Veličanstveni strogi Kavkaz je originalna priroda, pejzaži koji oduzimaju dah, stroge planine i cvjetne ravnice. Narodi koji nastanjuju njenu teritoriju jednako su strogi, snažni duhom i istovremeno poetski i duhovno bogati. Jedan od ovih naroda su ljudi čija su nacionalnost Avari.
Potomci starih plemena
Avari je ruski naziv za narod koji uglavnom nastanjuje sjever Dagestana. Oni sebe nazivaju "maarulal", što se vrlo jednostavno i tačno prevodi: "gorci". Gruzijci su ih zvali "leks", Kumici su ih zvali "tavlu". Statistika uključuje više od 900 hiljada Avara, od kojih 93% živi u Dagestanu. Izvan regiona, mali dio ovog naroda živi u Čečeniji, Gruziji, Azerbejdžanu i Kazahstanu. U Turskoj postoji i zajednica Avara. Avari su nacionalnost koja je genetski povezana sa Jevrejima. Prema hronici, sultan drevne Avarije bio je brat vladara Hazarije. A hazarski kanovi, opet prema analima, bili su jevrejski prinčevi.
Šta kaže istorija?
U prvim spomenima u istorijskim rukopisima, ova severnokavkaska plemena su predstavljena kao ratoborna i moćna. Njihovo naselje visoko u planinama doprinijelo je brojnim uspješnim pobjedama nad Hazarima, koji su se naselili u ravnicama. Malo kraljevstvo se zvalo Serir, kasnije preimenovano u Avaria po kralju koji je bio poštovan u okrugu. Avaria je dostigla svoj vrhunac u 18. veku. U budućnosti je muslimanska nacionalnost Avara stvorila teokratsku državu Imamat, koja je u ovom obliku postojala prije pridruživanja Rusiji. Sada je to nezavisna Republika Dagestan sa svojim kulturnim, političkim i vjerskim obilježjima.
Jezik naroda
Avari su nacionalnost sa svojim zasebnim jezikom, koji pripada avarsko-ando-cezskoj podgrupi kavkaske grupe. Južni i sjeverni dio teritorije prebivališta karakteriziraju dva vlastita dijalekta, koji se razlikuju po nekim fonetskim, morfološkim i leksičkim karakteristikama. Oba dijalekta imaju niz dijalekata karakterističnih za pojedine regione republike. Književni avarski jezik nastao je spajanjem dva glavna dijalekta, iako je utjecaj sjevernog još uvijek postao značajan. Ranije su Avari koristili abecedu iz latinične grafike, a od 1938. godine avarsko pismo su slova bazirana na ruskoj grafiki. Većina stanovništva tečno govori ruski jezik.
Avarska nacionalnost: karakteristike genotipa
Izolacija mjesta stanovanja, širenje ratobornih plemena po cijeloj istočnoevropskoj ravnici, do Skandinavije, doveli su do formiranja vanjskih znakova Avara, koji se značajno razlikuju od glavnog stanovništva Kavkaza. Za tipične predstavnike ovog planinskog naroda, čisto evropski izgled sa crvenom kosom, svijetlom kožom i plavim očima nije neuobičajen. Tipičan predstavnik ovog naroda odlikuje se visokom, vitkom figurom, širokim licem srednjeg profila i visokim, ali uskim nosom.
Strogi prirodni uslovi opstanka, potreba za osvajanjem oranica i pašnjaka od prirode i drugih plemena oblikovali su uporni i ratoborni karakter Avara tokom vekova. U isto vrijeme, vrlo su strpljivi i vrijedni, odlični obrađivači i zanatlije.
Život planinskih ljudi
Oni čija su nacionalnost Avari odavno žive u planinama. Glavno zanimanje je bilo i ostalo na ovim prostorima a sada ovčarstvo, kao i svi zanati vezani za preradu vune. Potreba za egzistencijom natjerala je Avare da se postupno spuste u ravnice i ovladaju zemljoradnjom i stočarstvom, što je postalo glavno zanimanje ravničarskog stanovništva. Avari svoje kuće grade uz burne planinske rijeke. Njihove zgrade su veoma zanimljive i neobične za Evropljane. Okružene stijenama i kamenjem, kuće izgledaju kao njihov nastavak. Obično naselje izgleda ovako: jedan veliki kameni zid se proteže duž ulice, zbog čega izgleda kao tunel. Različiti nivoi visine doprinose činjenici da često krov jedne kuće služi kao dvorište za drugu. Moderni uticaji nisu zaobišli ni ovu nacionalnost: sadašnji Avari grade velike trospratnice sa zastakljenim terasama.
Običaji i tradicija
Religija ljudi je islam. Avari pripadaju vjerskoj denominaciji sunitskih muslimana. Naravno, šerijatska pravila diktiraju sve tradicije i porodična pravila kojih se Avari striktno pridržavaju. Lokalni ljudi su uglavnom ljubazni i gostoljubivi, ali odmah brane svoja uvjerenja i običaje, pitanja časti. Krvna osveta na ovim mjestima je uobičajena stvar do danas. Vjerovanja lokalnog stanovništva donekle su razvodnjena nekim paganskim obredima - to je često slučaj na područjima čiji su narodi dugo vodili poseban način života. Muž dominira porodicom, ali u odnosu na ženu i djecu, njegova dužnost je da iskazuje poštovanje i pruža finansijsku podršku. Avarke imaju uporan karakter, koji ne kriju od svojih muškaraca i uvijek se snađu.
Kulturne vrijednosti
Svaki Avar, čiji je narod veoma vezan za svoju nacionalnu tradiciju, poštuje svoje pretke. Kulturna tradicija seže vekovima u prošlost. Neobične melodične pjesme, zapaljivi plesovi i mudre priče kavkaskih stogodišnjaka rođene su u planinskim prostranstvima. Muzički instrumenti avarskog naroda - čagčan, čagur, šapa, tambura, bubnjevi. Tradicionalna avarska kultura izvor je i temelj moderne dagestanske umjetnosti i slikarstva. Živeći u daljini, daleko od trgovačkih puteva i centara, stanovnici Avarije su vlastitim rukama, od improvizovanih materijala, izrađivali predmete za domaćinstvo, odjeću, ukrase za sebe i kod kuće. Ove rukotvorine postale su prava remek-djela, osnova za današnje majstore.
Avari su hrabar i nezavisan planinski narod koji je tokom svoje istorije sačuvao svoju nezavisnost: niko je nije uspeo da osvoji. U davna vremena, njihove totemske životinje bili su vukovi, medvjedi i orlovi - jaki duhom i tijelom, slobodni, ali odani svojoj rodnoj zemlji.
Ime
Tačno porijeklo imena naroda nije poznato. Prema jednoj verziji, povezuje se sa drevnim nomadskim Avarima iz centralne Azije, koji su migrirali u srednju Evropu u 6. veku, a zatim na Kavkaz. Ovu verziju potkrepljuju arheološki nalazi na teritoriji modernog Dagestana: bogati ukopi ljudi azijskog tipa.
Druga verzija je povezana s vladarom ranosrednjovjekovne države Sarir po imenu Avar. Neki istraživači se slažu da su preci kraljeva Sarira bila ista avarska plemena. Tokom perioda naseljavanja u Evropu, otišli su na Kavkaz, gde su osnovali Sarir ili su, u najmanju ruku, imali značajan uticaj na njegovo formiranje.
Prema trećoj verziji, naziv nacionalnosti dala su turska plemena, koja su ga donijela Rusima. Na turskom jeziku riječi "Avar" i "Avarala" znače "nemiran", "tjeskoban", "ratoljubiv", "hrabar". Definicije odgovaraju avarskom karakteru, ali u turskom jeziku ove riječi su bile zajedničke imenice i mogle su se odnositi na bilo koji narod, objekt ili grupu.
Prvi pouzdani spomen imena odnosi se samo na 1404. godinu. Diplomata, pisac i putnik John de Galonifontibus u svojim je bilješkama svrstao Avare među narode Nagorno-Dagestana, zajedno sa Alanima, Čerkezama i Lezginima.
Sami Avari su sebe nazivali maarulalima (na avarskom jeziku magIarulal). Porijeklo riječi je nepoznato, a većina istraživača je smatra neprevodivim etnonimom. Međutim, postoji verzija da je ta riječ prevedena kao "visok" ili "vrhovni".
Zanimljivo, sami Avari sebe nikada nisu tako zvali. Ili su koristili riječ “magIarulal” zajedničku za sve kavkaske narode, ili su se predstavljali imenom mjesta ili zajednice u kojoj žive.
Gdje živite
Ogromna većina Avara živi u Republici Dagestan, koja je subjekt Ruske Federacije i dio je Sjeverno-Kavkaskog federalnog okruga. Zauzimaju veći dio planinskog Dagestana, gdje su istorijski živjeli. Dio Avara živi na ravnicama u regijama Kizilyurt, Buynak i Khasavyurt. 28% stanovništva živi u gradovima, ali glavnim područjem naseljavanja mogu se smatrati slivovi rijeka Avar Koisu, Kara-Koisu i Andiiskoe Koisu.
Značajan dio Avara živi u drugim regijama Rusije i stranih zemalja. Među njima:
- Kalmikija
- Čečenija
- Azerbejdžan
- Georgia
- Kazahstan
Potomci Avara, koji su značajno asimilirani, ali su zadržali svoj nacionalni identitet, žive u Jordanu, Turskoj i Siriji.
Iako su Avari sebe smatrali jedinstvenim narodom, izdvajali su manje etničke grupe unutar zajednice, nazvane po mjestu stanovanja. Od onih koji su preživjeli do danas, ističu se:
- Bagulali, Khvarshini i Chamalins - žive u selima okruga Tsumadinsky;
- Botlihs i Andians - žive u regiji Botlikh;
- Akhvakhs - žive u regiji Akhvakh;
- Behtins i Gunzibs - sela Behtinskog odseka.
stanovništva
U svijetu postoji više od milion predstavnika avarskog naroda. Većina nacije nalazi se na teritoriji Ruske Federacije: 912.000 ljudi. Njih 850.000 živi u svojoj istorijskoj domovini - u Dagestanu.
U Azerbejdžanu živi oko 50.000 ljudi - ovo je jedna od najvećih stranih dijaspora. Avarska dijaspora u Turskoj broji oko 50.000 ljudi, ali je to teško dokumentovati, jer zakoni zemlje ne obavezuju navođenje nacionalnosti.
Jezik
Jezik Avara pripada sjevernokavkaskoj nadporodici, u kojoj se izdvaja nakh-dagestanska porodica. Na različitim područjima postoje izražene dijalekatske razlike, ali svi Avari lako razumiju jedni druge. 98% ljudi govori nacionalni jezik.
Avarsko pismo počelo je da se formira tokom islamizacije regiona. Bio je zasnovan na arapskom pismu, kojem su obrazovani crkveni službenici podučavali djecu bogatih Avara. Od 1927. godine slova su promijenjena u latinicu, istovremeno su počela podizati nivo obrazovanja. Azbuka je konačno formirana tek 1938. godine: nastala je na bazi ćirilice.
Danas se avarski jezik uči u osnovnim školama u planinskim regijama Dagestana. Od petog razreda nastava se izvodi na ruskom jeziku, a avarski se izučava kao dodatni predmet. Zajedno sa drugim nacionalnim jezicima, jedan je od državnih jezika Republike Dagestan.
istorija
Prvi ljudi pojavili su se na teritoriji modernog Dagestana već 8 hiljada godina prije nove ere. tokom ere gornjeg paleolita-mezolita. U doba neolita već su imali kamene nastambe, aktivno se razvijalo stočarstvo, stočarstvo i poljoprivreda. Veruje se da su preci Avara bili plemena Albanaca, Lega i Gela, koji su bili deo najstarije države na Istočnom Kavkazu - Kavkaske Albanije.
Prva faza, koja je postavila temelje nacionalnom identitetu Avara, datira iz 6. vijeka nove ere. Tokom ovog perioda rođena je država Sarir (takođe Serir), koja je postojala do 13. stoljeća, smatrana je najvećom i najmoćnijom u ranosrednjovjekovnom Dagestanu. Ovdje su cvjetali zanatstvo, poljoprivreda i trgovački putevi. Susjedne države odavale su počast vladarima Sarira u zlatu, srebru, tkaninama, krznu, hrani i oružju. Ujedinjenje Avara u ovom periodu odvijalo se i na vjerskoj osnovi: umjesto paganske mitologije došlo je pravoslavlje.
Počevši od 12.-13. stoljeća, islamski propovjednici su počeli da vrše sve veći uticaj na Sarira, koji je ubrzo preveo gotovo cijelo stanovništvo u novu vjeru. Istovremeno, Sarir je podijeljen na mala feudalna naselja, koja žive samostalno i ujedinjuju se samo u slučaju rata.
Mongoli su u više navrata pokušavali da zauzmu avarske zemlje, ali su naišli na ozbiljan odboj i promijenili taktiku. Godine 1242., tokom pohoda Zlatne Horde na Dagestan, sklopljen je savez, ojačan dinastičkim brakovima. Kao rezultat toga, Avari su zadržali vlastitu neovisnost, ali su pod utjecajem saveznika formirali novi Avarski kanat, koji je trajao više od pet stoljeća.
period ratova
U 18. stoljeću nad Avarima se nadvila nova prijetnja: invazija Nadir Šaha, vladara najmoćnijeg perzijskog carstva, koje je okupiralo teritorije od Iraka do Indije. Perzijska vojska je brzo zauzela cijeli Dagestan, ali otpor Avara nije mogao biti slomljen nekoliko godina. Rezultat sukoba bila je bitka u jesen 1741. koja je trajala 5 dana i završila pobjedom Avara. Gubici Nadir Shaha bili su ogromni: od 52.000 samo 27.000 vojnika je preživjelo. Bitka je naširoko opisana u narodnoj epici. Također je upečatljivo da je perzijska vojska koristila cijeli arsenal oružja tih godina, dok su Avari koristili samo muškete i sablje.
Godine 1803. Avarski kanat je prestao postojati, a dio avarskih teritorija postao je dio Ruske države. Međutim, Rusi nisu uzeli u obzir slobodoljubivi mentalitet ljudi: oštro su ga oporezovali, počeli sjeći šume i razvijati zemlju. Kao rezultat toga, došlo je do nacionalno-oslobodilačke revolucije, usljed čega je narod ponovo stekao nezavisnost. Avari i drugi narodi Kavkaza okupili su se pod zastavom šerijata, a vrhovni imami preuzeli su ulogu vođa. Jedan od narodnih heroja koji je započeo sveti rat protiv Rusa bio je Šamil, koji je predvodio pokret 25 godina.
Vremenom je njegova popularnost počela da pada, a Avari su ponovo postali deo Rusije. Prisjećajući se prošlih loših iskustava, ruski vladari su na sve moguće načine ohrabrivali narod, ublažavali mu poreze. A posebna avarska jedinica bila je čak i dio elitne garde koja je čuvala odaje kraljevske porodice.
Nakon revolucije, dio kavkaskih naroda ujedinjen je u Dagestansku ASSR. Predstavnici republike hrabro su se dokazali na ratištima Drugog svetskog rata, dali značajan doprinos razvoju industrije i kulture republike.
Izgled
Avari se pripisuju kavkaskom antropološkom tipu, koji pripada balkansko-kavkaskoj rasi. Glavne vanjske karakteristike ove grupe uključuju:
- bijela koža;
- oči zelene, smeđe ili plave, kao i prijelazne nijanse, na primjer, zeleno-smeđe;
- "orao" ili čak visok nos;
- crvena, tamno smeđa, tamnoplava ili crna kosa;
- uska i izbočena vilica;
- velika glava, široko čelo i srednji dio lica;
- visok rast;
- krupne ili atletske građe.
Mnogi Avari do danas su zadržali izgled koji nije sličan izgledu drugih kavkaskih naroda. Međutim, utjecaj susjednih Alana, Čečena, Lezgina nije mogao a da ne utiče na izgled Avara. Haplogrupe I, J1 i J2 odnose pretke Avara na semitske narode i "sjeverne varvare", koji su kasnije značajno utjecali na formiranje naroda Hrvata i Crnogoraca.
Cloth
Odjeća muških Avara slična je nošnjama drugih dagestanskih naroda. Ležerna odjeća sastojala se od jednostavne potkošulje sa stojećom kragnom i širokih pantalona. Izgled je nužno nadopunjavao bešmet - prošiveni nacionalni polukaftan. Čerkeški kaput je također bio u širokoj upotrebi - duži pripijeni kaftan s izrezom na prsima. Krzneni kaputi, kaputi od ovčje kože djelovali su kao zimska odjeća, van sezone su pričvršćivali postavu na bešmet. Papaha je bila dopunjena visokim pokrivalom za glavu od krzna.
Ženska odjeća se značajno razlikovala u zavisnosti od regije: bilo je moguće odrediti ne samo mjesto stanovanja, već i društveni i porodični status. Odjeća se najčešće sastojala od dugačke, prostrane košulje, krojene od ravnih komada materije, sa skupljenim rukavima i zaobljenim dekolteom.
U nekim krajevima bio je opasan svijetlim pojasom, čija je dužina dostizala 3 m. Za to su bogati Avari koristili kožni pojas sa srebrnim kopčama, a preko košulja su nosili raširene svilene pelerine. Mlade djevojke preferirale su zelene, plave, crvene tkanine, dok su starije i udate žene birale crnu i smeđu boju. Tradicionalni pokrivač za glavu je čuhta: kapa sa vrećicama za pletenice, preko koje je bila vezana marama.
Muškarci
Čovjek je zauzimao dominantan položaj, rješavao sva javna i finansijska pitanja. On je u potpunosti obezbjeđivao porodicu i bio odgovoran za djecu, uključujući njihovo odgoj, izbor nevjeste i budućeg zanimanja. Pravo glasa su imali samo muškarci, punoljetnost je dolazila sa 15 godina.
Žene
Uprkos patrijarhalnom načinu života, Avari nisu imali tiraniju žena, bili su poštovani i neizrecivo poštovani. Čak se i dodirivanje sa stranom djevojkom smatralo sramotom za nju, a silovanje je značilo krvnu osvetu, pa se to gotovo nikada nije dogodilo.
Kraljevstvo žene je kuća, ovdje je ona bila glavna i rješavala je sva kućna pitanja ne pitajući muža za mišljenje. Kod Avarkinje su se cijenili naporan rad, pokornost, pristojnost, poštenje, čistoća i veselo raspoloženje. Avari su se odlikovali vitkom figurom i atraktivnim izgledom, što su više puta primijetili stranci koji su ih vidjeli.
Porodični način
Život Avara bio je zasnovan na poštovanju i poštovanju starije generacije. Dakle, snaha, dolazeći u kuću svog muža, nije imala pravo da prva razgovara sa svekrom. Obično je svekrva već sutradan započinjala razgovor, a šutnja svekra je mogla trajati godinama. Međutim, češće su mladi ljudi živjeli sami: prema tradiciji, muževi roditelji sagradili su novu kuću za svog sina i nakon vjenčanja su ga poslali da tamo živi.
U avarskim porodicama oduvijek je postojala jasna rodna podjela. Dečacima i devojčicama nije bilo dozvoljeno da budu sami, da se dodiruju, da blisko komuniciraju. U kući je uvijek bila ženska i muška polovina, a i nakon vjenčanja žena je spavala i živjela u istoj sobi sa djecom, a ne sa mužem. Kada su momci napunili 15 godina, preselili su se da žive u očevoj spavaćoj sobi. Djeca su bila voljena, ali su od djetinjstva navikli na rad i moral, učili vojnim poslovima, budući da su sami Avari sebe smatrali ratničkim narodom.
stanovanje
Avari su živjeli u kućama od obrađenog kamena, koje su bile pretrpane, zbog nedostatka prostora u planinama i u odbrambene svrhe. Kuće su bile četvorougaone, jedno-, dvo- ili trospratnice sa galerijom-terasom opremljenom za rekreaciju.
U nekim selima kuća se sastojala od jedne prostorije površine 80-100 m2, u čijem se središtu nalazilo ognjište i rezbareni stup, oko kojeg su jeli i primali goste. U višesobnim kućama nužno je bila opremljena soba s kaminom, tepisima i rezbarenom sofom: ovdje su se odmarali i primali goste.
Avari su se naselili u srodnim zajednicama - tukhumima. Oni su se, pak, ujedinili u velika naselja - od 30-60 domaćinstava u visoravnima do 120-400 u podnožju i planinama. Na čelu svakog sela bio je starješina, a odluke su se zajednički donosile na vijeću. Svi muškarci su učestvovali u tome, šefovi tukhuma su imali odlučujuće glasove.
Većina sela bila je opasana zidinama i utvrđena odbrambenim kulama. U centru sela nalazio se centralni trg na kojem su se održavali skupovi i svečanosti.
Život
Od neolita, preci Avara su se aktivno bavili poljoprivredom i stočarstvom. Većina stada su bile ovce, oko 20% - goveda. Za pomoćne potrebe držani su konji, koze i živina.
Poljoprivreda je bila terasasta, obradiva. U visoravnima je bilo mnogo teže obraditi zemlju nego u ravnicama, a zbog ograničene teritorije bila je više cijenjena. Glavne kulture koje su uzgajane bile su pšenica, ječam, raž, proso, bundeva. U baštama i voćnjacima sađene su šljive, trešnje, breskve, kajsije, kukuruz, pasulj, sočivo i pasulj.
Procvali su zanati među kojima su se isticali kovački, nakitni, oružje, grnčarstvo i tkanje. Posebno su bili poznati fini srebrni nakit i rukotvorine avarskih majstorica:
- tople vunene čarape
- šalovi i marame
- torbe od filca
- izrada platna
- vez zlatnim nitima
- tkani tepisi
Posebnu ulogu u životu Avara imala je vojna obuka. Dječaci su od ranog djetinjstva obučavani u borbi štapom i sabljom, bliskoj borbi i taktici. Kasnije su se sve vrste treninga preselile u smjeru slobodnog rvanja, popularnog u cijelom Dagestanu.
kulture
Avarski folklor predstavljen je legendama, bajkama, poslovicama i izrekama, kao i pjesmama:
- amorous
- vojni
- plačući
- herojski
- istorijski
- lirski ep
- uspavanke
Sve pesme, osim ljubavnih i uspavanki, muškarci su pevali u jedan glas, milozvučno i duševno. Veliki broj tradicionalnih muzičkih instrumenata korišćen je za pratnju pevača i plesača. Među njima:
- Gudački instrumenti: čagur i komuz.
- Trska: zurna i yasty-balaban.
- Perkusije: tambura i bubanj.
- Naklon: chagana.
- Tip cijevi: lalu.
Umjetnost jurnjave srebrnog nakita i tkanja uzoraka bila je široko razvijena. Slike vukova i orlova, spiralne svastike, lavirinti, malteški križevi, solarni znakovi smatrani su tradicionalnim ukrasima i simbolima.
Religija
Prije usvajanja kršćanstva, Avari su vjerovali u bijele i crne duhove. Prvi su tražili milost, oporavak, sreću, a od drugih su nosili amajlije. Totemske životinje različitih etničkih grupa bili su vukovi, medvjedi i orlovi. Vuka su zvali "Božji čuvar", poštovali ga zbog njegove hrabrosti, nezavisnosti i želje da živi po svojim pravilima. Orlovi su bili poštovani zbog njihove snage i slobodoljublja, a govorili su da kao što orlovi ne odlete da zimuju u toplijim krajevima, tako Avari nikada neće napustiti svoju domovinu.
Za vreme hrišćanske vladavine, narod se pridržavao pravoslavne vere. Ruševine crkava i pravoslavnih sahrana sačuvane su do danas: jedna od dobro očuvanih nalazi se u blizini sela Datuna i datira iz 10. veka. Danas većina Avara ispovijeda sunitski i šafijski islam.
Tradicije
Svadba se kod Avara uvek odvijala u velikom obimu i trajala je od tri do pet dana. Postojale su sljedeće opcije za odabir mladenke:
- Po dogovoru roditelja. Prakticirali su "brakove u kolijevci", ali su se češće udvarali rođacima i sestrama, radije se udavali unutar tukhuma.
- Izbor mladih. Da bi to učinio, došao je u kuću odabranika i ostavio svoju stvar u njoj: nož, šešir, kaiš. Ako je djevojka pristala, počelo je sklapanje provoda.
- protivno željama roditelja. Ako su se mladi zaljubili jedno u drugo, ali njihovi roditelji nisu odobravali izbor, mlada i mladoženja su pobjegli i vjenčali se. Morao sam se moliti za roditeljski blagoslov nakon činjenice: iako se takvo vjenčanje smatralo sramotom, nova porodica je dobila oprost.
- Na zahtjev društva. One koje su ostale u djevojkama i udovicama odvodili su na centralni trg i tražili da navedu slobodnog čovjeka koji joj se dopao. Izabranik se morao oženiti ako nije bio u dosluhu ni sa kim.
Prvog dana vjenčanja priređena je bučna gozba kod mladoženjinog prijatelja, a tek drugog - u kući junaka prilike. Mlada je dovedena na veče, umotana u tepih i odvedena u drugu sobu, gde je provela veče sa prijateljima. Trećeg dana su muževljevi rođaci počastili mladence i darovali ih.
Mlada je imala poseban obred ulaska u novu porodicu i zvao se „obred prve vode“. Ujutro 3-5 dana, mladoženjine sestre i snahe davale su snaji krčag i uz pesme išle s njom po vodu. Nakon toga je bila obavezna da se uključi u dnevne ekonomske poslove.
Avari su imali poseban odnos prema gostima: primljeni su časno, čak i ako nisu znali svrhu posjete. Svaki stranac koji bi došao u avarsko selo, starešina je odlučio da sačeka. U kući su ga smjestili u najbolju sobu, pripremala su ga svečana jela i nisu ga zamarali pitanjima. Gost, pak, nije smio negativno govoriti o hrani ili domaćinu, bez pitanja ustati od stola i otići u žensku polovicu kuće.
Hrana
Pogrešno je pretpostaviti da je glavna prehrana Avara bilo meso: ono je bio samo dodatak drugim jelima. Glavni je khinkali, koji nije nimalo nalik gruzijskom hinkaliju. Jelo se sastojalo od velikih komada tijesta kuhanog u mesnoj čorbi sa začinskim biljem i povrćem. U mnogim selima, umjesto hinkala, kuhale su se supe od kojih je glavna bila čurpa na bazi kiselice, pasulja ili sočiva.
U svakoj kući bilo je kolača od tankog tijesta - botišala. Kao punjenje korišteno je meso, svježi sir sa začinskim biljem, feta sir sa začinima. Avari imaju i analog knedle: kurze. Odlikuju se kapljičastim oblikom, velikom veličinom i obaveznim zatezanjem, što omogućava da fil ne iscuri.
Značajni Avari
Poznati Avar je pjesnik i prozaista Rasul Gamzatov, koji je komponovao neku vrstu avarske himne: “Pjesma Avara”. Djela su mu prevedena na desetine jezika, a za poseban doprinos kulturi 1999. godine odlikovan je Ordenom zasluga za otadžbinu III stepena.
Avari su oduvijek bili poznati po odličnoj fizičkoj obuci i vladanju borilačkim vještinama. Ove titule potvrđuje borac Khabib Nurmagomedov, aktuelni prvak u lakoj kategoriji u UFC MMA.
Video
Ponekad neki od nas moraju čuti za takvu nacionalnost kao što je Avar. Kakav su Avari narod?
Ovo je starosjedilac koji živi u istočnoj Gruziji. Danas je ova nacionalnost toliko porasla da je glavna po broju stanovnika u Dagestanu.
Porijeklo
Još uvijek je vrlo nejasno. Prema gruzijskoj hronici, njihova porodica potiče od Hozonikha, potomka rodonačelnika naroda Dagestana. U prošlosti je Avarski kanat, Khunzakh, dobio ime po njemu.
Postoji mišljenje da su Avari zapravo potekli od Kaspijanaca, Legsa i Gela, ali to nije potkrijepljeno nikakvim dokazima, uključujući i sami ljudi sebe ne smatraju nijednim od gore navedenih plemena. Sada su u toku istraživanja kako bi se pronašla veza između Avara i Avara koji su osnovali Kanagat, međutim, do sada ti pokušaji nisu donijeli željeni rezultat. Ali zahvaljujući genetskim analizama (samo po majčinoj liniji), možemo reći da je ova nacionalnost (Avar) najbliža Slavenima nego drugim narodima Gruzije.
Druge verzije porijekla Avara također ne razjašnjavaju, već samo zbunjuju zbog postojanja dva različita plemena s gotovo istim imenom. Jedino što istoričari pominju je vjerovatnoća da su ime ovoj naciji dali Kumici, kojima su izazvali veliku zabrinutost. Riječ "Avar" sa turskog je prevedena kao "uznemirujući" ili "ratoborni", u nekim legendama, mitska bića obdarena nadljudskom snagom imala su takvo ime.
Oni čija je nacionalnost Avar često sebe nazivaju kako im odgovara: maarulals, gorštaci, pa čak i "supreme".
Istorija naroda
Zemljište koje su zauzimali Avari u periodu od 5. do 6. vijeka. BC e., zvao se Sarir. Ovo kraljevstvo se prostiralo na sjeveru i graničilo sa naseljima Alana i Hazara. Uprkos svim okolnostima koje su išle u prilog Sariru, on je tek u 10. veku postao velika politička država.
Iako je to bio period ranog srednjeg vijeka, društvo i kultura zemlje bili su na vrlo visokom nivou, ovdje su cvjetali razni zanati i stočarstvo. Glavni grad Sarira bio je grad Humraj. Kralj, koji se posebno istakao svojom uspješnom vladavinom, zvao se Avar. Istorija Avara ga spominje kao izuzetno hrabrog vladara, a neki naučnici čak smatraju da je ime naroda došlo od njegovog imena.
Dva stoljeća kasnije, na mjestu Sarira, nastao je Avarski kanat - jedno od najmoćnijih naselja, a među ostalim zemljama isticale su se nezavisne "slobodne zajednice". Predstavnici ovih potonjih odlikovali su se žestinom i snažnom borbenošću.
Razdoblje postojanja kanata bilo je turbulentno vrijeme: ratovi su neprestano grmjeli, a posljedice su bile pustoš i stagnacija. Međutim, u nevolji se ujedinio, a njegova kohezija je samo jačala. Primjer za to bila je Andalska bitka, koja nije prestajala ni danju ni noću. Ipak, gorštaci su postigli uspjeh zahvaljujući svom poznavanju terena i raznim trikovima. Ovaj narod je bio toliko blizak da su čak i žene, vođene željom da spasu svoj dom, učestvovale u neprijateljstvima. Dakle, možemo reći da je ova nacionalnost (Avar) zaista dobila pravo ime, zasluženo borbenošću stanovnika kanata.
U 18. veku mnogi kanati Kavkaza i Dagestana postali su deo Rusije. Oni koji nisu hteli da žive pod jarmom carske vlasti organizovali su ustanak koji je prerastao u ustanak dug 30 godina. Uprkos svim nesuglasicama, u drugoj polovini narednog veka Dagestan je postao deo Rusije.
Jezik
Avari su razvili svoj jezik i pismo u prošlost, a budući da se ovo pleme smatralo najjačim u planinama, njegov dijalekt se brzo proširio po susjednim zemljama i postao dominantan. Do danas je jezik maternji za više od 700 hiljada ljudi.
Avarski dijalekti su vrlo različiti i podijeljeni su na sjeverne i južne grupe, tako da je malo vjerovatno da će se izvorni govornici koji govore različitim dijalektima međusobno razumjeti. Međutim, dijalekt sjevernjaka bliži je književnoj normi i lakše je shvatiti suštinu razgovora.
Pisanje
Uprkos ranom prodoru, stanovnici Avarije su ga počeli koristiti tek prije nekoliko stoljeća. Pre toga je postojalo pismo zasnovano na ćirilici, ali početkom 19. veka. Odlučeno je da se zamijeni latiničnim pismom.
Danas je službeno pismo, grafički slično ruskom alfabetu, ali sadrži 46 znakova umjesto 33.
Avari carine
Kultura ovog naroda je prilično specifična. Na primjer, pri komunikaciji između ljudi mora se poštovati distanca: muškarcima je zabranjeno prići ženama bliže od dva metra, dok se potonji moraju držati na pola manje udaljenosti. Isto pravilo važi i za razgovore mladih i starih.
Avari, kao i drugi narodi Dagestana, vakcinisani su od djetinjstva ne samo po godinama, već i po socijalnom statusu. Onaj ko je "važniji" uvek ide desno, a muž je ispred svoje žene.
Običaji avarskog gostoprimstva potukli su sve rekorde dobre volje. Po tradiciji, posjetitelj se izdiže iznad vlasnika, bez obzira na njegov rang i godine, i može doći u bilo koje doba dana bez prethodnog najave. Vlasnik kuće preuzima punu odgovornost za zdravlje i sigurnost dolazaka. No, gost je također dužan pridržavati se nekih pravila bontona, koja zabranjuju niz radnji koje nisu prihvaćene u lokalnom društvu.
U porodičnim odnosima, moć glave kuće nije bila despotska, žena je imala vodeću ulogu u rješavanju mnogih pitanja, ali je u isto vrijeme postojalo i neko prisilno otuđenje između muža i žene. Na primjer, prema pravilima ne bi trebali spavati zajedno u krevetu ili živjeti u istoj prostoriji ako u kući ima više soba.
Postojala je i zabrana komunikacije između djevojaka i mladića, pa je Avar (kakav je to narod ranije opisan) posjećivao kuću odabranika kako bi u njoj ostavio određenu stvar, što se smatralo prosidbom za brak.
Nacionalnost Avar
Dakle, možemo reći da su Avari izuzetno interesantan narod sa bogatom stoljetnom istorijom i uzbudljivim običajima, koji su daleko od toga da su u potpunosti opisani u ovom članku. To su vrlo otvoreni ljudi koji ne znaju ironiju, ali vole farsu. Izuzetno su emotivni, stoga u ličnoj komunikaciji ne biste trebali ljutiti Avara, povrijediti njegov osjećaj patriotizma ili nagovijestiti fizičku slabost.
NARODI RUSIJE
Vuk sa standardom - simbol avarskih kanova
"Naše okruženje je online"- Avari - samoime maarulal (magIarulal), doslovno "gorci" - jedan od najznačajnijih naroda Dagestana u smislu broja. Ukupno ima 912 090 ljudi, od toga u Dagestanu 850 011. Avarski jezik pripada avarsko-ando-cezskoj grupi dagestanskog ogranka kavkaskih jezika. Područje distribucije avarskog jezika protezalo se od sjevera prema jugu kao traka koja dijeli Dagestan na dva dijela. Dužina ovog pojasa je oko 170 km južno, a najveća širina oko 70 km.
Strukturu avarskog jezika karakterizira složen sistem suglasnika, prisustvo nominalnih klasa, brojni lokalni padeži i ergativna konstrukcija. Fonetiku karakterizira mobilni stres, koji igra semantičku ulogu.
Avarsko-ando-cez grupa, pored samog avarskog jezika, uključuje i andski i cez jezik. Stanovništvo Avarije koje ih govori vezano je za Avare ne samo po jeziku, već i po glavnim karakteristikama kulture i života, a trenutno je ujedinjeno sa samim Avarima. Osnova književnog avarskog jezika je takozvani vojni jezik - bolmat I, koji se dugo koristio u usmenoj komunikaciji između Avaraca i Ando-Cesa.
Prvo avarsko pismo zasnovano na ćirilici stvorio je baron Petr Karlovič Uslar 1861. godine u Tiflisu. Godine 1928. donesena je odluka da se avarski jezik prevede na latinicu, a 1938. uvedeno je novo pismo na ruskoj grafičkoj osnovi.
Selo Khunzakh, nekada glavni grad Avarskog kanata
Istorija nastanka Avara je složena i do danas nije u potpunosti razjašnjena. Jedna od drevnih gruzijskih hronika govori o biblijskoj verziji rođenja ovog naroda: ona imenuje Nojevog pra-praunuka, Lekosa, kao pretka svih gorštaka Dagestana. Jedan od Lekosovih sinova, Hozonih, osnovao je grad u planinskoj klisuri i nazvao ga po sebi Hozanikheti. Vjeruje se da je ovo iskrivljena riječ Khanzakh - drevna prijestolnica avarskih kanova.
Ako se ne udubite u složene uspone i padove istorije brojnih nomadskih naroda koji su živjeli u Evroaziji prije više hiljada godina i stalno formirali nove etničke grupe, onda se istorija Avara može ukratko ispričati ovako. Hiljadama godina pre nove ere preci Avara bili su nomadi, ali oko trećeg milenijuma pre nove ere. počeli su da vode staložen način života, uzgajaju stoku i bave se poljoprivredom. Život avarskih plemena (stari izvori spominju plemena Savara, koja su najvjerovatnije bili preci modernih Avara) odvijao se u planinama, u relativnoj izolaciji od drugih plemena i naroda, što je omogućilo očuvanje ne samo jezik i karakteristične vanjske karakteristike naroda, već i mnoge tradicije i običaje.
U prvom tisućljeću naše ere, kraljevstvo Sarir spominje se u arapskim kronikama, a na njegovom mjestu je nešto kasnije formiran Avarski kanat. Bio je to savez nezavisnih plemena i društava, koji su se ujedinjavali pod vodstvom kana samo u slučaju vojne potrebe. Avarski kanat je postojao do 18. veka, a poslednjih nekoliko vekova bio je ovisan o susednom Iranu. U vrijeme kada se kanat pridružio Rusiji 1813. godine, Avari su imali vlastito pismo, slično arapskom, i ispovijedali sunitski islam. Početkom 19. vijeka Avari su učestvovali u ratu, u kojem su gorštaci, pod vođstvom Šamila, pokušavali odbraniti svoju slobodu. Međutim, Avari su se počeli aktivno konsolidirati kao narod nakon formiranja Dagestanske ASSR 1921. godine.
Vodeći sektori privrede nesreće u drugoj polovini XIX i početkom XX veka. bili su u visoravnima - stočarstvo, niže u planinama, kao iu dolinama reka - poljoprivreda (poljarstvo i baštovanstvo).
Od druge polovine XIX veka. trgovina je posebno razvijena u Avariji. U svakom značajnijem selu postojao je lokalni trgovac - bazargap, koji je kupovao robu od suseljana i preprodavao je u Temir-Khan-Shura, Petrovsk, Kizlyar i druge gradove. Uobičajena kuća avarskih seljaka bila je četvorougaona zgrada sa ravnim krovom. Zidovi su joj građeni od neobrađenog kamena različitih oblika, a ponekad se kao pričvrsni materijal koristila otopina lokalnog tla. Kuća je građena ili na temelju ili na kamenom terenu. Na stepe je bila položena jedna ili više greda, na koje su bile postavljene daske ili stubovi, a na njih je položeno grmlje, sijeno i nasuti tanak sloj zemlje i gline. Glavne grede stropa bile su poduprte posebnim stupovima. Zemljani pod je pažljivo zbijen valjkom. Takav krov je trebalo zarolati nakon svake kiše.
U donjoj etaži kuće nalazile su se pomoćne prostorije - štala, sjenik, ostava - i zimski dnevni boravak. Vanjske kamene stepenice vodile su na gornji kat. Tu su se nalazile dnevne sobe - obično tri u kućama bogatih Avara, jedna u siromašnim, ređe dve. Iz svake sobe se izlazilo na galeriju koja je visila iznad prvog sprata ili gledala na krov donje kuće. Krov galerije bio je oslonjen na nekoliko stubova. Galerija je obično imala rezbarenu drvenu sofu i nekoliko malih klupa.
U nekim kućama u sredini prostorije na glinenom podu bilo je otvoreno ognjište, preko kojeg je visio lanac za kotao. Mjesto kod ognjišta smatralo se najčasnijim u kući; tu je bila drvena rezbarena sofa - sjedište najstarijeg u porodici, na kojoj je obično sjedio gost. Ognjište je delilo prostoriju na četiri dela: na desnoj strani su bili muškarci, na levoj - žene, između stuba i ognjišta - deca za vreme jela; mjesto između ognjišta i vanjskog zida kuće bilo je predviđeno za skladištenje drva za ogrjev i čemlje. U stara vremena, takva kuća je bila stan velike porodice, koja se označavala istim pojmom tso ruqalul gIadamal, kao grupa srodnih porodica. Početkom XX veka. u njemu je već bila smeštena mala porodica.
Danas je velika većina Avara sunitski muslimani. Zanimljivo je da je već spomenuta srednjovjekovna država Sarir na Kavkazu odabrala pravoslavno kršćanstvo kao svoju zvaničnu religiju. Postoji mišljenje da je prije usvajanja islama mali dio predaka Avara ispovijedao judaizam, ali za to nema dovoljno dokaza. Bilo kako bilo, islam je počeo da prodire na teritoriju savremenog Dagestana već u 7. veku nove ere, da bi se konačno ovde nastanio oko 15. veka.
Vekovna istorija, kao i slobodoljubivi stav Avara, omogućili su im da sačuvaju sopstvene običaje i tradiciju. Na mnogo načina, oni su slični tradicijama drugih kavkaskih naroda. Ali postoje i neke osobine svojstvene samo njima, koje se tiču, prije svega, etike ponašanja.
Poštovanje prema starijima glavna je etička tradicija Avara. Štaviše, starješine i dalje imaju vodeću ulogu na narodnim okupljanjima prilikom donošenja bilo kakve odluke. Što je stariji autoritativniji, ima više mogućnosti da svoj glas učini odlučujućim.
Osim toga, među običajima je striktno poštivanje bontona u komunikaciji. Na primjer, ako muškarci Avari razgovaraju među sobom, oni se pridržavaju određenih uvjeta starosne granice. Mlađi je, pozdravivši starijeg, dužan da se povuče dva koraka unazad i zadrži tu distancu tokom celog razgovora. Ako žena komunicira s muškarcem, tada ova udaljenost postaje još veća i doseže dva metra.
Avarske tradicije u svemu što se tiče komunikacije su prilično čedne, a sami predstavnici etničke grupe su ljubazni. U isto vrijeme, narodne tradicije ne zaobilaze održavanje raznih praznika - ovdje su već spomenuta čednost i učtivost naglašeni svjetlinom nošnji i svečanim ceremonijama.
Najčešća gornja odjeća za muškarce je bešmet, zimi je bio izoliran podstavom. Ispod bešmeta se oblači košulja, kao pokrivalo služi veliki šešir. Što se tiče ženske nošnje, ona je prilično raznolika. Avarke nose odjeću ukrašenu lokalnim etničkim elementima - po ukrasima, bojama marame, šarama možete pogoditi iz kojeg sela žena dolazi. Istovremeno, udate i starije žene preferiraju odjeću u prigušenim nijansama, ali djevojkama je dozvoljeno da se oblače svjetlije.
Vrijedi posjetiti vjenčanje Avara da se uvjerite - ovo je jedan od najživopisnijih spektakla. Ovdje se, po tradiciji, okupljaju stanovnici cijelog sela. Prvog dana zabava se odvija u kući jednog od mladoženjinih prijatelja, a gosti treba da organizuju sto. Tek drugog dana svadba se održava u kući u kojoj stanuje mladoženja, a uveče se ovamo dovodi mlada umotana u svadbeni veo. Trećeg dana se daruju i jedu tradicionalna jela, uključujući i obaveznu kašu.
Inače, Avari imaju svadbeni običaj otmice, samo što ovde ne kradu nevestu, već mladoženju. To provode djeveruše, pa mladoženjini prijatelji moraju budno paziti da on ne bude kidnapovan.
Kao i drugi Dagestanci, Avari se i dalje pridržavaju običaja krvne osvete. Naravno, danas je ova tradicija prošlost, ali se u udaljenim planinskim selima može praktikovati i danas. Nekada je krvna osveta zahvatala čitave porodice, a razlog su mogli biti otmice, ubistva, kao i skrnavljenje porodičnih svetinja.
Istovremeno, Avari su gostoljubivi narod. Gost je ovdje uvijek glavna osoba u kući i uvijek su spremni za dolazak čak i iznenadnih gostiju, ostavljajući hranu za njih za ručak ili večeru.
Avari su dali veliki doprinos kulturi Kavkaza i Rusije. Prije svega, to je narodna umjetnost. Nastupi domaćih bendova uvijek imaju veliki uspjeh kod publike. Pesme Avara su veoma poetične i melodične. Bogate mogućnosti jezika i nacionalnog muzičkog okusa ovdje se podjednako koriste. Stoga, da slušaju kako pjevaju, uvijek ima puno slušalaca.
Državni praznici nisu ništa manje šareni. Svaki takav festival postaje najsjajniji spektakl. Ovdje pjesme, plesovi i svijetli kostimi - sve se spaja u jedno. Vrijedi napomenuti da Avari, kao i drugi lokalni narodi, znaju zabaviti sebe i druge. Prilično su oštri na jeziku i dobro su svjesni posebnosti svog mentaliteta. Stoga, prema mišljenju stručnjaka, viceve o Avarima sastavljaju sami predstavnici ovog naroda.
Svetao, melodičan i pun poetskih preokreta je njihov jezik, koji pripada nakh-dagestanskoj grupi jezika Severnog Kavkaza. Istovremeno, ima mnogo lokalnih dijalekata. Na mnogo načina, ovaj fenomen odražava karakteristike avarske istorije, kada su nastala slobodna društva gorštaka.
Ipak, iako žive u različitim dijelovima zemlje, uvijek se mogu razumjeti. Postoje i zajedničke jezičke i kulturne tradicije koje su identične za cijelu Avariju. Na primjer, mnoge zanima zašto se Avari s posebnim poštovanjem odnose prema vukovima. To je zato što se vuk smatra simbolom hrabrosti i plemenitosti. Stoga se slika vuka više puta pjeva u folkloru i književnosti.
Rasul Gamzatov
Poznati avarski pisci dali su veliki doprinos kulturi Rusije. Među njima je, naravno, i Rasul Gamzatov, jedan od najpoznatijih pjesnika Dagestana. Upravo je on stvorio svojevrsnu himnu, komponujući pjesmu "Pjesma Avara". Od tada je ovo djelo postalo nezvanična himna naroda. Avarima je slavu donijela i pjesnikinja Fazu Alijeva.
Poznata su i dostignuća sportista - prije svega Jamal Azhigirey, majstor sporta u wu-shuu, 12-struki prvak Evrope, kao i Khabib Nurmagomedov, UFC profesionalac u MMA (on je svjetski šampion).
Danas avarska nacionalnost govori mnogo. Ovo je ponosan i nezavisan narod, koji je tokom mnogo vekova svog razvoja više puta dokazao da se može izboriti za sopstvenu slobodu. Unatoč činjenici da su se nekada smatrali ratobornima, Avari su razvili stočarstvo i poljoprivredu, razne zanate. Na mnogim nacionalnim festivalima stvaraju se izložbe tradicionalnih ćilima, kovčega, posuđa i nakita.
Izvori i fotografije: tanci-kavkaza.ru/avarcy/, www.anaga.ru/avarcy.htm, etokavkaz.ru/nacionalnosti/avarcy