Después de la abolición de la servidumbre en Rusia en 1861, 54.366 personas se trasladaron a la provincia de Yenisei hasta 1890. La mayoría de ellos se asentaron en las aldeas de los antiguos, pero al mismo tiempo, 27 nuevas aldeas fueron fundadas por antiguos y colonos.
Desde 1892, el proceso de reasentamiento ha adquirido un carácter cada vez mayor. De 1892 a 1905 358 asentamientos fueron fundados por colonos, pero solo uno de ellos estaba en la parte norte de la provincia de Yenisei. Ya había 190 mil pobladores de este período.
En 1906 - 1916. en relación con las reformas de P.A. Stolypin, el reasentamiento adquirió un carácter masivo y decidido. Durante esta década, surgieron 671 nuevos asentamientos en la provincia de Yenisei y 274.516 personas se mudaron aquí. La gran mayoría de los pueblos "Stolypin" se fundaron en la zona de la taiga.
La población de la provincia también creció rápidamente debido al aumento natural de los veteranos: en total, el aumento de veteranos de 1897 a 1917. ascendió a 367 mil personas. En 1917, la población rural de la provincia de Yenisei era de 931.814 hombres y mujeres.
Formada por el Decreto del emperador Alejandro I, la provincia de Yenisei se dividió simultáneamente en 5 distritos: Yenisei, Krasnoyarsk, Achinsk, Minusinsk, Kansk. Más tarde, el territorio de Turukhansk se separó del distrito de Yenisei y se formó un nuevo distrito fronterizo de Usinsky en el sur. A partir de 1898 los distritos comenzaron a llamarse condados. Las aldeas y la población se distribuyeron por distritos en 1863 de la siguiente manera (Tabla 4):
Tabla 4
Así, la más poblada a mediados del siglo XIX. se convirtió en el distrito de Minusinsk. Inicialmente, la mayoría de los pobladores de la segunda mitad del siglo XIX. se instaló en los distritos de Minusinsk, Achinsk, Krasnoyarsk, pero a principios del siglo XX. Kansky Uyezd se está desarrollando más rápidamente.
Centros de condado del siglo XIX - principios del XX. llamadas ciudades, rápidamente se convirtieron en centros de comercio, artesanía, pero al mismo tiempo la mayoría de los habitantes se dedicaban a la agricultura, mantenimiento de caminos, artesanía. El comercio justo se desarrolló rápidamente en las ciudades y pueblos grandes de la provincia.
Cada distrito tenía 3-4 volosts. Entonces, en 1831, el distrito de Minusinsk incluía 4 volosts: Shushenskaya, Kuraginskaya, Abakanskaya y Novoselovskaya. La formación de nuevos pueblos y el desarrollo de nuevas tierras requirieron la asignación de nuevos volosts. La composición de los volosts de la provincia de Yenisei en 1917. (excluyendo la región de Turukhansk) fue el siguiente:
Distrito de Yenisei: Antsiferovskaya, Belskaya, Kazachinskaya, Kezhemskaya, Maklakovskaya, Pinchugskaya, Yalansky volosts.
Distrito de Krasnoyarsk: Volosts de Aleksandrovskaya, Bolshe-Murtinskaya, Voznesenskaya, Elovskaya, Esaulskaya, Zaledeevskaya, Kiyaiskaya, Mezhevskaya, Nakhvalskaya, Petropavlovskaya, Pogorelskaya, Pokrovskaya, Sukhobuzimskaya, Tertezhskaya, Chastoostrovskaya, Shalinskaya y Shilinskaya.
Distrito de Achinsk: Balakhtinskaya, Balakhtonskaya, Berezovskaya, Birilyusskaya, Bolshe-Uluyskaya, Daurskaya, Kozulskaya, Koltsovskaya, Kornilovskaya, Kizylskaya extranjera, Malo-Imyshenskaya, Nazarovskaya, Nikolskaya, Nikolaevskaya, Novo-Elovskaya (Zachulymskaya), Petrovskaya, Podsosenskaya, Pokrovskaya, Solgonskaya, Tyulkovskaya, Volosts Uzhurskaya, Sharypovskaya.
Condado de Minusinsk: Abakanskaya, Askizskaya extranjera, Beiskaya, Balykskaya, Beloyarskaya, Vostochenskaya, Ermakovskaya, Znamenskaya, Idrinskaya, Imissskaya, Judinskaya, Kaptyrevskaya, Komskaya, Knyshinskaya, Kocherginskaya, Kuraginskaya, Lugovskaya, Motorskaya, Malo-Minusinskaya, Nikolskaya, Novoselovskaya, Panachevskaya, Sagayskaya, Salbinskaya , Tashtypskaya, Tesinskaya, Tigritskaya, Ust-Abakanskaya extranjera, Shalabolinskaya, Shushenskaya volosts.
Condado de Kansky: Abanskaya, Aginskaya, Aleksandrovskaya, Amanashenskaya, Antsirskaya, Vershino-Rybinskaya, Vydriskaya, Dolgo-Mostovskaya, Irbeyskaya, Kontorskaya, Kucherovskaya, Malo-Kamalinskaya, Perovskaya, Pereyaslovskaya, Rozhdestvenskaya, Rybinskaya, Sretenskaya, Semenovskaya, Talskaya, Taseevskaya, Uyarskaya, Fanachetskaya y Sheloievski volost.
Distrito fronterizo de Usinsky: Parroquia de Usinsk.
TRABAJO DE HISTORIA LOCAL
I. Temas aproximados de las clases
1. Desarrollo ruso del territorio de la región de Yenisei.
2. Asentamientos siberianos: tipos, desarrollo.
3. Nuestro pueblo (pueblo, ciudad) en el pasado y presente. Excursión a lugares memorables.
4. Taller. Ejecución del plano-dibujo del pueblo, pueblo, área urbana.
II. Términos y conceptos
Aldea, aldea, asentamiento, élan, zaimka, zaimishche, reparación, tramo, aldea "de una sola especie" y "de especies mixtas", edificio libre, ordinario, calle, barrio, poskotina (afueras).
tercero Diálogo
Desarrolle cadenas lógicas de surgimiento y desarrollo de pueblos siberianos o una tabla de gráficos de estos procesos. ¿Cuántas variantes de tales procesos puedes identificar? ¿Cómo afectan las características geográficas y los paisajes a los asentamientos rurales? ¿Qué características tuvieron en cuenta los fundadores de su ciudad o pueblo al establecer y planificar su asentamiento? Trate de dibujar un plano en perspectiva, en 50 a 100 años. Justifica tu intención.
IV. Investigación
1. Describe el principio de la formación y desarrollo de las calles de tu localidad. ¿Qué áreas aisladas ("bordes", "canchas") tienes?
2. Determine en el suelo el lugar donde comenzó el desarrollo de su pueblo y marque este lugar con un letrero conmemorativo especialmente hecho.
3. Haz una lista de los primeros habitantes de tu pueblo. ¿Cuál de los descendientes de los primeros pobladores vive ahora?
4. Encuentra y fotografía (en conjunto y en detalle) todos los edificios más antiguos de tu localidad. Describelos.
V. Creatividad
Composiciones "Día en el Zaimka", "Mi tierra" ("Kutok", etc.).
Maqueta de un pueblo (ciudad, fortaleza) en la época de su origen.
Plan-esquema del desarrollo del pueblo. Monumentos y edificios.
Fotos de calles. Foto panorámica del pueblo. Edificios públicos, tiendas del antiguo pueblo, escuela, "volost".
Toponimia de calles, pueblos, barrios.
COMUNIDAD CAMPESINA SIBERIANA
SOCIEDAD"
En la etapa inicial del desarrollo agrícola de la región de Siberia, con el surgimiento de la tierra cultivable, surgió el arreglo en un nuevo lugar, surgieron comunidades de tierra de trabajo, uniendo en su mayor parte colectivos o sociedades relacionadas con la familia. Con el desarrollo de los grupos relacionados con la familia tomó forma en las comunidades. La experiencia milenaria de la vida comunal ha sido revivida aquí no sólo como una tradición, sino también como una necesidad en la regulación de las relaciones entre las células domésticas individuales. Al mismo tiempo, hubo un renacimiento de las características de la comunidad del período anterior a la servidumbre.
La comunidad siberiana tenía una serie de funciones específicas.
La comunidad siberiana era un mundo cerrado de ciudadanos de pleno derecho de "su" comunidad: los veteranos. La comunidad se opuso colectivamente al mundo exterior del estado y los colonos. La comunidad defendió los intereses de sus miembros, pero al mismo tiempo, así como "en Rusia", respondió en términos de responsabilidad mutua por el desempeño de los deberes del estado. Los miembros de la comunidad se caracterizaron por muchos rasgos de la "conciencia polis".
La comunidad actuó como usuaria colectiva de las tierras del Estado, determinó el orden y asignó tierras a los campesinos comunales, defendió los límites de las tierras en disputa con las comunidades vecinas. Pero en Siberia no hubo redistribución de tierras comunales, la "paz" no interfirió en las actividades económicas individuales de los cabezas de familia. El estatus más alto del trabajo personal, el individualismo, el sentido de propiedad y la libertad dieron lugar en Siberia a la posibilidad de vender, arrendar y heredar tierras cultivables en la comunidad. La comunidad realizó usos conjuntos de las tierras: pastos, siega, bosques, bosques de cedro, "lugares" de pesca.
“Los campesinos prudentes, talando gradualmente todas las especies de árboles para sus necesidades, dejan el cedro como un árbol frutal ... Los bosques de cedros durante el verano están protegidos no solo de los incendios, sino también del hecho de que uno propio u otros no se echan a perder. el árbol... y hay una recolección de nueces de cedro en forma comunitaria.
En la comunidad, los derechos y deberes de los campesinos estaban íntimamente ligados: de los derechos surgían los deberes, y viceversa. La comunidad aquí no solo no interfirió con el crecimiento de la prosperidad sobre una base laboral, nuevos arados de "préstamo", sino que también apoyó a los débiles, los pobres, los huérfanos, ayudó con incendios, desastres naturales y malas cosechas.
La comunidad siberiana se convirtió en una célula con modos característicos de relaciones de la sociedad civil en las condiciones del rígido sistema burocrático del Imperio Ruso. Los plenos derechos de los veteranos, el autogobierno, la supremacía de las normas del derecho consuetudinario dentro de su “sociedad”, las más altas exigencias de la comunidad a una persona, y una persona a sí misma, el alto estatus de la mujer, alto la actividad en los asuntos de la comunidad, la aprobación colegiada de las decisiones con un alto grado de independencia del individuo eran tanto una condición como una consecuencia de las peculiaridades del mundo campesino de Siberia.
En la comunidad rusa, a pesar de la unanimidad externa, el conflicto entre el individuo y el colectivo estaba constantemente latente. “La gran mayoría de la población siempre ha tenido una tenaz tradición de colectivismo y asistencia mutua, aunque ningún campesino al mismo tiempo nunca perdió su anhelo natural por una forma personal y privada de hacer negocios”, dijo el historiador ruso moderno A.V. Milov.
La comunidad en la Rusia europea reprimió la "rebelión personal" y fortaleció la imagen de "Nosotros" en todas las formas posibles a través de un sistema "mundano" desarrollado de apoyo social, autogobierno y uso de la tierra. Al mismo tiempo, los miembros individuales de esta comunidad con una “imagen del yo” pronunciada, en conflicto con el “nosotros”, intentaron ganar independencia económica, espiritual, legal y política. La salida de la población campesina hacia el este se convirtió en la base del campesinado siberiano emergente.
Prácticamente no se observaron casos de reasentamiento colectivo masivo por parte de toda la comunidad o aldea. La historia del desarrollo del territorio más allá de los Urales demuestra que la forma de reasentamiento individual y familiar en Siberia fue abrumadora. En 1886 en el pueblo. De los 178 hombres que tenían derecho a voto en la reunión, el Komsky Balakhta Volost, había: Ananins - 60, Kirillovs - 40, Rostovtsevs - 28, Chernovs - 12, Sirotinins - 11, Spirins - 11, Yushkovs - 9 personas ; sólo 7 hombres no estaban incluidos en estas "microcorporaciones" familiares. No debemos olvidar que la mayoría de las familias se han casado durante muchas décadas sobre la base de vínculos maritales.
El predominio de la “imagen del yo” del veterano se fijó, en primer lugar, en el hecho de que el individualismo ocupó el lugar preponderante. AP escribió sobre esto. Shchapov: "Todos viven solos, ... el principio colectivo está subdesarrollado". El predominio del individualismo se convirtió en la base de una competencia pronunciada: competencia entre los jefes de familia en el trabajo, el comportamiento, la disposición de la propiedad y la apariencia de los hogares. En la lucha por la supervivencia en las condiciones de competencia-rivalidad, los siberianos desarrollaron "una asombrosa resistencia y perseverancia, ... extraordinaria tolerancia en el trabajo, coraje en los peligros". Formada como comunidad familiar, la comunidad siberiana en el período de su formación definió claramente las prioridades de lo personal y lo “mundano” en toda la gama de problemas.
Los siberianos dividieron el mundo en "suyos" y "pueblos rusos", en "suyos" y funcionarios. El mundo campesino se cerró bajo la presión de las autoridades y la comunidad se convirtió en su propia sociedad para los campesinos. No es casualidad que en Siberia los campesinos llamaran a la comunidad "sociedad". La población siberiana era una comunidad de "sociedades" autónomas.
Las comunidades en estructura eran simples, dentro de los límites de aldeas individuales, y complejas, de varias aldeas. Pero incluso en una comunidad compleja, cada pueblo tenía su propio autogobierno, que delegaba representantes a los órganos de toda la comunidad. El registro territorial de la propiedad de la tierra de las "sociedades" en el territorio de Yenisei se remonta a finales del siglo XVIII. Ya que las posesiones fueron muy extensas, hasta el siglo XX. los pueblos estaban ubicados en promedio no más cerca de 5-15 verstas entre sí.
La "Sociedad" dispuso completamente de las tierras estatales dentro de los límites de las posesiones. Durante mucho tiempo, el mundo sólo indicaba el tamaño de la propiedad de la tierra de los cabezas de familia, que dependía de las oportunidades laborales de la familia. A finales del siglo XIX. el estado determinó la tasa de adjudicación de 15 acres por alma masculina. Se confiaba en las asignaciones por alma masculina a partir de los 17 años. Sin embargo, la familia campesina también disponía de tierras prestadas, tierras cultivables cultivadas con el trabajo de sus antepasados, tierras alquiladas y compradas. La tierra en Siberia se vendió, pero solo se cultivó, más bien, el trabajo invertido en su desarrollo se vendió aquí. Al mismo tiempo, al vender tierras cultivables, los derechos sobre el pago de derechos se transfirieron a otro propietario, ni el estado ni la "sociedad" se perdieron por esto. Hasta finales del siglo XIX. había un uso ilimitado de la propiedad de la tierra. Hasta nuestro tiempo, en todas partes, los campos, las parcelas, las tierras forestales, los troncos se llaman con el nombre de campesinos comunales.
CONSENTIMIENTO PÚBLICO»
La reunión de miembros de la comunidad - "consentimiento público" - era el máximo órgano de "sociedad". En la reunión, todos los veteranos tenían los mismos derechos, pero los campesinos sabios, altamente morales y talentosos en la agricultura disfrutaban de la mayor autoridad. En las reuniones se elegían funcionarios, se escuchaban informes de personas "elegidas", se escuchaban informes financieros, se aprobaba la tributación de los cabezas de familia, se resolvían disputas y litigios entre campesinos. Aquí fueron castigados por violación de normas morales, tradiciones, delitos menores, etc. La reunión del pueblo generalmente se reunía de 10 a 16 veces al año, más a menudo en invierno que en verano.
Las personas elegidas de la "sociedad" fueron el jefe, los salarios, los contadores, los miembros de varias comisiones, mensajeros, peticionarios, sotsky, décimo, etc. limpieza y orden de patios y calles ... de las mujeres eligieron a Anna Ivanova Bykasova, quien es de buen comportamiento”; en el pueblo de Emelyanova, eligieron a "Nastasya Yakovleva Oreshnikova, capaz de llevar a cabo un comportamiento respetable y el servicio antes mencionado"; en el pueblo de Ustinova "eligieron a la esposa campesina Vasilisa Timofeeva Goloshchapova en la revisión de limpieza ...".
Al momento de elegir a un funcionario, la asamblea dio una descripción que motivó esa elección, por ejemplo: “... Tiene buen comportamiento, es diligente en el hogar, hábil en la agricultura, nunca ha sido multado y castigado, y puede corregir el cargo asignado. a él"; “Buena conducta, tiene labores domésticas y de cultivo, está casada, no ha sido multada ni sancionada”.
Al finalizar el término, la asamblea agradeció el desempeño honesto y concienzudo de sus funciones y emitió un certificado:
“Se comportó respetablemente, trató a sus subordinados con decencia, cariño y condescendencia. En el proceso observó el deber del juramento. Representó y entregó dinero regularmente. No aceptó el prejuicio de nadie y no reparó a nadie, y no se presentaron quejas contra él por parte de nadie, y por lo tanto se ganó la justa gratitud de la sociedad, que seguirá aceptando en las luces mundanas para una persona digna de honor.
Eligiendo a un "peticionario" de confianza del mundo, la reunión emitió un poder notarial: "Nos encomendaron molestar ... en nombre de los campesinos con la siguiente solicitud sumisa ...". Todos los campesinos que viajaron por una u otra razón fuera del volost, la sociedad emitió pasaportes "sostenibles".
DEBERES
Durante el apogeo de la comunidad siberiana, en la segunda mitad del siglo XIX, los deberes de los campesinos comunales se dividieron en estado, zemstvo y "público secular", y según el contenido, en natural y monetario. NUEVO MÉJICO. Yadrintsev contó a finales del siglo XIX. los campesinos del distrito de Minusinsk tienen unos 20 deberes monetarios y 11 naturales. En la provincia de Yenisei, al determinar el monto de los derechos monetarios, se acostumbraba considerar las tarifas estatales por el 100% y el zemstvo por el 80,1% de su monto. Pero en términos generales, la mayor fue la cantidad de derechos mundanos y el valor de los derechos naturales en términos monetarios. Los deberes en especie incluían los deberes de los cocheros, la provisión de caballos y provisiones, la reparación de caminos, el trabajo comunal y la calefacción de tablas.
La sociedad pagó por los servicios "públicos" de las personas elegidas y por el desempeño de los servicios a los vigilantes, guardias, cuidadores, etc. De los cánones seculares se mantuvieron los “débiles”; a menudo la reunión, sin degradar la dignidad de una persona en caso de discapacidad, orfandad, discapacidad mental, los designaba para los servicios que podían permitirse: mensajeros, pastores, vigilantes, con el pago correspondiente.
La tributación se llevó a cabo con mayor frecuencia de acuerdo con el principio de tener en cuenta las oportunidades laborales de la economía. Draft almas se dividieron en 3 - 4 categorías: "luchadores", "semi-luchadores", "pobres". Al mismo tiempo, los "pobres" por vejez, enfermedad, soledad estaban exentos total o parcialmente de impuestos con la transferencia de su parte a los "luchadores". Según el historiador V.A. Stepynin, a un campesino "luchador" de la provincia de Yenisei a finales del siglo XIX. contabilizado en el año de los derechos monetarios hasta 28 rublos. 32 coronas.
En la comunidad siberiana, los derechos dieron origen a los deberes. Si un cabeza de familia quería tener grandes parcelas, siega adicional, terrenos forestales, entonces los recibía con la condición de aumentar los deberes. Según los contemporáneos, el viejo campesino estaba orgulloso del título de "luchador", un contribuyente completo, porque era una expresión de su autosuficiencia, prosperidad, igualdad y alto estatus para resolver los asuntos mundanos.
Con fondos mundanos, la comunidad construyó iglesias, escuelas, puestos de primeros auxilios, compró medicinas, pagó maestros, mantuvo a los hijos de los campesinos en instituciones educativas.
ASIGNACIÓN A "SOCIEDAD"
La comunidad aceptó nuevos miembros sobre la base de la decisión de la reunión. El colono vivió en el pueblo durante cierto tiempo, utilizando a cambio de una tarifa todas las tierras comunales, "lugares de pesca", campos de bayas y tierras forestales. Comenzando a establecerse y dedicarse a la agricultura, el colono tuvo que demostrar su valía en el trabajo y el comportamiento en el lado positivo. Si la "sociedad deseaba" incluirlo en la composición de "los suyos", entonces emitía un veredicto.
juicio mundano
Nosotros, los abajo firmantes, de la provincia de Yenisei del distrito de Achinsk del volost de Uzhur de la aldea de los campesinos de Soksinskaya, que no hemos sido juzgados, estando en una reunión secular, emitimos esta sentencia el 28 de marzo de 1876, sobre la recepción de Zakhar Vasiliev Vlasov, 24 años, con su esposa Anna Filippova, 21 años y nacida ... Avdotya 4 años, Maria 1 ½ años y madre Feedosya Matveeva Vlasova 70 años en el entorno de nuestra sociedad. El campesino estatal Zakhar Vasiliev Vlasov, que vive en nuestro pueblo, se comporta decentemente, no estaba bajo corte, comenzó un servicio de limpieza ... Lo sentenciaron: aceptar ... en el entorno de nuestra sociedad para la residencia permanente.
Para la inclusión en la "sociedad" el campesino migrante pagó:
1. Por acuerdo de aceptación 30 rublos.
2. Tratar a la sociedad 7 rublos.
3. Gastos de correo y sellos 3 rublos.
4. A los activistas sociales y al jefe 3 rublos.
5. Empleado rural por pedir 3 rublos.
6. Empleado Volost 4 rublos.
Total: 50 rublos.
En este caso, esto se hizo por atribución a la "sociedad" en el pueblo de Idzha, Shushensky volost, distrito de Minusinsk, provincia de Yenisei. La comunidad aceptó nuevos pobladores, en primer lugar, en el caso de una cantidad suficiente de tierra libre. Pero a la vuelta de los siglos XIX - XX. el estado comenzó a obligar a aceptar inmigrantes a la fuerza en la comunidad, especialmente si se encontraban excedentes de tierra en exceso de la asignación de 15 diezmos por hombre.
RELACIONES EN "SOCIEDAD"
El pueblo siberiano vivía en condiciones de armonía estable de relaciones, coexistencia de intereses personales y comunes. Al tomar decisiones sobre temas específicos, la reunión se guió por reglas más tradicionales, las "leyes no escritas" de los abuelos, las normas de conciencia, la moralidad. Las leyes y reglamentos estatales eran percibidos con desconfianza, como un intento de invadir los derechos de su mundo. Esto se evidencia de manera muy elocuente en el documento: Orden del oficial de policía terrestre de Minusinsk al capataz de la aldea de Zherbat No. 1447 del 11 de abril de 1860. "¡Maldito sargento! Si en un día no me entrega por mi orden del 8 de enero de este año por N 115 la declaración requerida sobre la construcción de casas y otras cosas, entonces se enviará una escolta para exigir la declaración para la corrida en tu gasto
La sociedad condenó y castigó severamente a quienes delinquen, se le permitió ejercer ciertas funciones judiciales. Se trataba de procedimientos sobre hurtos, daños a cultivos, división de bienes y payasadas de hooligans. Durante la investigación, el cacique y los testigos declarantes prestaron especial atención a las pruebas: “No hay recusación para el pelirrojo”, decían en Siberia (el pelirrojo es un testigo, una cosa, etc.). Los familiares de los acusados no pudieron declarar.
Las multas ocuparon un lugar especial en el sistema de sanciones. También fueron castigados con "engaño mundano", encarcelamiento en una "cárcel" ("chizhovka") a pan y agua, y como último recurso fueron excomulgados de la "sociedad". En las decisiones de casos específicos, encontramos "actos perjudiciales": prejuicio en el mundo, obscenidad, reproche, embriaguez, motín, comportamiento disoluto, obscenidad, litigio, así como características negativas: "hombre semanal", "calumniador de un prójimo". ”, “no respeta a la sociedad”.
Los contemporáneos notaron que los crímenes en las aldeas siberianas eran extremadamente raros. Varios "juicios" son más comunes, pero la reunión trató de reconciliar a los campesinos. La reconciliación se adoptó "para beber vino juntos".
La opinión pública condenó severamente a los que eran alborotadores en la familia, tenían fama de holgazanes, irrespetuosos con sus mayores. La reunión también castigó por talar bosques, por violar las medidas de prevención de incendios, por humillar la dignidad de una persona e insultar a un cómplice.
Se condenaba especialmente la violación de las normas agrícolas generalmente aceptadas, el retraso en las labores agrícolas y, sobre todo, el retraso en la recolección de los cereales. Condenaron a aquellos cuyos campos estaban cubiertos de malas hierbas, a aquellos que no se preocupaban por el ganado, por el orden y la limpieza en la casa. Tales miembros de la comunidad fueron recibidos con censura, burla y un apodo cáustico. Tradicionalmente, la arrogancia, la arrogancia, el lenguaje obsceno, la rudeza y la moderación, el descuido en la ropa no estaban "en honor".
Por una violación constante y cínica de las normas y reglas de comportamiento generalmente aceptadas, la "sociedad" obligó a una persona a abandonar el pueblo. Sin embargo, las personas que buscaban la permisividad y la “búsqueda de dinero fácil”, arrancadas de la familia y el hogar (“parientes”), iban fácilmente a las minas a lavar oro, a la carretera oa la ciudad. Pero esto sucedió muy raramente: el mundo campesino fue bastante sabio y paciente al educar las bases tradicionales en una persona desde la primera infancia. El mundo enseñó colectivamente a respetar a los ancianos, a honrar su sabiduría, a percibir las normas de comportamiento como una necesidad consciente, a respetar a la otra persona y aceptarla tal como es. La "sociedad" era condescendiente con los "excéntricos y excentricidades". La comunidad se unió para defender "los suyos", si la amenaza o el insulto venían del exterior, de un funcionario, de un lapotshnik migrante.
La comunidad estaba unida por días festivos conjuntos: "movimiento", "templo", "víspera". Todas las fiestas religiosas y seculares se celebraron juntas, con abundantes golosinas, "caminatas" conjuntas. Llenas de gente y alegres eran las bodas rurales, los paseos de Carnaval en montañas rusas y los paseos en "troikas". La "Sociedad" con todo el equipo despidió el último viaje de la persona fallecida, apoyó a los familiares en momentos difíciles. Visitar las "tumbas" en el Día de los Padres resultó en la unidad de una gran familia en Siberia...
Así, la comunidad siberiana era el mayor valor de la cultura y la vida social.
El movimiento de inmigrantes procedió espontáneamente. La mayoría de los campesinos se vieron empujados a hacer esto por la creciente escasez de tierra en el centro del país. La lejana Siberia fue dibujada como una tierra prometida, donde hay mucha tierra, bosques ricos en animales, ríos abundantes en peces. Estas ideas, por supuesto, estaban más en línea con el sueño campesino del fabuloso Belovodye que con la dura realidad que les esperaba a los colonos en la nueva tierra. Una parte significativa de los campesinos que viajaban a Siberia no tenían información precisa sobre el lugar del futuro asentamiento y la ruta de movimiento y fueron al azar. Según una encuesta estadística de los cuatro distritos del sur de la provincia, de 196 partidas de inmigrantes que llegaron aquí en 1892, solo 105 conocían los lugares de reasentamiento por correspondencia, 22 - de las historias de personas al azar, 39 enviaron caminantes antes enviándolos, el resto se fue sin ninguna información.
Habiendo decidido reasentarse, los campesinos abandonaron sus lugares de origen de tal manera que estuvieran en el camino en el verano. La mayoría de los colonos llegaron a la provincia de abril a noviembre. Iban, por regla general, en grandes grupos de 40-50 familias. Las caravanas de asentamientos se movían a lo largo de la carretera siberiana, los vagones con pertenencias simples servían no solo como medio de transporte, sino también como vivienda. Los centros de reasentamiento con locales cubiertos tenían un rendimiento reducido y no podían proporcionar refugio a todos los colonos.
Muchos meses de estar al aire libre, la falta de condiciones sanitarias básicas, la mala alimentación, las epidemias, numerosas penurias y peligros en el camino, todo esto se convirtió en una dura prueba para aquellos que eligieron el camino del arreglo independiente de su propio destino. Uno de sus contemporáneos, que escribió sobre el amargo destino de los colonos, notó que el camino a Siberia para muchos se convirtió en “una madrastra malvada, y aparte de la ruina completa, el sufrimiento prolongado y, a veces, la pérdida de toda una familia, no trajo nada”.
Sin embargo, sus desventuras no terminaron con la llegada de los campesinos al lugar. No existían instituciones bajo la administración provincial especialmente creadas para la colocación de migrantes. Solo en mayo de 1892, el público de Krasnoyarsk creó un comité de reasentamiento temporal para ayudar a los colonos. El papel principal en él fue jugado por la comunidad de la ciudad. V. M. Krutovsky, E. A. Rachkovskaya, A. P. Kuznetsov, A. N. Shepetkovsky se convirtieron en activistas del comité. Presidió el alcalde I. A. Matveev. Los miembros del comité se dedicaban a registrar inmigrantes, organizar centros de recepción, atención médica, proporcionar dinero, ropa, explicar las instrucciones que regulaban la posición de los inmigrantes. Pero el comité existió gracias a los fondos de las donaciones, que claramente no fueron suficientes para brindar asistencia completa a los colonos.
2012 marca el 150 aniversario del nacimiento del destacado estadista ruso Pyotr Arkadyevich Stolypin.
PENSILVANIA. Stolypin nació el 2 de abril de 1862 en una familia noble. Estudió en la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de San Petersburgo. Después de graduarse, ocupó varios cargos en el servicio público, incluido el de gobernador de las provincias de Grodno y Saratov. En 1906 fue nombrado Ministro del Interior y Presidente del Consejo de Ministros. Fue presidente del Consejo de Ministros hasta 1911. El 1 de septiembre de 1911 fue herido de muerte por el anarquista D. G. Bogrov.
En 1906 P. A. Stolypin proclamó un curso hacia reformas sociopolíticas y económicas, la más importante de las cuales fue la reforma de la propiedad campesina de las tierras de adjudicación, con el objetivo de eliminar la escasez de tierras campesinas, aumentando la intensidad de la actividad económica del campesinado sobre la base de la propiedad privada de la tierra. y aumentar la comerciabilidad de la economía campesina. Para lograr estos fines, la ley del 9 de noviembre de 1906 permitió la salida de la comunidad campesina.
Una parte integral de la reforma agraria fue la política de reasentamiento, que se suponía resolvería los problemas más agudos del desarrollo interno de Rusia: el desarrollo de tierras marginales deshabitadas y la eliminación de la superpoblación rural en la Rusia europea, y mitigar las consecuencias de la la reforma misma: la destrucción de la comunidad campesina, la capitalización del campo.
Del reasentamiento organizado de finales del siglo XIX y principios del XX. política de reasentamiento de P.A. Stolypin se distinguió por una mayor consideración y atractivo para los propios colonos. Todos los temas relacionados con el reasentamiento fueron ampliamente explicados en publicaciones impresas especialmente dirigidas a la población campesina. También se introdujeron varios préstamos para los colonos, desde viajes preferenciales en tren hasta préstamos para mejoras en el hogar, lo que hizo posible que los miembros más pobres de la población campesina, y no solo los campesinos medios, se mudaran a nuevas tierras, como antes. En los lugares de asentamiento, para evitar cualquier conflicto de tierras con los antiguos, a los colonos se les asignaron parcelas especiales asignadas para estos fines de tierras estatales y de oficinas.
Estas y otras medidas provocaron un aumento de la actividad migratoria de la población. El movimiento de reasentamiento durante este período abarca 47 provincias de salida, en comparación con las 17 provincias a fines del siglo XIX. Y según los datos de la Administración de Reasentamiento, solo en 1908, más de 750 mil inmigrantes fueron transportados a Siberia por ferrocarril, mientras que de 1885 a 1896. solo 469.275 personas se trasladaron más allá de los Urales.
La provincia de Yenisei fue una de las primeras provincias siberianas abiertas al reasentamiento a finales del siglo XIX. Desde entonces, el reasentamiento en ella no cesó hasta el inicio de la Primera Guerra Mundial, y para 1914 los colonos ya constituían más de la mitad de los habitantes de la provincia. Y si tenemos en cuenta los refugiados de la guerra, la migración de la población durante la Guerra Civil y los primeros años del poder soviético, podemos decir que los procesos de reasentamiento continuaron aquí de manera continua hasta mediados de la década de 1920, teniendo un gran impacto en varios ámbitos. de vida. Por lo tanto, los documentos que reflejan la política de reasentamiento del estado, incluidos los perseguidos por Stolypin, se encuentran en muchos fondos de los Archivos Estatales del Territorio de Krasnoyarsk.
El Fondo 4 "Centro de reasentamiento de Krasnoyarsk" contiene documentos sobre las actividades de los centros de reasentamiento en el territorio de la provincia de Yenisei: información sobre la cantidad de ayuda alimentaria entregada a los colonos en el centro de reasentamiento de Kansk en 1906; una tabla del costo de las estructuras civiles en los centros de reasentamiento: Staro-Krasnoyarsky, Novo-Krasnoyarsky, Achinsky, Kansky, Olginsky, Bolshe-Uluysky, Abansky, Tinsky, Dolgo-Mostovsky, Minusinsky en 1908; declaraciones sobre el estado de los préstamos a disposición del jefe del centro de reasentamiento de Krasnoyarsk para la primera mitad de 1913; estimación de costos para el centro de reasentamiento de Krasnoyarsk para 1914; Correspondencia sobre cuestiones económicas y de personal del centro de reasentamiento de Krasnoyarsk.
Hay muchos documentos en el fondo sobre asistencia médica a inmigrantes: un extracto del diario de presencia general de la administración provincial de Yenisei con fecha del 1 de marzo de 1907, que prescribe el envío de campesinos, tanto veteranos como nuevos colonos, a hospitales en el reasentamiento. centros solo si las clínicas rurales ordinarias están ocupadas y en presencia de documentos especiales de acompañamiento; informes sobre la reparación y finalización de los centros médicos de reasentamiento de Novo-Krasnoyarsk, Achinsk, Kansk, Olginsky, Abansky, Tinsky de la provincia de Yenisei para 1908; Correspondencia de funcionarios sobre el estado de la atención médica a los migrantes, sobre el personal médico de los centros de reasentamiento, sobre la designación de personal médico para prestar servicios en los centros de reasentamiento, certificados de educación médica.
El fondo también contiene correspondencia sobre el transporte de migrantes a Minusinsk y Yeniseisk desde Krasnoyarsk a lo largo del río Yenisei en los barcos de la sociedad anónima "Shipping Company on the Yenisei River" en 1913. Contiene información sobre el procedimiento para el transporte de migrantes, sobre el lugar de embarque de los inmigrantes en los barcos de la sociedad anónima en Krasnoyarsk, sobre las condiciones en las que los colonos esperaban ser enviados, sobre el número de colonos enviados, sobre la tarifa determinada para el transporte de equipaje de reasentamiento- carga (equipaje, caballos, ganado, carros ordinarios) a los muelles de Derbina, Daurskaya, Ubeyskaya, Novoselovskaya, Batenevskaya, Ust - Erbinskaya, Sorokina, Minusinskaya, Atamanova, Pavlovshchina, Okseeva, Zalivskaya, Kazachinskaya, Strelka, Yeniseiskaya. Se adjuntan a la correspondencia los certificados de los paramédicos de la barcaza que acompañan a los colonos a Minusinsk y Yeniseisk.
Un aviso interesante fue enviado por la Administración de Reasentamiento, enviado en 1907 a las organizaciones de reasentamiento de la provincia, sobre casos de agitación contra el reasentamiento entre campesinos colonos en las estaciones de los Ferrocarriles de Siberia, Trans-Baikal y el CER notados por un agente de la consejo provincial de zemstvo de poltava.
El fondo 6 "Jefe campesino de la cuarta sección del distrito de Krasnoyarsk" contiene documentos sobre la inscripción de inmigrantes en las áreas de reasentamiento del distrito de Krasnoyarsk para 1907-1921, oraciones de reuniones rurales de aldeas en el distrito de Krasnoyarsk sobre la aceptación de inmigrantes en sociedades rurales. , libros de registros de inmigrantes del distrito de Krasnoyarsk, declaraciones sobre la emisión de beneficios en efectivo a los colonos del distrito de Krasnoyarsk en 1907-1917, facturas y certificados emitidos a los inmigrantes por recibir beneficios en 1916, una lista de cabezas de familia que se establecieron en el reasentamiento área "Yarlychikha" del volost Elovsky en 1899-1918. Varios documentos se relacionan con los colonos del volost Bolshe-Murtinskaya: listas, certificados de paso, varias peticiones para 1909-1913, información sobre la población de las secciones de reasentamiento del volost.
El Fondo 7 "Congreso de Jefes Campesinos del Distrito de Krasnoyarsk" contiene varios documentos sobre la emisión de préstamos en efectivo a los colonos del condado, sobre el movimiento de los colonos, planes de proyectos para dividir en granjas y comunidades las parcelas de reasentamiento del volost Shalinskaya de Krasnoyarsk distrito en 1910, una lista de inmigrantes de la sección Plosko-Klyuchinsky del volost Elovsky para 1909
El Fondo 31 "Comité de Estadística Provincial de Yenisei" contiene una tabla sobre la ubicación de los colonos en los volosts del distrito de Kansk en 1906. La tabla proporciona datos: cuántas almas se formaron parcelas; el número de hombres y mujeres asentados en ellos antes de 1906; el número de hombres y mujeres se asentó en ellos en 1906; el número de los que llegaron en 1906 con permiso; el número de los que llegaron en 1906 sin permiso; provincias de salida de inmigrantes; el número de familias que usaron préstamos en 1906 para tareas domésticas, siembra y comida (en rublos y kopeks); el número de cuotas inscritas para caminantes y libres por tramos y volosts.
El Fondo 160 "Cámara del Tesoro Provincial de Yenisei" contiene pasaportes, listas familiares de migrantes, protocolos sobre ubicación en áreas de reasentamiento, protocolos sobre la exclusión de migrantes de los lugares de salida, certificados de reasentamiento, certificados de ingreso. Contienen información sobre los migrantes y sus familiares. Además, estos documentos brindan información general sobre el procedimiento de reasentamiento. El fondo también contiene materiales sobre la formación de comunidades rurales en áreas de reasentamiento en 1906-1907, correspondencia de funcionarios sobre inmigrantes no autorizados, sobre los atrasos existentes del impuesto estatal quitrent y el impuesto provincial zemstvo de campesinos que desean mudarse a la provincia de Yenisei. .
Fondo 223 “Capaz mayor, jefe. Yenisei Party sobre la formación de áreas de reasentamiento y de repuesto "contiene materiales sobre la formación de áreas de reasentamiento en 1906-1909.
El fondo 244 "Aleksandrovsky volost board" contiene circulares del jefe de reasentamiento y gestión de tierras en la provincia de Yenisei para 1911-1916; documentos sobre la emisión de préstamos a inmigrantes en 1912-1915; documentos sobre la inclusión de inmigrantes para residencia en el volost de Aleksandrovskaya en 1913-1914; correspondencia con las administraciones de las aldeas y los ancianos acerca de los inmigrantes; listas de áreas de reasentamiento del volost de Aleksandrovskaya para 1912-1913. Varios documentos se refieren a los colonos del área de reasentamiento de Balgash: solicitudes de préstamo, listas de colonos que viven en las áreas de Davydov Log, Balgash, Zauzen, el caso por cargos de tala ilegal del colono del área de Balgash S. Feoktistov.
El Fondo 247 "Gobierno de Shali volost" contiene documentos sobre el cálculo de los colonos para vivir en Shali volost en 1908-1915, sobre el regreso de los migrantes a su tierra natal, sobre el cálculo de los migrantes en la sociedad de los campesinos veteranos, sobre el emisión de préstamos en efectivo a migrantes, sobre arresto de migrantes por falta de pago de atrasos, vandalismo; listas familiares de inmigrantes, el registro del Tesoro de Krasnoyarsk sobre atrasos registrados con los inmigrantes campesinos en préstamos para gastos de viaje y limpieza en 1914-1917, información sobre inmigrantes llamados al servicio militar en 1917.
El fondo 250 "Pogorelsky volost board" contiene materiales sobre los inmigrantes que figuran como residentes en el pueblo. Minderlinskoe, Irkutsk, Ustyug, Badagovskoye en 1906-1915
El Fondo 262 "Jefe de reasentamiento y gestión de tierras en la provincia de Yenisei" contiene varios documentos sobre la formación de parcelas y granjas de reasentamiento en la provincia de Yenisei; sobre el progreso de la colocación, inscripción y disposición de inmigrantes en las áreas de reasentamiento de la región de Yenisei; sobre la producción de trabajos de desarraigo en áreas de reasentamiento, sobre la limpieza de áreas forestales para tierras de cultivo en la provincia de Yenisei; información sobre el albergue Olginsky para hijos de migrantes; listas familiares de migrantes de la provincia de Yenisei. El fondo también contiene un mapa de la región de reasentamiento de Yenisei para 1911-1912. e instrucciones redactadas para los agentes de la Organización Regional de Reasentamiento Zemstvo del Sur de Rusia para 1912.
El Fondo 342 "Gobierno de Kiyai volost" contiene las sentencias de las sociedades rurales sobre la inclusión de colonos, listas familiares, certificados de despido, documentos sobre la exclusión de colonos de la composición de las sociedades rurales, declaraciones de seguros de edificios privados de propietarios de parcelas de reasentamiento.
El fondo 344 "Gobierno de volost de Balakhta" contiene certificados de migración aprobados de los colonos de volost.
El Fondo 401 "Departamento de Agricultura y Propiedad Estatal" contiene documentos sobre la formación de sitios de reasentamiento en la provincia de Yenisei; casos sobre la formación de parcelas de tierra de las tierras de las dachas forestales estatales; descripciones de parcelas de reasentamiento, granjas y reservas. El fondo también contiene documentos sobre el asentamiento de repuestos de la provincia de Yenisei por parte de los colonos de Amur y documentos sobre el estudio de las orillas del río Yenisei entre las ciudades de Yeniseisk y Krasnoyarsk para determinar la idoneidad de los espacios adyacentes para la colonización.
El Fondo 441 "Oficina de distrito del distrito de Yenisei-Irkutsk de almacenes agrícolas y tiendas de alimentos y bebidas del departamento de reasentamiento" contiene documentos sobre contratación, despido, transferencia a otros puestos, emisión de préstamos en efectivo y salarios a empleados de la oficina de distrito, como así como listas de sitios de reasentamiento gratuitos del distrito de Kansky.
El fondo 526 "Tablero de volost de Voznesensky" contiene listas familiares de campesinos que fueron asignados a vivir en el volost de Voznesensky en 1913; listas familiares de áreas de reasentamiento; listas de inmigrantes de los asentamientos del volost.
El Fondo 575 "Jefe del subdistrito de alojamiento de reasentamiento y organización económica en el distrito de Krasnoyarsk" contiene documentos sobre la demarcación dentro de la asignación de parcelas de reasentamiento, sobre la inclusión y colocación de colonos en parcelas, sobre el establecimiento de parcelas de reasentamiento, libros para la inscripción de colonos en parcelas de reasentamiento.
El Fondo 584 "Gerente superior de trabajo, jefe del partido organizador de tierras de Krasnoyarsk" contiene circulares del jefe de reasentamiento y gestión de tierras en la provincia de Yenisei sobre cuestiones de reasentamiento.
El Fondo 585 "Gerente de trabajo senior, jefe del partido Yenisei para la formación de sitios de reasentamiento a lo largo de la línea del ferrocarril siberiano" contiene documentos sobre la inclusión de colonos en sociedades campesinas, sobre la provisión de alimentos para los colonos, sobre la formación de reasentamientos. y parcelas de repuesto.
El Fondo 595 "Administración provincial de Yenisei" contiene declaraciones e informes sobre las actividades de los hospitales y centros de reasentamiento a lo largo del Ferrocarril de Siberia Central, declaraciones sobre las actividades de los centros médicos de reasentamiento, informes mensuales sobre las actividades de los hospitales en los centros de reasentamiento, informes sobre las actividades de la clínica ambulatoria y el hospital del centro de reasentamiento de Olginsky, informes sobre las actividades del hospital del centro de reasentamiento de Kansk; correspondencia con el jefe de reasentamiento y gestión de tierras, con el gobernador de Yenisei sobre el nombramiento de un médico para dirigir la organización de reasentamiento médico, informes mensuales sobre el trabajo de los hospitales en los centros de reasentamiento. Además, el fondo contiene declaraciones sobre el progreso del reasentamiento en áreas de reasentamiento en la provincia de Yenisei, documentos sobre el cobro de deudas de los colonos, sobre la emisión de beneficios gratuitos para los colonos de la provincia de Yenisei, sobre la entrega de pan a los inmigrantes en un préstamo, documentos sobre viajes preferenciales en tren, sobre el reasentamiento de residentes en la provincia de Yenisei, sobre la formación de áreas de reasentamiento, comunidades rurales, sobre la apertura de iglesias en las áreas de reasentamiento de la provincia de Yenisei, consideración de las quejas de los inmigrantes sobre el retraso en el equipaje y las acciones indebidas de los funcionarios en asignaciones especiales del departamento de reasentamiento, proyectos y presupuestos para la construcción de carreteras, edificios residenciales, edificios con patio y otras instalaciones de gestión de reasentamiento.
El Fondo 639 "Jefe de Asuntos de Reasentamiento de la Región de Yenisei-Irkutsk" contiene documentos sobre la emisión de préstamos para la construcción de almacenes de granos en el territorio de los sitios de reasentamiento, sobre el reasentamiento de residentes de la Rusia europea en la provincia (relaciones, informes, peticiones ), dibujos de los sitios de reasentamiento Prutnyak, Buluk, Soldatsky Log.
El Fondo 643 "Médico de salud de la sección Ob-Yenisei" contiene reglas temporales para la supervisión del personal médico de los medios de comunicación para el movimiento de migrantes a lo largo de vías navegables interiores, reglas sanitarias para el mantenimiento de barcos que transportan migrantes a lo largo de vías navegables interiores.
Por lo tanto, los documentos del Archivo Estatal del Territorio de Krasnoyarsk reflejan varios aspectos de la política de reasentamiento de Stolypin y pueden ser de interés no solo para los investigadores involucrados en el desarrollo científico de este tema, sino también para aquellos apasionados por la genealogía y la historia local. .
V. V. Chernyshov,
archivista líder
KGKU "GAKK"
Campesinos-cheldons de la ciudad de Krasnoyarsk
La foto fue tomada en Krasnoyarsk a finales del siglo XIX. La fotografía y el negativo ingresaron al museo en 1916.
Un retrato fotográfico emparejado de campesinos de Krasnoyarsk, tomado contra el telón de fondo de un edificio de troncos.
INFIERNO. Zyryanov - un campesino con. Distrito de Shushensky Minusinsk de la provincia de Yenisei
La foto fue tomada en Shushensky en la década de 1920.
En 1897 d.C. Zyryanov se instaló en su casa llegó en el exilio en el pueblo. Shushenskoe V.I. lenin
Angara es la región de los tramos inferiores del río. Angara y sus afluentes con una longitud total de más de 1000 km, ubicados en el territorio de la provincia de Yenisei. Esta es una de las áreas de asentamiento más antiguas del este de Siberia, compuesta principalmente por veteranos. En 1911, la excursión (expedición) de Angarsk se organizó a expensas de la Administración de Reasentamiento, encabezada por el trabajador del museo Alexander Petrovich Ermolaev, con el objetivo de examinar la cultura material de la población de Angarsk.
Familia campesina del pueblo de Lovatskaya, distrito de Kansk
La foto fue tomada en el pueblo de Lovatskaya, distrito de Kansk, a más tardar en 1905.
Campesinos con ropas festivas se paran en los escalones del porche, cubiertos con alfombras caseras.
Familia campesina del pueblo de Yarki, distrito de Yenisei, de vacaciones en el porche de la casa
agosto de 1912
Familia de veteranos-Viejos Creyentes en el río. Melena
R. Mana, distrito de Krasnoyarsk, provincia de Yenisei. antes de 1910
Familia campesina rica de Distrito de Boguchansky Yenisei
Niñas campesinas del pueblo de Yarki, distrito de Yenisei, vestidas de fiesta
Un grupo de campesinos del pueblo de Yarki, distrito de Yenisei
1911 Los campesinos son fotografiados cerca del trineo, contra el fondo de un molino con una puerta baja apoyada en un poste. Vestido con ropa de trabajo.
Disfraz de buscador festivo
La foto fue tomada en Boguchansky en 1911
Retrato fotográfico de un joven con un traje festivo de un buscador de minas de oro.
A. Aksentiev - superintendente de la mina en el río. Taloy en el distrito de Yenisei
El superintendente de la lavadora de oro es un empleado que supervisa y controla el orden del trabajo, también aceptaba oro de las lavadoras.
El traje de hombre, captado en la imagen, es muy peculiar: una mezcla de moda urbana y la llamada moda minera. Los mineros y campesinos usaban una camisa de este tipo, este estilo se usaba más a menudo para la ropa de fin de semana. Las botas con tacones altos y punta roma eran zapatos de moda en las décadas de 1880 y 1890. Un sombrero y un reloj en un cordón o cadena para el cuello eran artículos de lujo urbano que añadían originalidad y encanto de mina de oro al traje.
Maria Petrovna Markovskaya - una maestra rural con su familia
G.Ilansk. julio de 1916
De derecha a izquierda: MP está sentado en sus brazos con su hijo Seryozha (nacido en 1916). markovskaya; su hija Olga (1909-1992) está parada cerca; su hija Nadia (1912-1993) se sienta a sus pies en un taburete; cerca, con un bolso en las manos, se sienta su madre, Simonova Matryona Alekseevna (nee Podgorbunskaya). La niña con un vestido a cuadros es la hija mayor de M.P. Markovskaya - Vera (nacida en 1907); su hija Katya (nacida en 1910) está sentada en la barandilla; se encuentra al lado de O.P. Gagromonyan, hermana de M.P. Markovskaya. Extremo izquierdo: cabeza de familia Efim Polikarpovich Markovsky, capataz ferroviario
paramédico s. Distrito Bolshe-Uluysky Achinsk Anastasia Porfirievna Melnikova con un paciente
En el reverso de la foto hay un texto en tinta: “An. Por. Melnikov como paramédico del hospital B. Ului. El exiliado (pero) colono, de 34 años, en la forma representada caminó 40 verstas hasta el hospital en una helada de 30 grados Réaumur.
El pueblo de Bolshe-Uluyskoye, que es el centro del volost de Bolshe-Uluy, estaba ubicado en el río. Chulim. Albergaba una estación móvil médica y un centro de reasentamiento campesino.
Alfarero artesano del pueblo. Atamanovskoye, distrito de Krasnoyarsk
Principios del siglo 20 El pueblo de Atamanovskoye estaba ubicado en el río. Yenisei, en 1911 había 210 hogares. Todos los martes había mercado en el pueblo.
La fotografía ingresó al museo a principios del siglo XX.
Pesca de tugun en un telar en la región de Verkhne-Inbatsky Turukhansk
Máquina Verkhne-Inbatsky. Principios del siglo 20
Tugun es un pez de agua dulce de la familia del pescado blanco.
La fotografía ingresó al museo en 1916.
Rafting de los alces muertos a lo largo del río. Melena de la provincia de Yenisei
R. Mana (en la región de los distritos de Krasnoyarsk o Kansk). Principios del siglo 20
Mate de lino en el distrito de Yenisei
distrito de Yenisei. 1910s De los recibos de la década de 1920.
Puerto en el Yenisei
Krasnoyarsk. Principios de 1900 La fotografía ingresó al museo en 1978.
Lavanderas en el Yenisei
Krasnoyarsk. Principios de 1900 Reproducción de un negativo de 1969
Cuerdas Vitye en el pueblo de Yarki, distrito de Yenisei
1914. En el reverso de la fotografía hay una inscripción a lápiz: "Swat Kapiton for twisting the rope".
La fotografía ingresó al museo en 1916.
Cosecha de tabaco en el distrito de Minusinsk
1916 Al fondo de la finca, en el jardín, se cosecha tabaco, parte del cual ha sido arrancado y tendido en hileras.
La fotografía ingresó al museo en 1916.
Molino de tejer-krosna con. Distrito fronterizo de Verkhne-Usinsky Usinsky
Foto tomada en 1916, ingresó al museo en 1916.
Preparación de escobas "Borisov" en el pueblo. Distrito de Uzhur Achinsk
Una instantánea de finales del siglo XIX y principios del XX. El día de Borisov, el 24 de julio, se prepararon escobas frescas para baños, de ahí el nombre: escobas "Borisov".
Mummers en las calles de la fábrica de vidrio Znamensky durante el tiempo de Navidad
Distrito de Krasnoyarsk, fábrica de vidrio Znamensky, 1913-1914
Un grupo de hombres y mujeres bailan con la armónica en la calle. La foto fue publicada previamente como una postal.
Juego de "pueblos" en el pueblo de Kamenka, distrito de Yenisei
Principios del siglo 20 Reproducido del libro "The Siberian Folk Calendar in Ethnographic Relation" de Alexei Makarenko (San Petersburgo, 1913, p. 163). Foto del autor.
"Correr" - una competencia entre caballo y pie en el pueblo de Palacio del distrito de Yenisei
1904. Reproducido del libro "The Siberian Folk Calendar in Ethnographic Relation" de A. Makarenko (San Petersburgo, 1913, p. 143).Foto del autor.
En primer plano hay dos competidores: a la izquierda un joven con una camisa suelta sobre los puertos y descalzo, a la derecha un campesino sentado a caballo. Se instala un palo al lado del peatón: un meta, que es el comienzo de la distancia, el segundo meta no es visible. Detrás hay una multitud de hombres, campesinos de diferentes edades vestidos de fiesta, observando lo que sucede. El concurso tiene lugar en la calle del pueblo, se ve parte de su lado derecho con varias viviendas y dependencias. Los siberianos organizaban este tipo de "carrera" entre el caballo y la infantería en el verano durante las festividades y ferias.
En el siglo 19 se intensificó el proceso de polarización de la estructura de clases principal de la sociedad, comenzaron a formarse nuevas categorías de la población, asociadas con las primeras relaciones burguesas.
Catedral de la Madre de Dios-Natividad en la Plaza Novobazaarnaya en Krasnoyarsk, 1845-1861 No conservado. Fuente: Historia ilustrada de Krasnoyarsk (XVI - principios del siglo XX), 2012La población no sujeta a impuestos en Siberia representaba principalmente los intereses de las clases explotadoras del país. Para 1861, había más de 24.000 personas exentas en la provincia de Yenisei, o el 7,4% del número total de habitantes de ambos sexos. De estos, había 2210 nobles, hasta 2 mil clérigos, más de 7 mil militares y oficiales retirados, 12,6 mil cosacos y 231 ciudadanos de honor. La afluencia de nobles aumentó significativamente debido al desarrollo de la industria del oro y las reformas administrativas. Incluso la nobleza titulada no dudó en entrar en muchas sociedades anónimas para la extracción de oro. Muchos de sus comisionados, confiados y administradores de minas provenían de una clase noble. Las circunstancias que los trajeron a Siberia están bien rastreadas, por ejemplo, en el destino del ex brillante tribunal de marineros MA Butakov, que se convirtió en ciudadano de Krasnoyarsk y en el poeta satírico local más famoso, el autor del escrito a mano "Panorama de Krasnoyarsk". ", que ridiculizó a la más alta sociedad de Krasnoyarsk. De sus listas de servicios oficiales para 1858 y 1860, está claro que Mikhail Alexandrovich Butakov (nacido en 1820) era de origen noble de la provincia de San Petersburgo.
Siendo un muchacho de 16 años, ingresó al Cuerpo de Cadetes Navales el 24 de agosto de 1836, del cual fue relevado el 21 de diciembre de 1839 como oficial naval con el grado de guardiamarina, igual al grado de teniente en el ejército. . Cinco años después, M. A. Butakov se convirtió en teniente de la flota y en este rango, aparentemente, bajo el patrocinio de sus familiares, terminó al servicio de la corte imperial. Durante cuatro años estuvo al mando de varias embarcaciones de recreo de palacio y recibió una orden. Luego, el servicio judicial del brillante oficial naval de 30 años terminó repentinamente. Habiéndose retirado el 16 de octubre de 1850 "a los asuntos de estado" con el siguiente rango, pero ya civil, de asesor colegiado, partió hacia Siberia. Si crees en el autor de la poética "Respuesta del lector" del "Panorama de Krasnoyarsk" NV Latkin, quien descubrió el conocimiento de la biografía de su satírico, la razón de un giro tan brusco en su destino puede haber sido su matrimonio y el nacimiento de su hija Alexandra en 1850, que no pudo ser incluida en los planes de sus familiares que lo ayudaban económicamente. Al menos, N. V. Latkin escribió que el autor de "Panorama" fue "enviado por su abuelo a una tierra lejana para alimentar a su familia". Según el mismo N. V. Latkin, M. A. Butakov no tuvo mucho éxito en la industria del oro. Pero sus asuntos y, en consecuencia, su peso en la sociedad local de Krasnoyarsk mejoraron repentinamente con la recepción de una herencia de su tío.
Esto permitió a M. A. Butakov participar más activamente en las transacciones comerciales. Entonces, de los registros del libro de corretaje, donde se registraron varios acuerdos comerciales y contratos en la Duma de la ciudad de Krasnoyarsk para el período del 23 de septiembre de 1858 a diciembre de 1859, sabemos que el asesor colegiado MA Butakov recibió el 8 de agosto de 1855 un poder de abogado para ser encargado de negocios de una gran minera de oro de Krasnoyarsk Viktor Fedorovich Bazilevsky y en su nombre en marzo de 1858 compró al minero de oro Alexander Nikolaevich Lopatin tres de sus acciones en la mina Novo-Petropavlovsky en el volost Boguchansky del distrito de Yenisei , y en noviembre del mismo año vendió toda la mina al mismo Lopatin por 5 mil rublos. El bien informado I.F. Parfentiev llama al capitán de la flota M.A. Butakov un minero de oro rico y bien conectado y lo ubica entre la aristocracia local.