltnisse im Zeitalter der Weltkriege. Frankfurt a. M., 2002, та ін.
19. Див, наприклад: Chapter 3: Imagining the Motherland ... // Petrone K. Life has become more joyous, comrades: Celebrations in the time of Stalin. Bloomington, 2000. P. 46-73.
20. Фізелер Б. Жінки на війні ... С. 13.
21. Див: Героїні Вітчизняної війни (З.А. Космодем'янська та ін.). Нариси. Красноярськ, 1942; Дівчата-воїни. Нариси про дівчат — героїні Великої Вітчизняної війни. М., 1944; Мішакова О.П. Радянські жінки у Великій Вітчизняній війні. М., 1943, та ін.
22. Див: Алексійович С. У війни не жіноче обличчя. Повісті. М., 1989. З. 22.
23. Див: Фізелер Б. Жінки на війні ... С. 13.
24. Див: Алексійович С. У війни не жіноче обличчя. Повісті. М., 1989.
25. Мурманцева В.С. Радянські жінки у Великій Вітчизняній війні. С. 262.
26. Алексійович С. У війни - не жіноче обличчя ... М.: Пальміра, 2004.
27. Шайде К. Колективні та індивідуальні моделі. З. 3.
28. Див: Mascha + Nina + Katjuscha ...
29. Детально про це див: Горінов М.М. Зоя Космодем'янська // Вітчизняна історія. 2003. № 1. С. 77-92. На жаль, автор статті, що реконструює історію Зої на основі архівних джерел, не пропонує нової інтерпретації фактів, а обмежується банальним моралізаторством. У зв'язку з цим його полеміку з «очорнителями» пам'яті Зої Космодем'янської навряд можна вважати продуктивною.
30. Див: www.gender.ehu.by/memory/docs/interwiews.
31. Див: http://gender.ehu.by/ru/strip.php?id=834.
32. Виставка проходила з 16 листопада по 23 лютого 2003 року у приміщенні німецько-російського музею Берлін-Карлсхорст та була організована за сприяння Світлани Алексійович. Див: www.museum-karlshorst.de/html/museum/sa/mascha.shtml.
33. Див: www.eu.spb.ru/eugrant/0206.htm.
34. Див, наприклад: http://kolokol.ru/symbols; www.pobeda-60.ru/ та ін.
35. Див.: www.spartacus.schoolnet.co.uk/women.htm, а також інші посилання, більш менш повні збори яких можна знайти на сайті проекту «Жінки. Пам'ять. Війна».
36. У роки Другої світової війни у ​​допоміжних службах вермахту було задіяно близько півмільйона жінок. Див: Seidler F.W. Blitzmadchen. Die Geschichte der Helferinnen der deutschen Wehrmacht im Zweiten Weltkrieg. Bonn, 1996.
37. Крім книги Зайдера, згаданої вище, у Останнім часому Німеччині були опубліковані: Killius R. Frauen fur die Front. Gesprache mit Wehrmachtshelferinnen. Leipzig, 2003; Schmidt I. Die Mitlauferin. Erinnerungen einer Wehrmachtsangehorigen. Berlin, 1999. У 2000 році було знято фільм Флоріана Опитца "Blitzmadchen im Einsatz", а 3 лютого 2005 року один з німецьких телеканалів (SWR) показав документальний фільм“Frauen in Uniform. Die Wehrmachtshelferinnen im Zweiten Weltkrieg».
38. Виставку було організовано гамбурзьким Інститутом соціальних досліджень та показано в 11 містах Німеччини з листопада 2001 по березень 2004 року. Тема «Жінка і війна» прозвучала й у публічних дискусіях та доповідях, які супроводжували виставку.
39. Див: www.litwomen.ru/autogr45.html.
40. Цього висновку дійшли дослідники, які зібралися на міжнародну наукову конференцію Transformationen de Erinnerungskulturen. Конференція проходила у Німеччині, у місті Реклінгсхаузені з 21 по 24 лютого 2005 року. Інформацію про конференцію див.: www.interagenda.info/home/termin-550.html.
41. Див: www.novoteka.ru/event/462086/.

Код для вставки на сайт або блог.

Мусульмани взяли активну участь у війні і внесли свій внесок у перемогу

Цього року відзначаються 67-ті роковини Великої Вітчизняної війни. Здавалося б, стільки років минуло, і той біль мав би притупитися, забутися. Але немає! Як можуть розум і серце забути ту страшну трагедію, яка вразила нашу країну?

Тисячі добровольців вирушали на фронт і боролися до останнього, до переможного кінця!

Біль, який нам довелося пережити, з роками, навпаки, стає все більш відчутним. Адже щороку від нас йдуть ті, що боролися за Батьківщину, завдяки яким ми живемо під блакитним небом.

Слід зазначити, що країна стала на захист проти агресора, проти фашизму. Не тільки чоловіки йшли на війну, а й люди похилого віку, діти допомагали всім, чим могли. Велику роль відіграли й жінки.

Жінки залишили яскравий слід історії цієї жорстокої війни. Історія пам'ятає їх, шанує та цінує. Чимало славних сторінок військового літопису написали тендітні жіночі руки, які за роки війни звалили на себе всі чоловічі професії, чоловічі турботи. Робота в тилу стала головною жіночою професією, з якою вони справлялися на «відмінно».

Відповідно до 13-й статті Закону про загальний військовий обов'язок, прийнятий IV сесією Верховної Ради СРСР 1 вересня 1939 р., жінки поряд з чоловіками мали право нести військову службу. Єдина відмінність – вони мали мати медичну, ветеринарну та спеціально-технічну підготовку. Вони могли бути залучені до навчальних зборів. У воєнний часжінки, які мають таку підготовку, могли бути призвані в армію та флот для несення допоміжної та спеціальної служби. З перших днів початку війни близько половини заяв стати добровольцем надійшло саме від жіночої половини населення країни. А інакше просто й не могло бути, бо Батьківщина – одна на всіх, і почуття патріотизму притаманне будь-якій людині незалежно від національності, раси, статі, соціального статусу.

Є такий вислів: «Кохання до Батьківщини – від віри». Будь-яка біда та горе в різні історичні епохи та роки завжди об'єднували весь народ.

Створений 30 червня 1941 року Державний комітет оборони (ДКО) ухвалив низку постанов про мобілізацію жінок для несення служби у військах ППО, зв'язку, внутрішньої охорони, на військово-автомобільних дорогах... Було проведено кілька комсомольських мобілізацій, зокрема мобілізації комсомолок у Військово- Морський флот, в Військово-повітряні силита війська зв'язку (http://topwar.ru).

Багато легендарних радянських фільмів розповідають нам, молодим, про подвиги дівчат: згадати хоча б фільми «А зорі тут тихі» або «У бій ідуть лише старий». Коли бачиш таку сміливість, хоробрість, мужність, бойову хватку зовсім молодих дівчат, стає соромно за себе. Ми розкисаємо з будь-якого, найменшого приводу і навіть без нього, а в тих дівчат і часу часом не було, щоб думати, а подумавши, приймати рішення. Вони діяли рішуче, включали всю свою вправність і йшли вперед, назустріч своєму ворогові.

Безумовно, у війну велике значення мали лікарі, які надавали допомогу. Так, у роки ВВВ понад 40 % було жінок-лікарів та понад 80 % – середніх та молодших медичних працівників.

Багато жінок за заслуги перед Вітчизною удостоєно найвищого звання: «Герой Радянського Союзу».

І кулеметниці, і розвідниці

Велика Вітчизняна війна – найяскравіший приклад того, як жінки можуть освоїти всі військові професії, адже вони були і кулеметницями, і розвідницями, і зв'язківцями, і танкістками, і льотчицями, і снайперами.

Деяким може здатися, що словосполучення «жінка-солдат» дивно звучить, що вона не мала лізти під обстріл. Але знову-таки повторюся, що війна не має обличчя і немає статі. Війна стосується всіх без винятку, і кожен має зробити все за своїми силами.

Трохи відійшовши від нашої теми, згадаємо, як, наприклад, жінки допомагали імаму Шамілю у роки Кавказької війни. Конкретно відомий випадок при обороні Ахульго, коли жінки перевдягалися з чоловічого одягу і своєю загальною чисельністю створювали ворогові уяву того, що горян дуже багато. Жінки тоді допомагали своєму імаму всім, що могли.

Повертаючись до теми нашої бесіди, зауважу, що така сама і, можливо, ще більш важка ситуація складалася в ті 40-ті роки. Питання стояло про поневолення, про суверенітет рідної країни. То як же жінки могли залишатися осторонь?

Олов'яні солдатики

Не можна з рахунків скидати тил країни, де жінки стояли як справжні олов'яні солдатики, готові виконати найбруднішу роботу. Вони стали за верстати, виготовляли снаряди, допомагали копати окопи, працювали в шахтах, на металургійних заводах. Та й не перелічиш. Хочеться віддати шану цим жінкам-героям.

Даючи оцінку ратному подвигу радянських жінок, які пройшли разом із воїнами-чоловіками весь бойовий шлях, маршал Радянського Союзу А. І. Єрьоменко писав: «Чи знайдеться хоч одна військова спеціальність, з якою не впоралися наші відважні жінки так само добре, як їхні брати , чоловіки та батьки».

1418 днів йшли вони фронтовими дорогами, долаючи всі труднощі та негаразди військового життя, захоплюючи чоловіків своєю мужністю і витривалістю, надихаючи молодих малодосвідчених солдатів. В останніх ударах по фашистській армії було застосовано нову стратегічну зброю – прожектори, розрахунки яких складалися переважно з дівчат. Радянські патріотки пишалися своєю участю у цьому важливому та відповідальному дорученні.

«Яскравими променями прожекторів ворог був засліплений і збентежився, і, поки гітлерівці отямилися від потужного світлового удару, наша артилерія та танки прорвали оборону супротивника, а піхотинці пішли в атаку; разом із прожектористками у виконанні цієї історичної операції (справа відбувалася під час наступу на Берлін. – Прим. ред.) участь брали й 40 дівчат-снайперів. І Батьківщина гідно оцінила ратні подвиги своїх відважних дочок, оточила їх увагою та турботою. За бойові заслуги у боротьбі з німецько-фашистськими загарбниками понад 150 тис. жінок нагороджено бойовими орденами та медалями. Багато хто з них отримав по кілька бойових нагород. 200 жінок нагороджено орденами солдатської Слави, а чотири патріотки стали повними кавалерамиордена Слави» (А.Ф. Шмельова, «Радянські жінки у Великій Вітчизняній війні»).

Партизанська війна

p align="justify"> Одним з важливих етапів боротьби з ворогом з'явилася і партизанська війна. Число жінок-партизан велике, тут вони справлялися зі своїми завданнями не гірше за тих, хто відкрито вів бій.

Пам'ятаю, у нашій домашній бібліотеці була книга, присвячена Зої Космодем'янській. Я любила цю книгу і, перечитуючи її, щоразу по-новому захоплювалася мужністю цієї дівчини. Вона перша жінка, удостоєна звання Герой Радянського Союзу (посмертно) під час Великої Вітчизняної війни.

Саму страту одна зі свідків описує так: «До самої шибениці вели її під руки. Ішла рівно, з піднятою головою, мовчки, гордо. Довели до шибениці. Навколо шибениці було багато німців та цивільних. Підвели до шибениці, скомандували розширити коло довкола шибениці і стали її фотографувати… При ній була сумка з пляшками. Вона крикнула: «Громадяни! Ви не стійте, не гляньте, а треба допомагати воювати! Ця моя смерть – це моє досягнення”. Після цього один офіцер замахнувся, інші закричали на неї. Потім вона сказала: «Товариші, перемога буде за нами. Німецькі солдати, доки не пізно, здавайтеся в полон». Офіцер люто заволав: «Русь!» - "Радянський Союз непереможний і не буде переможений", - все це вона говорила в момент, коли її фотографували ... Потім підставили ящик. Вона без жодної команди стала сама на ящик. Підійшов німець і почав надягати петлю. Вона тим часом крикнула: «Скільки нас не вішайте, всіх не перевішаєте, нас 170 мільйонів! Але за мене вам наші товариші помстяться!» Це вона сказала вже з петлею на шиї. Вона хотіла щось сказати, але в цей момент ящик прибрали з-під ніг, і вона повисла. Вона взялася за мотузку рукою, але німець ударив її по руках. Після цього всі розійшлися» (М. М. Горінов, «Зоя Космодем'янська» // Вітчизняна історія).

Цікаво, а чи ми змогли б так мужньо зустріти смерть?

Не забуваймо і внесок мусульман нашої країни у справу розгрому німецького фашизму. Ось як про нього пише президент Академії військових наук, генерал армії Махмут Гарєєв: «Наша перемога у Великій Вітчизняній війні має загальносвітове значення. Мусульманські народи колишнього Радянського Союзу, як і народи, які дотримуються інших релігій, взяли активну участь у війні і внесли свій внесок у перемогу. Серед тих, хто отримав урядові нагороди – ордени та медалі на фронтах Великої Вітчизняної війни – десятки та сотні тисяч представників мусульманських народу. Лише Героями Радянського Союзу із мого рідного народу – татар – стало понад 200 людей. Багато їх серед інших мусульманських народів» (http://damir-sh.livejournal.com).

Зіграли величезну роль у війні та жінки-мусульманки, допомагаючи своїм батькам, чоловікам, синам.

Час ніколи не зможе стерти з пам'яті той подвиг, який здійснили наші діди та батьки у найскладніші роки нашої країни. Жіноча допомога виявилася дуже доречною, списувати заслуги представниць прекрасної статі ми не маємо права.

У статті «Про моральний образ нашого народу» М. І. Калінін писав: «…все попереднє блідне перед великою епопеєю нинішньої війни, перед героїзмом і жертовністю радянських жінок, які виявляють громадянську доблесть, витримку при втраті коханих і ентузіазм у боротьбі з такою силою я б сказав, величністю, яких ніколи не спостерігалося в минулому».

Ніхто не забуто і ніщо не забуто. Ми обіцяємо завжди пам'ятати вас. Завдяки вам ми живемо у мирі та злагоді незважаючи ні на що. Хочеться щиро подякувати нашому старшому поколінню за те, що воно дало нам можливість ЖИТИ!

• 1882 переглядів

Муніципальна бюджетна освітня установа

«Середня загальноосвітня школа №36»

Дослідницька робота

у номінації «Подвиги нашого часу»

(Герої збройних конфліктів та локальних війн).

учні 8 А класу:

Філіппенка Аліна, Шумило Христина,

Худякова Ганна, Рукавишнікова Любов (14 років),

Керівник загону «Пошук»

Зам. директора з ВР

Братськ 2015

Підготовча робота стор.3
Обладнання та матеріали стор 4.
Цілі та завдання стор. 5 Дослідницька робота «Жива пам'ять» про героя м. Братська. Ігоря Рябова, нагородженого посмертно орденом Мужності. стор 6 Додаток1. (Презентація до дослідницької роботи) Фільм про Чечню, фільм «Ми - братчани» Додаток 2 (Урок мужності)

Підготовча робота:

1. Збір матеріалу про випускника МБОУ «ЗОШ № 36» Ігоря Рябова, учасника першої Чеченської війни.

2. Зустріч із родичами Ігоря.

3. Спогади вчителів, однокласників про Ігоря.

4. Зустріч з режисером фільмів про Чечню, «Ми – братчани», учасника бойових дій, автором вірша-реквієму до фільму «Ми – братчани» Надоховської Людмилою Миколаївною.

5. Вивчення історичних матеріалів причину виникнення Чеченської війни. Добірка літератури про учасників бойових дій у чеченській війні, які мешкають у місті Братську.

6. Зустрічі з учасниками бойових дій у Чечні, які мешкають у місті Братську.

Збір матеріалу для дослідницької роботи членами шкільного загону "Пошук" на тему "Що таке пам'ять?" про Ігоря Рябова, нагородженого посмертно орденом Мужності. Упорядкування презентації з дослідницької роботи «Що таке Пам'ять». Використання у презентації фільму про Чечню, окремо перегляд фільму «Ми - братчани»

9. Залучення членів шкільної Агітбригади (танцювальної групи, вокальної групи) для виступу з результатами дослідницької роботи, підбір пісень та танців для проведення «Уроку Мужності»

10. Виступ шкільної агітбригади, членів загону "Пошук" з результатами дослідницької роботи, на "Уроці Мужності" перед батьками, які навчаються МБОУ "ЗОШ № 36", жителями м. Братська, учасниками бойових дій, ВВВ, воїнами - інтернаціоналістами м. Брат.

11. Надання матеріалів дослідницької роботи до Музею Братськгесбуду м. Братська, родичам Ігоря Рябова.

12. Робота над шкільним проектом на створення «Кращої клумби» учнями та батьками МБОУ «ЗОШ №36» біля меморіальної дошки Ігоря Рябова.

13. Клопотати перед Департаментом освіти адміністрації міста Братська та Депутатами міської Думи про перейменування МБОУ «ЗОШ № 36» на згадку про колишнього учня школи, який загинув у першій чеченській кампанії, Ігоря Олеговича Рябова у МБОУ «ЗОШ № 36 імені Ігоря Ря

Обладнання та матеріали:

1. Фотоапарат

2. Мультимедійний проектор

3. Музичний центр

4. Відеокамера

5. Звукозаписи пісень, музики.

6. Добірка літератури (публіцистичної, художньої);

Збір: фотографій та відеоматеріалів про чеченську війну у бібліотеках та музеях міста Братська;

використання особистих архівів: сім'ї Ігоря Рябова,

архівів однокласників;

архівів учителів школи;

архівів шкільного музею

Виховувати патріотичні почуття учнів на прикладі виконання військового обов'язку, перед Батьківщиною колишнього МБОУ «ЗОШ № 36», що навчається, жителя міста Братська, Ігоря Рябова, нагородженого посмертно орденом Мужності.

1. Формування уявлень про військовий обов'язок та вірність Батьківщині, формування досвіду моральної поведінки особистості.

2. Емоційне стимулювання патріотичних почуттів через залучення до подвигу.

3. Вміння працювати у групі, збирати необхідний матеріалдля дослідницької роботи.

4. Вміння виступати перед різними аудиторіями (батьками, які навчаються, жителями міста Братська, учасниками бойових дій, ветеранами ВВВ).

Дослідницька робота

«Жива пам'ять»

Застигли на курганах обеліски,

Завмерли, охороняючи тишу.

Вони нам не замінять близьких,

Тих, хто віддав життя в минулу війну.

Вони нам не замінять близьких.

Тих, хто віддав життя в афганську, чеченську війну.

Зі творів учнів МБОУ «ЗОШ №36»:

- «Пам'ять – подолання часу, подолання смерті».

- «Пам'ять – наше багатство, духовне багатство».

- "Пам'ять - це основа совісті, моральності".

- «Безпам'ятна – це, перш за все людина невдячна, безвідповідальна, а отже, і нездатна на добрі вчинки».

Пам'ять – це Надія, Любов та Віра у життя без війни та гірких сліз.

Зберігати пам'ять, берегти пам'ять – це наш моральний обов'язок перед собою і перед нащадками.

Свою дослідницьку роботу ми розпочали витягами зі творів учнів нашої школи. А свою роботу дослідницьку роботу назвали «Жива пам'ять». Чому жива? Тому що пам'ять житиме, поки ми з вами про це пам'ятатимемо.

Ми думаємо, що у нас відбудеться відверта розмова з самими собою та з тими, хто читатиме, слухатиме нашу дослідницьку роботу.

Що таке пам'ять народна? Чи потрібна вона нам сьогодні? Що означає бути патріотами?

Тема дослідження обрана не випадково, оскільки лютневі дні – це особливі дні, коли пам'ять повертає нас до подій, які не можна не пам'ятати, які потрібно знати:

02 лютого - День військової слави - День розгрому німецько-фашистських військ у Сталінградській битві 1943 року.

"Ігор був відповідальним, скромним хлопчиком, завжди виконував усі доручення, які були йому, дані, любив уроки фізкультури, літератури, технічної праці, історії, шанобливо ставився до дорослих".

Зі спогадів однокласниці Ігоря Рябова Сєроштанової Світлани Дмитрівни, син якої зараз навчається у 4Б класі нашої школи: «Ігор був сором'язливим і дуже добрим хлопчиком, а потім і юнаком. Як і всі діти, ми весело бігали на перервах, не знаючи ні про що турботи. Він завжди ділився з усіма всім, що в нього було, а особливо ми любили пробувати те, що пекла мама Ігоря, пряники та булочки. Ігор не дозволяв собі ображати дівчаток, клас у нас був дружним та товариським, і в Ігоря було багато друзів. Хто ж міг припустити, що Ігор загине, що ми носитимемо йому квіти до меморіальної дошки. І в нього ніколи не народяться діти.

Після закінчення 9 б класу Ігор у 1991р, він вступив до СПТУ №24.

та успішно його закінчив.

24 травня 1994 року Ігоря призвали в армію до селища Піщанка. Він пішов служити із задоволенням, бо вважав, що Армія для хлопця – це школа становлення чоловічого характеру. І не здогадувався, що його разом із товаришами готують на навчальних заняттях до війни. Додому писав спокійні листи. Ось витримки з них: «Я за ці півроку схуд, мабуть, на п'ять чи шість кілограмів. Ношу 50 розмірів, але іноді так хочеться солодкого, що вуха від цього пухнуть. Ну, все, писати нічого. До побачення. ....Може, скоро приїду у відпустку». А ось витяги з наступного листа; «У нас у дивізії вже у всіх частинах є новачки, тільки у нас, у саперному батальйоні, їх нема. Так хочеться поїхати додому у відпустку, подивитися, як ви там усе живете. Та й скучив я».

Батьки навіть уявити не могли, що їхній син потрапить у м'ясорубку справжньої нещадної війни і опиниться в сумному списку загиблих молодих солдатів.

В юності нічого не страшно, але вже там, у Чечні, Ігор зрозумів, що він потрапив до гірської країни, де всі чоловіки носять національний одяг, не розмовляють і дуже похмурі на вигляд. Жінки тихі. Вдень там стоїть виснажлива спека, а вночі холодно. Гори тиснуть своєю величчю та постійною загрозою. Але найстрашніше було те, що тут йшли справжнісінькі бої і цьому зовсім не вчили, і треба було скувати всю свою волю в кулак і вчитися заново, але вчитися ніколи: кожен день - війна. Чужа країна, чужий народ та нещадна війна.

Ігор продовжував нести свою службу, та якщо з його листів було відомо, що це секретна частина, за адресою на конверті Москва 400 в/ч 61937 р. Моздок.

Тільки там, у Чечні, стало зрозуміло, що людське життя дуже тендітне. І нічого, абсолютно нічого не можна змінити, коли вона обривається. З цим важко упокоритися, особливо коли ти в умовах постійної небезпеки прикипаєш усією душею до нових друзів. Після бойових дій кожен відчував цілковиту спустошеність від того, що був далеко від дому, від батьків, від коханої дівчини. І найголовніше, було зрозуміло, що тебе тут ненавидять, сприймають як окупантів, що кожен вихід у село чи місто загрожує небезпекою, і навіть маленькі діти виражають до тебе неприязнь і бажають, щоби росіяни забралися з їхньої країни. І так кожного дня.

А ще нескінченна, безладна стрілянина. Кулі летіли звідусіль: із-за паркану, сусіднього будинку, з вікон будинків, будівель, дерев. Бої, нічні вилазки, постійна напруга, неможливість нормально виспатися. Постійна втома, заплющив очі, і все вже спиш. В один із таких боїв із чеченськими бандитами Ігор отримав тяжке поранення в голову. Літаком у тяжкому несвідомому стані він був доставлений до Підмосков'я, до села Архангельського, де в клініці Вишневського, Ігоря почали лікувати. Цілий місяць військові лікарі боролися за життя Ігоря, але він не приходив до тями. А батьки нічого не знали про поранення сина і з нетерпінням чекали на нього листів. І такий лист надійшов, у п'ятницю 1995 року, в ньому повідомлялося, що Ігор, не приходячи до тями, помер від важкого поранення в голову 1995 року.

А у травні у нього закінчувався термін термінової служби і йому виповнилося б 20 років.

За виявлену хоробрість у цьому бою Ігоря було посмертно нагороджено орденом Мужності. «Орденом Мужності нагороджуються громадяни за самовідданість, мужність і відвагу, виявлені при порятунку людей, охороні громадського порядку, у боротьбі зі злочинністю, під час стихійних лих, пожеж, катастроф та інших надзвичайних обставин, а також за сміливі та рішучі дії, вчинені під час виконання військового, цивільного чи службового обов'язку за умов, пов'язаних із ризиком життя».

Про подвиг Ігоря написано в Братській газеті «Прапор» від

У 2012 р. були зняті фільми, про Чечню, «Ми - братчани» режисером яких став учасник бойових дій, реквієм до фільму «Ми - братчани» послужили вірші Людмили Миколаївни Надоховської - мамою такого ж, як Ігор, хлопця, який загинув у Чечні . Людмила Миколаївна на честь свого сина і таких самих, як він, молодих хлопців міста Братська, що загинули в Чечні, написала вірші про кожного загиблого. Вірші про Ігоря є у цьому фільмі.

Ігоря давно немає в живих, але пам'ять про нього ми дбайливо зберігаємо у школі.

Про результати свого дослідження ми розповідаємо учням школи на «Уроках Мужності», на урочистих лінійках, покладаємо квіти до меморіальної дошки. За результатами дослідження проведено та проводяться «Уроки мужності», присвячені Ігорю Рябову, на які запрошуються, ветерани ВВВ, ветерани комсомолу, учасники бойових дій, мама Ігоря Рябова, режисер фільмів про Чечню, «Ми - братчани», автор реквієму до фільму – братчани» Людмила Миколаївна Надоховська, мешканці 15,16,17 мікрорайонів міста Братська, батьки учнів школи. Наша дослідницька робота про Ігоря передана в музей Братськгесбуду.

Допомога та зустрічі з батьками Ігоря – це данина поваги нашому випускнику. Думаємо, що наша дослідницька робота допоможе дізнатися учням нашої школи про подвиг простого хлопця з нашого міста, нашої школи. Він виріс справжнім героєм, гідним сином своєї Батьківщини.

На цьому ми не закінчуємо своєї роботи. У данину пам'яті про Ігоря у школі оголошено конкурс на найкращу клумбу біля Меморіальної дошки.

Школа подала документи про надання їй імені героя першої чеченської кампанії Ігоря Рябова.

Ми пам'ятаємо тебе, Ігорю! Ми пишаємося тобою.

Три гвоздики я дбайливо кладу на плиту. Вітер квапить отямитися природу від сну.

Плаче серце, вирує душа від безвиході, не вкладається в голові – за що? Але чи сльози дійдуть до тих, хто розв'язав війну?

Люди землі!

Вбийте війну, прокляніть її, люди землі!

Мрію пронесіть через роки і наповніть життям!

Але про тих, хто вже не прийде ніколи, заклинаю, пам'ятайте!

Пам'ятайте Велику Вітчизняну війну, де за мир билися наші діди!

Пам'ятайте про тих, хто воює за мир сьогодні,

Пам'ятайте про загиблих в Афганістані!

Пам'ятайте про загиблих у Чечні!

Пам'ятаєте, люди!

Пам'ятайте! Через століття! За роки!

Пам'ятайте! Про тих, хто вже не прийде ніколи,

Вічна пам'ять загиблим героям!

Вічна пам'ять нашим героям!

Ці тендітні, ніжні дівчата в роки Великої Вітчизняної війни билися нарівні з чоловіками. Вони керували літаками, виносили під снарядами поранених та ходили у розвідку. Було жахливо, але вони змогли.

Лідія Литв'як – «біла лілія Сталінграда»

Вона загинула у 21 рік!

Лідія Володимирівна Литв'як

На фронті:з квітня 1942 до серпня 1943 року. Служила у 586-му винищувальному авіаційному полку – знаменитих жіночих авіаполках Марини Раскової. Загинула 1 серпня 1943 року на Донбасі.

Військове звання:гвардії молодший лейтенант

Військова спеціальність:льотчик-винищувач.

Нагороджено:Герой Радянського Союзу, орден Леніна, орден Червоного Прапора, орден Червоної Зірки, орден Вітчизняної війни І ступеня.

Найрезультативніша жінка-винищувач Другої світової війни, Ліда Литв'як була насамперед привабливою дівчиною, яка, незважаючи на військові умови, намагалася вносити у свій зовнішній вигляд миле, дівоче. Як же вона плакала, коли надійшов наказ обстригти коси. У кабіні свого літака вона завжди зберігала букетик польових квітів, а на кабіні бойової машини на її прохання була намальована біла лілія, яка і стала початком її бойового позивного - «Біла лілія Сталінграда». А одного разу Лідія пришила на комір льотного комбінезону хутро зі своїх унтів і потім через це була покарана і перешивала хутро назад.

Популярність, що переходить у страх у німців, вона набула після того, як у вересні 42-го у свій другий бойовий виліт у складі 437-го винищувального авіаполку під Сталінградом збила одразу два літаки. І за кермом одного з них був полковник з елітної ескадри, кавалер трьох Залізних хрестів. Німецький ас попросив показати, хто його переміг. І був шокований, дізнавшись, що це юна тендітна білявка.

У боях під Сталінградом Лідія Литв'як здійснила 89 бойових вильотів, збила 7 ворожих літаків. В одному з боїв її «Як» було підбито. Лідія здійснила вимушену посадку на ворожій території. Вискочивши з кабіни, вона, відстрілюючись, кинулася бігти від німецьких солдатів, що наближалися. Але відстань скорочувалася, і здавалося, що загибель неминуча. Раптом над головами супротивника пролетів наш штурмовик, який приголомшив німців проливним вогнем. Він різко випустив шасі, сівши поруч із Лідою. Дівчина не розгубилася і застрибнула в кабіну - так несподівано її врятували.

Війна загартувала Ліду, здавалося, що вона невразлива. Але смерті рідних людей підточили її стійкий характер. У травні загинув її чоловік, Герой Радянського Союзу, Олексій Соломатін, у липні – найкраща подруга, теж льотчиця-ас Катя Буданова.

1 серпня 1943 року в боях за Донбас в останній бій пішла командир ланки 3-ї ескадрильї Лідія Литв'як. Того дня вона виконала три бойові вильоти і з останнього не повернулася. «Білої лілії Сталінграда» було лише 21 рік. Довгий час вона вважалася безвісти зниклою. І лише влітку 1969 року пошуковці поблизу хутора на Донеччині виявили її останки, які потім перепоховали в братську могилу.

1943 року Лідія Литв'як потрапила на обкладинку журналу «Вогник»

На кабіні її літака була намальована біла лілія.

Вивела з окупованої території понад 3000 дітей

На фронті:з вересня до листопада 1941 року зв'язкова партизанського загону «Батя», з листопада 1941 року — розвідниця загону «Батя», брала участь у боях.

Нагороджено:орденом Бойового Червоного Прапора; посмертно надано звання Героя Радянського Союзу.

14 серпня 1942 року. До перону Московського вокзалу міста Горький (нині Нижній Новгород) підійшов незвичайний потяг: з вагонів важко виходили, а то й зовсім виповзали... діти. Їх було понад 3 тисячі! Виснажені, погано одягнені і майже роззуті, вони не плакали. Вони на Великій землі, а значить, живі і всі жахи війни залишилися позаду! Їх вивели з окупованої Смоленщини троє молодих жінок на чолі з 24-річною розвідницею Мотроною Вольською. Саме їй керівництво партизанського загону доручило зібрати та вивести «партизанським коридором» дітей до залізничної станції Торопець, а це 200 кілометрів лісами, топами, через спалені фашистами села. Літо 1942 року було дуже спекотним, виснаженим дітям постійно хотілося пити, але питної води не було: у річках плавали трупи, а на колодязях – таблички «Вода отруєна». Крім спеки, спраги та втоми дошкуляли постійні нальоти з повітря. Від нальотів та голодної смерті рятував ліс. По невеликому шматочку хліба вони вперше отримали лише у Бологому, а перший обід – в Іваново. Для Марії Вольської цей шлях життя був важким подвійно. Оголосивши черговий привал, вона вирушала на розвідку кілометрів на 25 уперед. Після чого поверталася, піднімала хлопців – і знов уперед! І це при тому, що під серцем вона носила дитину. Після прибуття до Горького дітлахів розподілили до ремісничих училищ, дитбудинків та колгоспів. Сама Марія Вольська залишилася жити у селі Смольки Горьківської області, де багато років відпрацювала вчителькою.

У тил ворога калужанка зістрибнула з літака без парашута

Фото: сімейний архів Наталії Олександрушкіної

Віра Сергіївна Андріанова

На фронті:з січня до червня 1942 року.

Військове звання:рядовий.

Військова спеціальність:розвідник-радист.

Нагороджено:медаллю "За відвагу" (посмертно).

30 грудня 1941 року частини Червоної армії звільнили Калугу від фашистів, а напередодні Нового року до міського комсомолу прийшла вчителька початкових класів Віра Андріанова та подала заяву з проханням направити її на фронт.

«Прохання моєї родички задовольнили та відправили у вантажівці на околиці міста Юхнова на курси розвідників-радистів, – розповідає Наталія Олександрушкіна, двоюрідна правнучка Віри Андріанової. - Після короткочасних рейдів до тилу німецьких військ Вірі наказали розвідати розташування сил противника в районі Юхнова та Зайцевої гори. Пілоту літака У-2 поставили завдання знайти підходящий майданчик для приземлення, висадити розвідницю і повернутися назад. Але майданчика не знайшлося. Андріанова перебралася із кабіни на крило літака. На польоті, що голить, без парашута зістрибнула в яр, занесений снігом. Пілот зробив коло над яром, зауважив, що дівчина дає йому знак: "Все нормально!" В той раз Віра обморозила обличчя та руки, але завдання командування виконала точно. Командири любили Андріанову за скромність, сміливість та відвагу.

Пізніше розвідниця проникла у розташування групи армій „Центр“ і провела ряд успішних диверсій, навела бійців Червоної армії на склади фашистів з боєприпасами та вузол зв'язку поблизу Спас-Деменська. У червні 1942 року Віру схопили гестапівці: дорогою на явочну квартиру її зупинили, обшукали та виявили рацію. У Стодолищенській в'язниці гітлерівці намагалися переманити її на свій бік, але всі їхні старання були марні. На розстрілі Віра відмовилася підкоритися наказу гестапівців стати спиною до них. В останню мить вона кинула в обличчя катам гнівні слова. Солдати розрядили пістолети в обличчя калужанки. У травні 1966 року Анастасія Іпатіївна Андріанова, мати Віри, отримала запрошення приїхати до Калузького міськвиконкому, щоб здобути медаль „За відвагу“, яку доньку нагородили посмертно. Через два роки одна з калузьких вулиць стала носити ім'я безстрашної вчительки початкових класів».

17-річна дівчина підняла батальйон в атаку

Фото: Світлана Беллендир, архів З.О.Шипанової

На фронті:з листопада 1943 до березня 1945 року. Служила у 933-му стрілецькому полку 254-ї дивізії 52 армії, 2-й Український фронт. Пройшла бойовими шляхами через Україну, Молдову, Румунію, Польщу, Німеччину. Отримавши тяжке поранення у німецькому місті Герліц, День Перемоги зустріла у шпиталі.

Військове звання:старший сержант.

Військова спеціальність:санінструктор.

Нагороджено:орден Червоної Зірки, орден Вітчизняної війни І ступеня, медалі.

«Я з дитинства була відчайдушна, – посміхається уфимка Зінаїда Шипанова. - З хлопцями по деревах лазила, ні в чому не поступалася. А ще любила читати книги про героїв та мріяла здійснити подвиг».

1941-го з репродукторів долинула пісня «Вставай, країно величезна!», але батьки не пустили дитину на фронт. Через два роки вона підробила в документах дату народження («хай думають, що мені не 16, а 18 років!») і поїхала до військкомату. Рідним залишила записку: "За мене не хвилюйтеся, я пішла на фронт".

Зіну призначили кухарем, але кашеварах вона проходила недовго – впросила командира направити її санінструктором до стрілецького батальйону. Юна дівчинка виносила з-під вогню поранених, перев'язувала, заспокоювала дорослих, досвідчених бійців. А одного разу їй довелося піднімати батальйон в атаку. Це сталося у серпні 1944-го в Румунії.

Ось як писала про це в нарисі «Зікін орден, або Як піднімали в атаку» сама Зінаїда Шипанова: «Стояла напружена тиша. Раптом у сонячному мареві виник якийсь рух, і незабаром над високими стеблами кукурудзи з'явилися голі голови німців. Комбат із біноклем на грудях вийшов із укриття і скомандував молодим фальцетом: „За мною, товариші, ура!“ Зробив кілька кроків уперед і озирнувся. За його спиною не було нікого. Рота не підкорилася наказу. У мене схопило дух. Не міркуючи, а лише підкоряючись почуттю жалю до комбата, я зірвалася до нього на допомогу. Озирнулася на чоловіків, що причаїлися під виноградними лозами, і побачила, як повільно бійці відповзають углиб чагарника. Лють охопила мене. І раптом з моїх губ зірвалося: „Куди ж ви?.. Вашу матір!“ А за мить я в повній відчуженості біжу вниз крутим зеленим схилом, чітко усвідомлюючи, що це останні хвилини життя. Я вперше побачила, як прекрасна земля, як чисте, запашне повітря… Чую тупіт ніг за моєю спиною – стрілецька рота піднялася в атаку. Обганяючи мене, солдати з автоматами в руках врізалися в кукурудзяне поле, і тріск сухих стебел змішався з автоматними чергами. Мені й на думку не спадало, що колись доведеться піднімати в атаку цих сильних, але чомусь розгублених чоловіків».

Командування довго вирішувало, якої нагороди варта Шипанова: ордена Вітчизняної війни чи медалі «За відвагу». А в результаті нічого не дали. Орден Червоної Зірки вона отримала за інший подвиг - на околицях німецького містаГерліц, де батальйон потрапив у засідку, вона під кулеметним вогнем зібрала бійців і привела до капітана. Зіночка влітала до порожніх напівзруйнованих будинків, де відстрілювалися солдати, і кричала «За наказом капітана Губарєва - за мною!» І вони слухалися молоде дівчисько.

«Коли бігла під обстрілом, думала, ось він - подвиг! – каже Зінаїда Олександрівна. - Я все-таки його зробила!

А через кілька днів Зінаїда Шипанова зазнала важкого поранення (уламками снаряда відірвало пальці на руці) та контузію. Дівчина переживала, що не дійшла до Берліна, але раділа, що лишилася жива.

Після війни Зінаїда Олександрівна вирушила на Сахалін, там вийшла заміж та народила сина. Сім'я переїхала до Білорусії, а до рідної Башкирії Зінаїда Шипанова повернулася лише 1975 року. Працюючи інспектором з кадрів на одному з великих уфімських підприємств, вона знаходила час для творчості. Учасниця війни і сьогодні пише проникливі книги та нариси, співпрацює з редакціями газет та журналів. Вона часто зустрічається зі школярами та розповідає дітям про війну.

Віра Волошина, розвідниця-диверсантка, страчена фашистами

Волошина Віра Данилівна

На фронті:Відразу після початку війни була мобілізована на копанні окопів на підступах до Москви. У жовтні 1941-го пішла на фронт добровольцем. Була зарахована до військової частини особливого призначення № 9903 розвідвідділу штабу Західного фронту до роботи на тилу ворога. 29 листопада 1941 року пішла на останнє бойове завдання, загинула у селі Головкове Наро-Фомінського району Московської області.

Військова спеціальність:розвідник-диверсант.

Нагороджено:орден Вітчизняної війни І ступеня та звання Героя Російської Федерації посмертно.

Для Віри Волошиної справжня війна тривала лише місяць – у жовтні 1941-го вона стала партизанкою, а в листопаді була страчена німцями. Але за цей час розвідниця встигла виконати сім бойових завдань і назавжди увійшла до історії Великої Вітчизняної війни.

Віра народилася в Кемерово, навчалася в школі №12, де зустріла своє перше, але так і не збулося кохання – Юрія Двужильного. Після закінчення школи молоді люди роз'їхалися по різних містах: Юра – до Ленінграда, до Інституту цивільного повітряного флоту, Віра – до Москви, до Інституту фізкультури. Писали один одному листи, збиралися одружитися влітку 42-го. Подружки купили дівчині біле плаття. Але все перекреслила війна. Юра та Віра ніколи більше не зустрілися. А біла сукня так і не стала весільною.

22 листопада 1941 року групу розвідників, у складі якої були Віра Волошина та її подруга Зоя Космодем'янська, закинули у тил ворога до Наро-Фомінського району. Загін здійснив кілька успішних диверсій, а по дорозі назад потрапив під обстріл. Важку поранену Віру взяли в полон німці. Всю ніч її катували та допитували у будівлі колишньої школи, а вранці 29 листопада повісили на придорожній вербі. Вірі було 22 роки.

Капітан Юрій Двожильний загинув смертю хоробрих у бою за визволення Білорусії у 1944 році. Посмертно йому надано звання Героя Радянського Союзу. У Кемерово іменами Віри Волошиної та Юрія Двужильного названо дві вулиці, що перетинаються.

Віра Волошина сидить у першому ряду, Юра Двожильний стоїть поруч (2 ряд)

Раїса Аронова врятувала прапор полку

Раїса Єрмолаєвна Аронова

На фронті:з травня 1942 до травня 1945 року.

Військове звання:старший лейтенант гвардії.

Військова спеціальність:старший льотчик 46-го гвардійського полку.

Нагороджено:Герой Радянського Союзу, орден Леніна, орден Червоного Прапора, орден Вітчизняної війни І ступеня, орден Червоної Зірки, медаль "За оборону Кавказу", медаль "За перемогу над Німеччиною у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 рр.".

Раїса Єрмолаєвна народилася у Саратові. Навчалася в інституті механізації. Потім перевелася до Московського авіаційний інститут. Воювала з травня 1942 року до Перемоги у складі 4 повітряної армії. У 1943 році була поранена, проте продовжила службу.

Влітку 1944 року Ароновій довелося рятувати прапор полку. У Білорусії неподалік місця базування полку виникли розрізнені групи німецьких військ. Під час виконання бойових завдань штаб передали інформацію, що ці групи можуть вийти на полк. Черговим у частині була Рая Аронова. Вона зняла прапор з держака, згорнула, поклала його в брезентовий мішок і обернула навколо свого тіла - під гімнастеркою, затягнула ремінь. Аронова знала, що втрата прапора – ганьба для військової частини, це призведе до розформування полку. Але все закінчилося благополучно.

Після війни Аронова закінчила інститут іноземних мов. Мала чимало урядових нагород. У травні 1946 року їй було надано звання Героя Радянського Союзу за 941 бойовий виліт.

Лідія Целовальникова за роки війни здійснила 590 бойових вильотів

Ліда на фото праворуч

Фото: Саратовський державний музей бойової слави

Лідія Михайлівна Целовальникова

На фронті:з грудня 1941 року по травень 1945 року.

Військове звання:гвардії лейтенант.

Військова спеціальність:штурман ланки першої авіаційної ескадрильї

Нагороджено:медалі "За бойові заслуги", "За перемогу над Німеччиною у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 рр.", "За оборону Кавказу", орден Червоної Зірки, орден Вітчизняної війни II ступеня.

Ліда Целовальникова народилася у Саратові. У полк прийшла 1941 року за комсомольським набором. Коли на комісії її запитали: Що ти вмієш робити?, вона відповіла: Нічого. А на запитання: «Що робитимеш, якщо побачиш німця?», Ліда, подумавши, сказала: «А я втечу». Усі засміялися, але дівчину таки зарахували до полку.

На фронті Лідія працювала озброєном, але мріяла стати штурманом. Її мрія здійснилася 13 вересня 1943 року.

Після визволення Таманського півострова почалося визволення Криму. У листопаді 1943 року в районі селища Ельтіген висадився десант морської піхоти, якому не вдалося закріпитися. Морякам потрібна була допомога. 46-й авіаційний полк нічних бомбардувальників доставляв боєприпаси, продовольство та медикаменти. Летчицям доводилося виходити на мету з території противника з вимкненим двигуном, скидати вантаж і на бриючому йти в море. В одному із вильотів літак Целовальникової прошила кулеметна черга. Керченська протока було не перелетіти. Тоді напарниця Ліди Раю Аронова вирішила посадити літак на піщаний берег, через який перекочувалися морські хвилі. Наші зенітники допомогли молоденьким льотчицям вилізти з кабіни та відвели до командного пункту, звідки дівчата з'єдналися з начальством та доповіли, що завдання виконане.

Надія Георгіївна Руденко (Сафонова)

Служилана Балтійському флоті у 7-му штурмовому авіаційному полку. День Перемоги зустріла у Німеччині.

Військове звання:сержант.

Військова спеціальність:майстер з літакового радіообладнання.

Нагороджено:орден Вітчизняної війни, медалі "За оборону Ленінграда", "За бойові заслуги", "За взяття Кенігсберга", "За перемогу на Німеччиною", знаки "Захиснику фортеці Крондштадт", "Захиснику Оранієнбаумського плацдарму".

18-річна Надя була справжньою красунею

Надії Георгіївні зараз 92 роки. Вона народилася в Іркутську 1923 року в багатодітній (п'ятеро дітей) сім'ї. 21 червня 1945 року танцювала на шкільному випускному балі, мріяла вчитися, але почалася війна, і 17-річна Надя пішла працювати на авіаційний завод- Виготовляла на верстаті деталі для літаків.

Весною 1942 року пішла добровольцем на фронт. За п'ять місяців дівчина освоїла дворічну програму навчання за програмою «майстер із літакового обладнання» і вирушила служити на Балтійський флот.

У грудні 1942 року мене та мою подружку Марину по Дорозі життя перевезли в кузові машини через Ладозьке озеро спочатку до Ленінграда, потім до 7-го штурмового авіаційного полку. І ось ми з Маринкою всю війну прослужили майстрами з літакового радіообладнання: у перервах між бойовими вильотами ремонтували і відновлювали проводку та пристрої зв'язку, що вийшли з ладу. Працювати доводилося вдень та вночі, під бомбардуваннями та артобстрілами. Було дуже страшно, але ми захищали Дорогу життя, знищували німецькі ешелони, які везли окупантам продовольство, техніку та боєприпаси, тому намагалися не подаватись цьому страху. Деякі не витримували напруги і божеволіли. Льотчиків гинули дуже багато. Але й нам, технічному персоналу, діставалося, аеродроми ж обстрілювали з ранку до вечора. Поранень багато різних було: дівчинці осколком ногу на бігу відрізало, ось як вона бігла в чоботях, так одна нога в чоботі і залишилася на полі лежати; техніка землею засипало так, що коли його відкопали, він був весь синій. А мене Бог милував – усю війну пройшла без жодної подряпини.

Льотчик Микола Бакулін, перше кохання Надії Георгіївни

На війні я вперше закохалася, – розповідає Любов Григорівна. - Він був новачком у нашому полку, який на той час стояв в Оранієнбаумі. Мені цей новенький здався піжоном: одягнений у чистий комбінезон, шоломофон і білий підшоломник, і я розлютилася на нього. А згодом стала помічати, що куди б не пішла, він обов'язково трапляється мені на дорозі. Потім почав приходити до нас у землянку, то ягідку чи пряничок на подушці залишить, то записочку напише. І я у свої 19 років закохалася в нього без розуму. Це було моє перше кохання, мій перший поцілунок, мій перший чоловік - з ним усе було вперше. Була дуже чуйна і душевна людина.

А 14 січня 1944 року, в день початку операції з прориву блокади, він відлетів на завдання і не повернувся. Його звали Микола Бакулін, був родом із Баку. Йому було 25 років. Він був здоровий та красивий молодий чоловік…

Катерина Василівна Буданова

На фронті:із серпня 1942 по липень 1943 року. Служила у 586-му винищувальному авіаційному полку, 73 ГВІАП.

Військове звання:старший лейтенант гвардії.

Військова спеціальність:льотчик-винищувач.

Нагороджено:Герой Російської Федерації, орден Леніна, орден Червоної Зірки, орден Великої Вітчизняної війни І ступеня.

Катерина Буданова, льотчиця-легенда, відважна серед відважних. Ці народні звання закріпилися за нею після боїв під Сталінградом, Ростова-на-Дону та звільнення Донбасу. У війну вона здійснила 266 бойових вильотів, знищила особисто 6 літаків супротивника та 5 – у групі з товаришами.

До знаменитого винищувального жіночого авіаполку Марини Раскової Катю Буданову взяли одразу як досвідчену льотчицю, яка мала багато нальотів в авіашколі. Худеньку, острижену під хлопчика дівчину досвідчені аси спочатку зустріли з недовірою. Незабаром їхня думка змінилася.

Катерина опинилася під Сталінградом 10 вересня 1042 року, коли тут точилися найзапекліші безперервні бої. З першого дня літак Буданова виходив на бойове завдання по кілька разів на добу; здавалося, що вона не спала, не їла. Її було не зупинити, бо Катя жила сильним бажанням помститися за загибель в окупації мами та сестрички. Її сміливості дивувалися навіть досвідчені аси. Ось які бої є в її льотній біографії: у парі – проти дванадцяти, одна – проти тринадцяти, у складі четвірки – проти дев'ятнадцяти ворожих літаків.

Зі спогадів командира полку підполковника А. В. Гриднєва: «Одного разу, повертаючись з бойового завдання, Буданова побачила 12 німецьких бомбардувальників, що йшли нижче її. Незважаючи на те, що боєприпаси у неї закінчувалися і в баках літака було зовсім мало пального, вона вирішує атакувати противника. Перша мета – ведучий групи – задиміла. Але льотчиця витратила останній патрон. Тоді вона, імітуючи атаку, заходить удруге і, не стріляючи, йде на бомбардувальника. У фашистів не витримали нерви. Ламаючи лад, вони скинули бомби, так і не дійшовши до мети. І Катерина Буданова, поранена, сідає на літаку…»

Висока та худорлява Катя носила чоловічу стрижку і у формі була схожа на хлопця. І називали її у полку Володькою.

В останній день свого життя Катя у складі групи винищувачів прикривала наші Іл-2. Успішно закінчивши штурмування, горбаті йшли додому. Наші «Які» прикриваючи їхній відхід, йшли ззаду. Буданова була замикаючою групи прикриття і раптово побачила зовсім поруч трійку Ме-109. Попередити своїх товаришів про небезпеку було вже ніколи, і льотчиця прийняла нерівний бій одна… 19 липня 1943 року Катерину Буданову було смертельно поранено у повітряному бою. Незважаючи на поранення, вона спромоглася посадити літак на своїй території. Серце льотчиці зупинилося разом із останнім оборотом пропелера. У цій сутичці вона здобула свою останню, 11-ту перемогу. Їй було лише 26 років.

Разом зі своєю подругою Лідією Литв'як

Військове звання:гвардії сержант.

Військова спеціальність:механік-водій танка.

Нагороджено:орден Леніна, орден Вітчизняної війни І ступеня, медаль та звання Героя Радянського Союзу.

Уродженку Криму 1941 року було евакуйовано до Томська. Втративши на війні чоловіка, Марія просить направити її на лінію фронту. «Я вмію керувати автомобілем, стріляти з кулемета, кидати гранату, надавати медичну допомогу та маю спеціальність телефоністки, - зізнається Жовтнева. - Що ж я сиджу в глибокому тилу? Адже я підготовлений воїн!

Але спроби потрапити на лінію вогню виявилися марними. Тоді, продавши всі свої речі, Марія жертвує гроші (50 000 рублів) на будівництво танка, але з однією умовою - назвати машину «Бойова подруга» і дозволити їй стати членом екіпажу цього танка.

Фото: архів Томського обласного краєзнавчого музею

І ось вона – водій-механік бойової машини у складі групи молодшого лейтенанта Петра Чеботько, сержанта Геннадія Яська та сержанта Михайла Галкіна. Всім цій команді доведеться пережити багато…

Фронт рухався на захід, коли у «Бойової подруги» зірвало гусеницю. Потрібно вийти нагору. Її хлопчики (так вона їх називала) завжди оберігали Марію та небезпечну роботубрали він. Ось тільки Жовтнева, не чекаючи наказу, вилізла через люк. Разом із Мишком Галкіним виправили поломку та повернулися назад. Але потім у одному з важких боїв Жовтневу поранило уламком міни.

Усі члени її екіпажу чекали на радісну новину про одужання своєї «мами». Але… одужання не сталося.

15 березня 1944 року Марія Жовтнева померла в одному зі шпиталів Смоленська. Ховали її там же. За труною йшли військові гарнізону, колектив госпіталю та її бойові друзіПетя Чеботько, Гена Ясько та Михайло Галкін.

Прекрасний вигляд Російської армії / Фото: РІА Новини, Михайло Севастьянов

Сорок п'ять тисяч жінок служать за контрактом у сучасних Збройних Силах Росії. Військовослужбовці жіночої статі, як офіційно називають у ЗС РФ представників прекрасної частини особового складу, нарівні з чоловіками виконують військовий обов'язок на посадах солдатів, матросів, сержантів, старшин, прапорщиків, мічманів та офіцерів у всіх видах та пологах ЗС РФ.

Сьогодні на бойовому посту

У сучасних Збройних силах РФ, за даними російського військового відомства, налічується сорок п'ять тисяч жінок, які мають військові звання. При цьому чисельність, скажімо, жіночої військової присутності щорічно збільшується. Так, у 2016 році на військову службу надійшли понад 400 росіянок.

В даний час існує понад 150 спеціальностей, які доступні жінкам у Збройних силах Росії. Як уточнили в Міноборони, більшість військовослужбовців-жінок представлена ​​у підрозділах зв'язку, речовій, продовольчій та медичній службах, у військових навчальних закладах.

"З урахуванням вашої обов'язковості, педантичності та ретельності, з якою ви підходите до ваших обов'язків, ви незамінні в армії. Сьогодні загалом у Збройних силах, і цивільного персоналуі тих, хто носить погони, у нас 326 тисяч жінок. Вони несуть разом із чоловіками, з одного боку, почесну, з іншого — непросту ношу", - сказав міністр оборони РФ генерал армії Сергій Шойгу, вітаючи жінок у московському Центральному академічному театрі російської армії 6 березня.

Окремо він передав слова подяки "жінкам, дівчатам, які сьогодні на бойовому посту, особливо тим, хто сьогодні працює в далекій Сирії, виконуючи величезні завдання щодо забезпечення контртерористичної операції та надання допомоги населенню, медичної допомогивсім, хто її потребує".

Історія жіночої військової присутності

Жінки з давніх-давен були знайомі з ратною працею. У Китаї вони служили як охоронці імператора. У давньогрецьких містах-державах у складі військових підрозділів брали участь у бойових походах нарівні з чоловіками.

Щоправда, наприклад, філософ Платон вважав, що представниці слабкої статі потрібні в битвах не як войовниці, а для психологічної підтримки військ. Певне, передбачав створення інституту військових психологів.

У Росії військовий статут 1716 дозволив жінкам служити у військових госпіталях як вільнонайманих працівниць. Але й до офіційного дозволу імператора Петра Великого вони були у російському війську, зокрема у його бойових частинах. Їхні імена, на жаль, забуті.

На відміну від особи учасниці Вітчизняної війни 1812 року штаб-ротмістра Надії Дурової, легендарної "кавалерист-дівчинки", яка вважається однією з перших офіцерів Російської армії жіночої статі та прототипом головної героїні художнього фільму "Гусарська балада".

Російські жінки воювали на полях битв та служили в частинах забезпечення під час Першої світової війни. Навесні 1917 року у Росії було створено перше виключно жіноче бойове формування - піхотний ударний батальйон смерті під командуванням поручика Марії Бочкарьової.

До жовтня цього року були утворені жіночі Морська команда, Мінська караульна дружина, Кавалерійський Петроградський полк, Перший Петроградський, Другий Московський, Третій Кубанський жіночі батальйони.

У роки Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років у Червону армію та на флот було призвано близько півмільйона радянських жінок. Ця цифра значно збільшиться, якщо врахувати всіх, хто подвижнично працював у шпиталях, воював за Батьківщину у партизанських загонах та підпілля у тилу ворога.

Як жіночі були сформовані три авіаційні полки - 46-й гвардійський нічний бомбардувальний, 125-й гвардійський бомбардувальний та 586-й винищувальний полк протиповітряної оборони; окрема жіноча рота моряків; окрема жіноча добровольча стрілецька бригада; центральна жіноча школа снайперів; окремий жіночий запасний стрілецький полк.

Герої неслабкої статі

У нашій країні Героями Радянського Союзу стали 95 жінок; Героями Російської Федерації – 16.

Дев'яносто жінок було нагороджено Золотою Зіркою Героя та орденом Леніна під час Великої Вітчизняної війни. Більше половини їх було удостоєно вищого звання СРСР посмертно.

Першою в роки Великої Вітчизняною ГероємРадянського Союзу стала Зоя Космодем'янська, розвідниця-диверсант штабу Західного фронту, яка загинула під час виконання бойового завдання під час оборони Москви у грудні 1941 року.

У післявоєнний час цього звання було удостоєно першу жінку-космонавта генерал-майора авіації Валентина Терешкова. Єдиною жінкою-двічі Героєм Радянського Союзу стала також льотчик-космонавт полковник Світлана Савицька.

Валентина Терешкова на тренуванні перед польотом / Фото: m.likeaqueen.ru

З перекладачів

У російській армії нині служить єдина жінка, яка носить військове звання генерал-майора - Олена Князєва, випускниця Військового червонопрапорного інституту Міноборони СРСР. Нині цей військовий виш називається Військовим університетом. Доктор філологічних наук, професор генерал-майор Князєва – заступник начальника ВУ з навчальної та науковій роботі. На попередньому місці військової служби виконувала обов'язки начальника головного управління міжнародного військового співробітництва Міноборони Росії.

До речі, більшість із нечисленних жінок-полковників - також випускниці ВКИМО-ВУ.

ВКИМО розпочав навчання дівчат-військових перекладачів за рішенням голови радянського оборонного відомства маршала Радянського Союзу Андрія Гречка. Тоді слухачки цього вишу носили синю форму стюардес цивільної авіації, що наводило ймовірного супротивника на думку про підготовку у стінах військового інституту радянських військових розвідниць.

Це було не так: далеко не всі випускниці пішли служити у розвідку та контррозвідку. Деякі з них після служби військовими перекладачами стали, наприклад, військовими журналістами. Одна з них, Олена Воробйова, залишається єдиною жінкою-полковником у військових ЗМІ.

У сучасної Росіїнабір дівчат до Військового університету відкрив міністр оборони РФ генерал армії Павло Грачов. Спочатку їх випускали за фахом юриста із знанням іноземних мов. Потім там знову почали готувати перекладачів та інших військових спеціалістів.

На сьогоднішній день дівчат, окрім ВУ, набирають Військова академія тилу та транспорту, військові вузи Військово-морського флоту, Повітряно-космічних сил, Повітряно-десантних військ, військ зв'язку. Конкурс серед абітурієнток складає 15-20 осіб на місце.

До речі, 9 травня 2016 року Червоною площею вперше в історії сучасної Росії пройшов парадний розрахунок дівчат-курсантів Військового університету та Військової академії тилу та транспорту під командуванням заступника начальника кафедри мов та культури народів СНД та Росії ВУ полковника Олесі Бука. Вони марширували у військовій формі одягу нового зразка сліпучо-білого кольору - дуже схожою на парадну форму №1 офіцерів ВМФ Росії.

На Параді Перемоги-2017 головною площею Росії знову пройдуть військовослужбовці прекрасної статі з тим же командиром розрахунку.

Слухачі-дівчата ВКИМО СРСР /Фото: архів Військового університету

Династії

Олеся Бука – дочка військового штурмана, професора Військово-повітряної академії імені Гагаріна, полковника. Внучка фронтовиків. Більшість жінок-офіцерів мають приблизно такий самий родовід і дають батькам і дідам обґрунтований привід для гордості.

Наприклад, військовий психолог майор Ксенія Судьярова, яка нещодавно повернулася з відрядження до Сирії, продовжує військову династію та справу батька - колишнього начальника берегових військ ВМФ Росії генерал-лейтенанта Ігоря Старчеуса.

Після закінчення цивільного вишу вона пішла служити до десантно-штурмового батальйону 165-го полку морської піхоти Тихоокеанського флоту, де свого часу служив її батько. Потім очолила психологічний центр ТОФ. У сирійське відрядження майор Судьярова вирушила вже з Москви - як офіцер Національного центру управління обороною Російської Федерації.

Військові психологи завжди готові до поїздок на війну. Так, двічі побувала у складі мобільної групи спеціалістів у сирійському Хмеймімі начальник центру психологічної роботи Чорноморського флоту капітан третього рангу Світлана Харитонова. На основі набутого досвіду вона готує методичні рекомендаціїщодо організації роботи в умовах бойових дій. Харитонова представлена ​​на нагородження медаллю Суворова.

Військова медицина, як і психологія, – сфера застосування численних жіночих військових сил. І тут славно продовжуються військові династії. Зримий гарний прикладТакого продовження - кандидат медичних наук полковник медслужби Олена Шпак - дочка колишнього командувача ВДВ Росії генерал-полковника Георгія Шпака. До речі, у цьому роді всі були або військовими або лікарями.

Після навчання на військово-медичному факультеті Самарського медуніверситету її було призначено командиром медичного взводу 137-го парашутно-десантного полку тульської 106-ї гвардійської дивізії. Потім була старшим ординатором травматологічного відділення рязанського гарнізонного військового госпіталю, куди надходили поранені з Чечні.

Сьогодні полковник медичної служби Є. Шпак підвищує кваліфікацію російських військових лікарів на кафедрі невідкладних станів та онкології у московській філії Військово-медичної академії.

Навчання на полігоні Муліно у Нижегородській області / Фото: РІА Новини, Олег Золото

У військах, що продуваються всіма вітрами.

Жінки на бойових командних посадах нині – виняток із правила. Хоча прагнення є. Зокрема, бажання потрапити до плавскладу ВМФ та бойових підрозділів ВДВ Росії.

Прецеденти були. Наприклад, у дев'яностих роках минулого століття у тульському з'єднанні Повітряно-десантних військ Росії було сформовано жіночий екіпаж бойової машини десанту під командуванням гвардії старшого сержанта Марини Ковальової.

За інформацією командувача ВДВ Росії генерал-полковника Андрія Сердюкова, наразі в частинах та з'єднаннях "крилатої піхоти" проходять військову службу за контрактом понад 1,5 тисяч жінок, з них близько 60 - на офіцерських посадах. Сорок десантниць – учасники бойових дій. Двадцять п'ять із них удостоєні державних нагород. В основному це, як і раніше, військові медики та зв'язківці.