Величний строгий Кавказ – це самобутня природа, захоплюючі дух краєвиди, суворі гори та квітучі рівнини. Народи, що заселяють його територію, такі ж строгі, сильні духом і водночас поетичні та багаті духовно. Один із таких народів – люди, чия національність – аварці.
Нащадки стародавніх племен
Аварці – це російська назва народності, яка переважно заселяє північ Дагестану. Самі себе вони називають "маарулал", що перекладається дуже просто і точно: "гірці". Грузини звали їх «ліками», кумики – тавлу. Статистика налічує понад 900 тис. аварців, у тому числі 93% із них проживає в Дагестані. За межами краю невелика частина цього народу мешкає у Чечні, Грузії, Азербайджані, Казахстані. Є громада аварців та у Туреччині. Аварці – національність, яка генетично споріднена з євреями. Відповідно до літопису султан стародавньої Аварії припадав рідним братом правителю Хазарії. А хазарські хани, знову ж таки за літописом, були єврейськими князями.
Що каже історія?
У перших згадках в історичних манускриптах ці північно-кавказькі племена видаються як войовничі та могутні. Їхнє місце поселення високо в горах сприяло ряду успішних перемог над хозарами, які селилися на рівнинах. Невелике царство називалося Серір, пізніше перейменоване Аварію на ім'я шанованого в окрузі царя. Свого розквіту Аварія досягла у XVIII столітті. Надалі мусульманська національність аварці створила теократичну державу Імамат, яка у такому вигляді існувала до приєднання до Росії. Нині це самостійна Республіка Дагестан зі своїми культурними, політичними та релігійними особливостями.
Мова народу
Аварці – національність зі своєю окремою мовою, яка відноситься до аваро-андо-цезської підгрупи кавказької групи. Південним та північним областям території проживання властиві дві свої прислівники, що відрізняються за деякими фонетичними, морфологічними та лексичними ознаками. Обидва прислівники мають низку діалектів, властивих окремим регіонам республіки. Літературна аварська мова сформувалася у злитті двох основних прислівників, хоча значним став усе ж таки вплив північного. Раніше аварці користувалися алфавітом з латинської графіки, з 1938 аварський алфавіт - це літери на основі російської графіки. Переважна більшість народності вільно володіє російською мовою.
Національність аварець: характеристика генотипу
Відокремленість місця проживання, поширення войовничих племен по всій Східноєвропейській рівнині, аж до Скандинавії, призвело до утворення зовнішніх ознак аварців, що значно відрізняються від основного населення Кавказу. Для типових представників цього гірського народу нерідко чисто європейська зовнішність з рудим волоссям, світлою шкірою та блакитними очима. Типовий представник цього народу відрізняється високою стрункою фігурою, широкою, середньопрофільованою особою, високим, але вузьким носом.
Суворі природні умови виживання, потреба відвойовувати у природи та інших племен орні землі і пасовища сформували протягом століть стійкий і войовничий характер аварців. Водночас вони дуже терплячі та працелюбні, відмінні землероби та ремісники.
Побут гірського народу
Ті, чия національність – аварці, мешкали здавна в горах. Основним заняттям було і залишається у цих районах і зараз вівчарство, а також усі промисли, пов'язані з обробкою вовни. Потреби у харчуванні змусили аварців потроху спускатися на рівнини та освоювати землеробство та тваринництво, які й стали основними заняттями рівнинного населення. Вдома свої аварці будують уздовж бурхливих гірських річок. Їхні будівлі дуже цікаві і незвичайні для європейців. В оточенні скель та каміння будинку виглядають їх продовженням. Звичайне поселення виглядає так: одна велика кам'яна стіна тягнеться вздовж вулиці, через що вона виглядає як тунель. Різні рівні висоти сприяють тому, що часто дах однієї оселі служить двором для іншого. Сучасні впливи не оминули і цієї національності: нинішні аварці будують великі триповерхові будинки із заскленими терасами.
Звичаї та традиції
Релігія народу – іслам. Аварці відносяться до релігійної конфесії мусульман-сунітів. Звичайно, правила шаріату диктують всі традиції та сімейні правила, яких суворо дотримується аварець. Народ тутешній загалом привітний та гостинний, але свої вірування та звичаї, питання честі відстоює негайно. Кровна помста у цих місцях – справа звична і досі. Вірування місцевого населення дещо розбавлені деякими язичницькими обрядами – так часто буває на теренах, народи яких тривалий час вели відокремлений спосіб життя. У сім'ї панує чоловік, але стосовно дружини та дітей його обов'язок надавати повагу та матеріально забезпечувати. Аварські жінки мають наполегливий характер, який не ховають від своїх чоловіків, і завжди добиваються свого.
Культурні цінності
Кожен аварець, народ якого дуже прив'язаний до своїх національних традицій, шанує своїх предків. Культурні традиції сягають корінням у століття. На гірських просторах народилися своєрідні мелодійні пісні, запальні танці та мудрі сказання кавказьких довгожителів. Музичні інструменти аварського народу – чагчана, чагур, лапу, бубон, барабани. Традиційна аварська культура є витоком та першоосновою для сучасного дагестанського мистецтва та живопису. Живучи на відстані, далеко від торговельних шляхів і центрів, жителі Аварії виготовляли предмети побуту, одяг, прикраси собі та вдома своїми руками, з підручних матеріалів. Ці ремісничі вироби стали справжніми шедеврами, основою теперішніх майстрів.
Аварці - це хоробрий і незалежний гірський народ, який протягом всієї своєї історії зберігав незалежність: завоювати його не вдалося нікому. У давнину їхніми тотемними тваринами були вовки, ведмеді та орли - сильні духом і тілом, вільні, але віддані рідним краям.
Назва
Точне походження назви народу невідоме. За однією з версій, воно пов'язане зі стародавнім кочовим народом авари з Центральної Азії, який у VI столітті мігрував до Центральної Європи, а потім на Кавказ. Ця версія підкріплена археологічними знахідками біля сучасного Дагестану: багатими похованнями людей азіатського типу.
Інша версія пов'язана з правителем ранньосередньовічної держави Сарір на ім'я Авар. Частина дослідників сходиться на думці, що предками царів Саріра були самі аварські племена. У період розселення Європою вони пройшли до Кавказу, де й заснували Сарір або, принаймні, вплинули на його становлення.
За третьою версією, назву народності дали тюркські племена, які донесли його до росіян. У тюркській мові слова "авар" та "аварала" означають "неспокійний", "тривожний", "войовничий", "зухвалий". Визначення відповідають аварському характеру, однак у тюркській мові ці слова були номінальними і могли ставитися до будь-яких людей, предметів чи груп.
Перша достовірна згадка назви відноситься лише до 1404 року. Дипломат, письменник і мандрівник Іоанн де Галоніфонтібус у своїх нотатках зарахував «авар» до народів Нагірного Дагестану, поряд з аланами, черкесами та лезгинами.
Самі ж аварці назвали себе маарулалами (аварською мовою магIарулал). Походження слова невідоме, і більшість дослідників вважає його неперекладним етнонімом. Однак існує версія, що слово перекладається як горець або верховний.
Цікаво, що самі аварці так ніколи себе не називали. Вони або використовували загальне для всіх кавказьких народів слово «магІарулал», або представлялися за назвою місцевості або громади, де проживають.
Де живуть
Переважна більшість аварців проживає в Республіці Дагестан, яка є суб'єктом Російської Федерації та входить до складу Північно-Кавказького федерального округу. Вони займають більшу частину гірського Дагестану, де мешкали історично. Частина аварців живе на рівнинах у Кізілюртівському, Буйнакському та Хасавюртівському районах. 28% народності проживає в містах, проте основною зоною розселення можна вважати басейни річок Аварське Койсу, Кара-Койсу та Андійське Койсу.
Значна частина аварців проживає в інших регіонах Росії та іноземних державах. Серед них:
- Калмикія
- Чечня
- Азербайджан
- Грузія
- Казахстан
Нащадки аварців, які значно асимілювалися, проте зберегли свою національну ідентифікацію, проживають на території Йорданії, Туреччини та Сирії.
Хоча аварці вважали себе єдиним народом, вони виділяли всередині спільності дрібніші етнічні групи, названі за назвою місця проживання. З збережених до сьогодні виділяються у тому числі:
- багулали, хваршини та чамалинці – живуть у селах Цумадинському районі;
- ботліхці та андійці – живуть у Ботліхському районі;
- ахвахці – живуть в Ахвахському районі;
- біжтинці та гунзибці - села Бежтинської ділянки.
Чисельність
У світі налічується понад 1 мільйон представників аварської нації. Більшість нації знаходиться на території Російської Федерації: 912 000 осіб. 850 000 з них проживають на своїй історичній батьківщині – у Дагестані.
Близько 50 000 чоловік мешкає в Азербайджані – це одна з найбільших закордонних діаспор. Діаспора аварців у Туреччині налічує близько 50 000 осіб, проте підтвердити це документально складно, оскільки закони країни не зобов'язують вказувати національну належність.
Мова
Мова аварців належить до північнокавказької надсім'ї, що виділяється в ній нахсько-дагестанській сім'ї. У різних місцевостях є яскраво виражені діалектні відмінності, проте аварці легко розуміють одне одного. Національною мовою володіє 98% народності.
Аварська писемність почала оформлятися за часів ісламізації регіону. Вона була заснована на арабській графіці, яку викладали освічені служителі церкви дітям заможних аварців. З 1927 року літери змінили на латинські, у цей час почали займатися підвищенням рівня освіти. Остаточно алфавіт сформувався лише 1938 року: його створили з урахуванням кирилиці.
Сьогодні аварською мовою викладають у початкових школах нагірних районів Дагестану. З п'ятого класу викладання ведеться російською, а аварська вивчається як додатковий предмет. Поряд з іншими національними мовами він входить до державних мов Республіки Дагестан.
Історія
Перші люди з'явилися на території сучасного Дагестану ще 8 тис. років до н. в епоху верхнього палеоліту-мезоліту. У неолітичну епоху вони вже мали кам'яні житла, активно розвивалося скотарство, тваринництво і землеробство. Вважається, що предками аварців були племена албанів, легів та гелів, які входили до складу найдавнішої держави на Східному Кавказі – Кавказькій Албанії.
Перший етап, що заклав основу національної приналежності аварців, відноситься до VI століття нової ери. У цей період зароджується держава Сарір (також Серір), яка існувала до XIII століття, вважалася найбільшою і наймогутнішою в ранньосередньовічному Дагестані. Тут активно процвітали ремесла, сільське господарство, проходили торгові шляхи. Сусідні держави платили правителям Саріра данину золотом, сріблом, тканинами, хутром, продовольством, зброєю. Об'єднання аварців у період відбувалося і за релігійною ознакою: замість язичницької міфології прийшло православ'я.
Починаючи з XII-XIII століття все більше впливають на Сарир починають надавати ісламські проповідники, які невдовзі звертають у нову віру майже все населення. У цей час Сарир дробиться на невеликі феодальні поселення, які живуть самостійно і об'єднуються лише разі війни.
Аварські землі неодноразово намагалися захопити монголи, проте зустріли серйозну відсіч та змінили тактику. В 1242 під час походу Золотої Орди на Дагестан був укладений союз, підкріплений династичними шлюбами. В результаті аварці зберегли власну незалежність, проте під впливом союзників утворили нове Аварське ханство, яке проіснувало понад п'ять століть.
Період воєн
У XVIII столітті над аварцями нависла нова загроза: вторгнення Надір-шаха, правителя найпотужнішої перської імперії, що займала території від Іраку до Індії. Перська армія швидко захопила весь Дагестан, проте опір аварців не вдавалося зламати кілька років. Підсумком протистояння стала битва восени 1741, що тривала 5 днів і закінчилася перемогою аварців. Втрати Надір-шаха були величезні: з 52 тисяч живих залишилося лише 27 тисяч солдатів. Бій широко описувалося народному епосі. Вражаючий і той факт, що армія персів використовувала весь арсенал озброєння тих років, аварці ж - лише мушкети та шаблі.
В 1803 Аварське ханство перестало існувати, і частина аварських територій увійшла до складу Російської Держави. Однак росіяни не врахували волелюбну ментальність народу: різко обклали його податками, стали вирубувати ліси та освоювати землі. У результаті відбулася національно-визвольна революція, внаслідок якої народ знову набув незалежності. Аварці та інші народи Кавказу згуртувалися під прапорами шаріату, а роль лідерів взяли він верховні імами. Одним із народних героїв, що розпочали священну війну проти росіян, став Шаміль, який керував рухом 25 років.
Згодом його популярність стала падати, і аварці знову увійшли до складу Росії. Пам'ятаючи минулий невдалий досвід, російські правителі всіляко заохочували народ, пом'якшували йому податки. А спеціальний аварський підрозділ навіть входив до складу елітної варти, що охороняла покої монаршої сім'ї.
Після революції частина кавказьких народів об'єдналася в Дагестанську АРСР. Представники республіки хоробро проявили себе на полях битв ВВВ, зробили значний внесок у розвиток промисловості та культури республіки.
Зовнішність
Аварців відносять до кавкасіонського антропологічного типу, що відноситься до балкано-кавказької раси. До основних зовнішніх ознак цієї групи відносять:
- білу шкіру;
- очі зеленого, карего або блакитного кольору, а також перехідних відтінків, наприклад зелено-карего;
- "орлиний" або рівний високий ніс;
- руде, темно-каштанове, темно-русяве або чорне волосся;
- вузька та виступаюча щелепа;
- велика голова, широкі чоло та середня частина особи;
- високий зріст;
- велика або атлетична статура.
Багато аварців до сьогодні зберегли зовнішність, не схожу на вигляд інших кавказьких народностей. Однак вплив сусідніх аланців, чеченців, лезгінів не міг не позначитися на зовнішності аварців. Гаплогрупи I, J1 та J2 відносять предків аварців до семітських народностей та «північних варварів», які пізніше вплинули на формування націй хорватів і чорногорців.
Одяг
Одяг чоловіків-аварців схожий на костюми інших дагестанських народностей. Повсякденне вбрання складалося з простої натільної сорочки з коміром-стійкою та просторих штанів. Зовнішність обов'язково доповнював бешмет - стьобаний національний приталений напівкафтан. Широко використовувалася і черкеска – довший каптан приталеного типу з вирізом на грудях. Як зимовий одяг виступали бурки, овечі шуби, у міжсезоння пристібали до бешмету підкладку. Доповнювала вигляд папаха – високий головний убір із хутра.
Жіночий одяг значно відрізнявся залежно від регіону: по ньому можна було визначити не тільки місце проживання, але також соціальний та сімейний статус. Найчастіше вбрання складалося з довгої просторої сорочки, скроєної з прямих шматків матерії, з прилаштованими рукавами та округлим вирізом у шиї.
У деяких районах його підперезували яскравим поясом, довжина якого доходила до 3 м. Багаті аварки використовували для цього шкіряний пояс із срібними застібками, надягали поверх сорочки розкльошені шовкові накидки. Молоді дівчата віддавали перевагу тканинам зеленого, синього, червоного відтінку, а жінки у віці та заміжні вибирали чорні та коричневі кольори. Традиційний головний убір – чухта: чепець з мішечками для кіс, поверх якого пов'язували хустку.
Чоловіки
Чоловік займав чільне становище, вирішував усіх суспільні та фінансові питання. Він повністю забезпечував сім'ю та відповідав за дітей, у тому числі за їх виховання, вибір нареченої та майбутньої професії. Голосувати мали право лише чоловіки, повноліття наставало у 15 років.
Жінки
Незважаючи на патріархальний устрій, у аварців не було тиранії жінок, їх шанували і шанували. Навіть доторкнутися до сторонньої дівчини вважалося їй ганьбою, а згвалтування означало кревну помсту, тому майже ніколи не зустрічалося.
Царство жінки - будинок, тут вона була головною та вирішувала всі господарські питання, не питаючи думки чоловіка. В аварських жінках цінували працьовитість, покірний характер, порядність, чесність, охайність, веселу вдачу. Аварки відрізнялися стрункою фігурою і привабливою зовнішністю, що не раз відзначали іноземці, що їх бачили.
Сімейний уклад
Життя аварців базувалося на шануванні та повазі старшого покоління. Так, невістка, приходячи до будинку чоловіка, не мала права перша замовляти зі свекрами. Зазвичай свекруха заводила розмову вже наступного дня, а мовчання свекра могло тривати роками. Проте найчастіше молоді жили одні: за традицією батьки чоловіка будували для сина новий будинок і після весілля відправляли його жити туди.
В аварських сім'ях завжди існував чіткий статевий поділ. Юнакам і дівчатам не дозволялося залишатися наодинці, торкатися один одного, тісно спілкуватися. У будинку завжди була жіноча та чоловіча половина, і навіть після весілля жінка спала та жила в одній кімнаті з дітьми, а не з чоловіком. Коли хлопчикам виповнилося 15 років, вони переходили до батьківської спальні. Дітей любили, але з дитинства привчали до праці та моральності, навчали воєнній справі, оскільки самі аварці вважали себе народом-воїном.
Житло
Аварці жили в будинках з обробленого каменю, що розташовувалися скучено, що зумовлювалося браком місця в горах та оборонними цілями. Будинки були чотирикутними, одно-, дво- чи триповерховими з галереєю-терасою, обладнаною для відпочинку.
У деяких селищах будинок складався з однієї кімнати площею 80-100 м2, у центрі якої стояло вогнище та прикрашений різьбленням стовп, навколо якого їли і приймали гостей. У багатокімнатних будинках обов'язково обладнали кімнату з каміном, килимами та різьбленим диваном: тут відпочивали та приймали гостей.
Селилися аварці спорідненими громадами – тухумами. Вони, у свою чергу, об'єднувалися у великі поселення - від 30-60 дворів у високогір'ї до 120-400 у передгір'ях та горах. На чолі кожного села стояв старійшина, рішення ухвалювали спільно на раді. У ньому брали участь усі чоловіки, вирішальні голоси мали глав тухумів.
Більшість селищ була огороджена стінами і укріплена оборонними вежами. У центрі села розташовувалася центральна площа, на якій проводилися загальні збори та гуляння.
Життя
Починаючи з епохи неоліту предки аварців активно займалися землеробством та тваринництвом. Більшість стад становили вівці, близько 20% - великорогату худобу. Для підсобних потреб тримали коней, кіз, птаха.
Землеробство було терасне, орне. У високогір'ї було набагато важче обробляти землю, ніж на рівнинах, і через обмежену територію вона цінувалася вище. З основних культур вирощували пшеницю, ячмінь, жито, просо, гарбуз. У садах та городах садили сливи, аличу, персики, абрикоси, кукурудзу, квасолю, сочевицю, боби.
Процвітали ремесла, серед яких виділялася ковальська, ювелірна, збройова, гончарна, ткацька справа. Особливо славилися витончені ювелірні вироби зі срібла та рукоділля аварських майстринь:
- теплі вовняні шкарпетки
- шалі та хустки
- перекидні сумки з повсті
- сукноробство
- вишивка золотими нитками
- плетені килими
Особливу роль життя аварців займала військова підготовка. Хлопчики з раннього дитинства навчалися бою на ціпках і шаблях, ближньому бою, тактиці. Пізніше всі види тренувань перейшли у напрямок вільної боротьби, популярної у всьому Дагестані.
Культура
Аварський фольклор представлений легендами, казками, прислів'ями та приказками, а також піснями:
- любовними
- військовими
- плачами
- героїчними
- історичними
- ліроепічними
- колисковими
Усі пісні, крім любовних та колискових, виконувались чоловіками в один голос, співуче і проникливо. Для акомпанементу співакам та танцюристам використовувалась велика кількість традиційних музичних інструментів. Серед них:
- Струнні інструменти: чагур та комуз.
- Язичкові: зурна та ясти-балабан.
- Ударні: бубон та барабан.
- Смичковий: чагану.
- Сопілкового типу: лалу.
Широко розвинене було мистецтво карбування прикрас із срібла, плетіння візерунків. Традиційними орнаментами та символами вважали зображення вовків та орлів, спіралеподібні свастики, лабіринти, мальтійські хрести, солярні знаки.
Релігія
До прийняття християнства аварці вірили у білих та чорних духів. У перших просили милості, одужання, удачі, а від других носили обереги. Тотемними тваринами різних етнічних груп були вовки, ведмеді та орли. Вовка називали «Божим сторожем», поважали його сміливість, незалежність і прагнення жити за своїми правилами. Орлов шанували за їх силу і волелюбність, і казали, що як орли не відлітають зимувати в теплі краї, так і аварці ніколи не покинуть батьківщину.
Під час панування християнства народ дотримувався православної віри. До наших днів дійшли руїни храмів і православних поховань: один з тих, що добре збереглися, знаходиться біля села Датуна і відноситься до X століття. Сьогодні більшість аварців сповідує іслам суннітського і шафіїтського штибу.
Традиції
Весілля у аварців завжди проходило з розмахом і тривало від трьох до п'яти днів. Існували такі варіанти вибору нареченої:
- За змовою батьків. Практикували «люлічні шлюби», проте частіше сваталися за двоюрідних братів і сестер, воліючи одружуватися в межах тухуму.
- На вибір юнака. Для цього він приходив до будинку обраниці і залишав у ньому свою річ: ніж, папаху, пояс. Якщо дівчина відповідала згодою, починалося сватання.
- Проти волі батьків. Якщо молоді полюбили одне одного, але їхні батьки не схвалили вибір, наречений та наречена збігали та вінчалися. Доводилося благати про батьківське благословення постфактум: хоча таке весілля і вважалося ганьбою, прощення нова сім'я отримувала.
- На вимогу суспільства. Засидівшихся у дівках та вдів виводили на центральну площу та просили назвати ім'я вільного чоловіка, який їй подобається. Вибраному доводилося одружуватися, якщо він не був у змові ні з ким іншим.
Першого дня весілля галасливе застілля влаштовували в друга нареченого, і лише другого - у будинку винуватця торжества. Наречену приводили до вечора, закутаного в килим, і вели до іншої кімнати, де вона проводила вечір з подругами. На третій день родичі чоловіка вшановували молодят та дарували їм подарунки.
Особливий обряд входження до нової сім'ї існував у нареченої і називався «обряд першої води». На ранок 3-5 дні сестри та невістки нареченого давали невістці глечик і з піснями йшли разом із нею за водою. Після цього вона мала включитися у повсякденні господарські відносини.
Особливе ставлення у аварців було до гостей: їх приймали з шаною, навіть якщо не знали мету візиту. Будь-якого незнайомця, який прийшов до аварського села, старійшина визначав на постій. У будинку його розміщували у найкращій кімнаті, готували святкові страви, не чіплялися з розпитуваннями. Гість, у свою чергу, не повинен був негативно висловлюватися про їжу чи господаря, вставати з-за столу без попиту та проходити до жіночої половини будинку.
Їжа
Помилково вважати, що основний раціон аварців займало м'ясо: воно виступало лише доповненням до інших страв. Основне з них – хінкал, нічим не схожий на грузинські хінкалі. Страва складалася з великих шматків тіста, зварених у м'ясному бульйоні із зеленню та овочами. У багатьох селищах замість хінкалу варили супи, головним з яких була чурпа на основі щавлю, квасолі чи сочевиці.
У кожному будинку були коржики з тонкого тіста – ботишали. Як начинку використовували м'ясо, сир із зеленню, бринзу з приправами. Є аварці і аналог пельменів: курзе. Вони відрізняються краплевидною формою, великим розміром та обов'язковим защипом кіскою, який дозволяє начинці не витікати.
Відомі аварці
Відомий аварець - поет і прозаїк Расул Гамзатов, який написав своєрідний аварський гімн: «Пісню аварців». Його твори переведені на десятки мов, за особливий внесок у культуру в 1999 він був нагороджений орденом «За заслуги перед Батьківщиною» III ступеня.
Аварці завжди славилися чудовою фізичною підготовкою та володінням бойовими мистецтвами. Ці звання підтверджує боєць Хабіб Нурмагомедов – чинний чемпіон у легкій вазі з боїв без правил UFC.
Відео
Іноді деяким із нас доводиться чути про таку національність, як аварець. Що за нація – аварці?
Це корінне, що проживає в східній Грузії. Сьогодні цей народність розрослася настільки, що є основний за чисельністю Дагестані.
Походження
До цього часу залишається дуже туманним. Згідно з грузинським літописом, їхній рід походить від Хозоніха, нащадка прабатька дагестанського народу. На його ім'я в минулому було названо аварське ханство - Хунзах.
Існує думка, що насправді аварці походять від каспіїв, легів та гелів, проте вона не підкріплена жодними доказами, у тому числі й сама народність не зараховує себе ні до кого з перерахованих вище племен. Зараз ведуться дослідження з метою знайти зв'язок між аварцями та аварами, що заснували канагат, втім, поки ці спроби не дають належного результату. Але завдяки генетичним аналізам (тільки материнська лінія) можна сказати, що ця національність (аварець) найближча до слов'ян, ніж до інших народів Грузії.
Інші версії походження аварців також не вносять ясності, а лише заплутують через існування двох різних племен із майже однаковою назвою. Єдине, про що згадують історики, так це про можливість того, що ім'я цієї народності дали кумики, яким ті завдавали маси занепокоєнь. Слово "авар" з тюркської перекладається як "тривожний" або "войовничий", у деяких переказах таке ім'я носили міфічні істоти, обдаровані надлюдською силою.
Ті ж, чия національність - аварець, часто звуть себе так, як самі вважають за доречне: маарулали, горці і навіть "верховні".
Історія народу
Земля, яку займають аварці в період з V по VI ст. до зв. е., отримала назву Сарір. Це царство тяглося на півночі і межувало з поселеннями аланів та хозар. Незважаючи на всі обставини, що грають на користь Саріра, великою політичною державою він став лише у X столітті.
Хоча це був період раннього середньовіччя, суспільство і культура країни були на дуже високому рівні, тут процвітали різні ремесла та скотарство. Столицею Саріра стало місто Хумрадж. Особливо відзначився успішним правлінням царя звали Аваром. Історія аварців згадує його як украй відважного владику, а деякі вчені навіть вважають, що назва народу походить від його імені.
Через два століття на місці Саріра виникло Аварське ханство - одне з найсильніших поселень, а серед інших земель виділилися самостійні "вільні спільноти". Представники останніх відрізнялися лютістю та міцним бойовим духом.
Період існування ханства був неспокійним часом: постійно гриміли війни, наслідками яких були розруха та стагнація. Однак у біді об'єднувався, і його згуртованість лише зміцнювалася. Прикладом тому була Андалалська битва, яка не припинялася ні вдень, ні вночі. Втім, горці досягали успіху завдяки знанню місцевості та різним хитрощам. Цей народ був настільки згуртованим, що у військових діях брали участь навіть жінки, гнані бажанням зберегти свій дім. Таким чином, можна сказати, що ця національність (аварець) справді отримала вірну назву, цілком заслужену войовничістю мешканців ханства.
У XVIII столітті багато ханств Кавказу і Дагестану увійшли до складу Росії. Ті ж, що не хотіли жити під гнітом царської влади, організували повстання, що переросло в 30 років. Незважаючи на всі розбіжності, у другій половині наступного століття Дагестан став частиною Росії.
Мова
Власна мова та писемність аварці розвинули ще за часів Оскільки це плем'я вважалося найсильнішим у горах, його прислівник швидко поширився по прилеглих землях, ставши домінуючим. На сьогоднішній день мова є рідною для більш ніж 700 тис. осіб.
Діалекти аварського сильно відрізняються і діляться на північну і південну групи, тому носії мови, які пояснюються різними прислівниками, навряд чи зрозуміють одне одного. Втім, говір жителів півночі ближчий до літературної норми, і схопити суть розмови простіше.
Письмість
Незважаючи на раннє проникнення, жителі Аварії почали використовувати її лише кілька століть тому. До цього в побуті був алфавіт на основі кирилиці, але на початку XIX ст. було ухвалено рішення про заміну його на латиницю.
Сьогодні офіційною виступає писемність, що графічно схожа з російським алфавітом, але містить 46 символів замість 33-х.
Звичаї аварців
Культура цього народу досить специфічна. Наприклад, при спілкуванні між людьми повинна дотримуватися дистанція: чоловікам заборонено підходити до жінок ближче, ніж на два метри, тоді як останні повинні дотримуватися відстані вдвічі менше. Те саме стосується бесіди молоді зі старими.
Аварцям, як та іншим народам Дагестану, з дитинства прищеплюють як за віком, а й у соціальному статусу. Той, хто "головніше", завжди йде праворуч, а чоловік попереду своєї дружини.
Звичаї аварської гостинності б'ють усі рекорди доброзичливості. За традиціями, візитер височить над господарем незалежно від його рангу та віку і може прийти будь-якої доби, не сповіщаючи його про це заздалегідь. Власник будинку бере на себе всю відповідальність за здоров'я та безпеку прибулих. Але й гість зобов'язаний дотриматись деяких правил етикету, які забороняють здійснювати ряд дій, не прийнятих у місцевому суспільстві.
У сімейних відносинах влада голови будинку не була деспотичною, жінці належала провідна роль у вирішенні безлічі питань, але при цьому існувала певна вимушена відчуженість між чоловіком та дружиною. Наприклад, за правилами, ті не повинні спати в ліжку разом або жити в одній кімнаті, якщо в будинку є кілька приміщень.
Також існувала заборона на спілкування між дівчатами та юнаками, тому аварець (що за нація, було розказано раніше) відвідував будинок обраниці, щоб залишити в ньому якусь річ, яка розцінюється як пропозиція руки та серця.
Національність аварець
Таким чином, можна сказати, що аварці - вкрай цікава народність із багатою віковою історією та захоплюючими звичаями, далеко не повністю описаними в цій статті. Це дуже відкриті люди, які не знають іронії, але люблять фарс. Вони вкрай емоційні, тому в особистому спілкуванні не варто виводити з себе аварця, зачіпаючи його почуття патріотизму або натякаючи на фізичну слабкість.
НАРОДИ РОСІЇ
Вовк зі штандартом - символ аварських ханів
«Наше середовище online»— Аварці – самоназва маарулал (магІарулал), буквально «гірці» – один із найзначніших за чисельністю народів Дагестану. Усього їх налічується 912 090 осіб, у тому числі в Дагестані 850 011. Аварська мова належить до аваро-андо-цезської групи дагестанської гілки кавказьких мов. Область поширення аварського мови простяглася з півночі на південь смугою, що розділяє Дагестан дві частини. Довжина цієї лінії близько 170 км на південь, а найбільша ширина - близько 70 км.
Будова аварської мови характеризується складною системою приголосних, наявністю іменних класів, численними місцевими відмінками, ергативною конструкцією. Для фонетики характерні рухливий наголос, що грає сенсорозрізнювальну роль.
До складу аваро-андо-цезької групи, крім власне аварської мови, входять також індійські та цезькі мови. Населення Аварії, що говорить на них, споріднене аварцям не тільки по мові, але також і за основними рисами культури і побуту, і в даний час поєднується з власне аварцями. За основу літературної аварської мови взято так звану військову мову - болмацI, що здавна вживалася при усному спілкуванні між аверцами та андо-цезами.
Перший варіант аварської писемності на кириличній основі було створено бароном Петром Карловичем Усларом у 1861 році у Тифлісі. У 1928 році було прийнято рішення про переклад аварської мови на латиницю, а в 1938 було введено новий алфавіт на російській графічній основі.
Село Хунзах, колись колишнє столицею Аварського ханства
Історія появи аварців складна і до теперішнього часу остаточно не з'ясована. Один із старовинних грузинських літописів розповідає біблійну версію народження цього народу: вона називає першопредком усіх горян Дагестану праправнука Ноя – Лекоса. Один із синів Лекоса – Хозоніх – заснував у гірській ущелині місто і назвав його своїм ім'ям, Хозаніхеті. Вважається, що це спотворене слово Ханзах – стародавня столиця аварських ханів.
Якщо не вникати у складні перипетії історії численних кочових народів, які мешкають на території Євразії тисячі років тому і постійно формують нові етноси, то коротко історію аварців можна розповісти так. Тисячі років до нашої ери предки аварців були кочівниками, але приблизно в третьому тисячолітті до н. вони почали вести осілий спосіб життя, розводити худобу та займатися землеробством. Життя аварських племен (в античних джерелах згадуються племена «саварів», які, найімовірніше, і були предками сучасних аварців) проходило у горах, у відносній ізоляції з інших племен і народів, що дозволило зберегти як мову і відмінні зовнішні особливості народу, але і багато традицій і звичаїв.
У першому тисячолітті нашої ери в арабських літописах згадується царство Сарір, на його місці трохи згодом утворилося Аварське ханство. Це був союз незалежних племен і суспільств, які об'єднувалися під керівництвом хана лише у разі військової потреби. Аварське ханство проіснувало до XVIII ст., протягом кількох останніх століть, перебуваючи залежно від сусіднього Ірану. До того моменту, як ханство приєдналося до Росії в 1813, аварці мали свою писемність, схожу на арабську, і сповідували іслам суннітського штибу. На початку XIX століття аварці взяли участь у війні, в ній під проводом Шаміля горяни намагалися відстояти свою свободу. Проте активно консолідуватись як народ аварці стали після утворення Дагестанської АРСР у 1921 році.
Провідними галузями господарства Аварії у другій половині XIX та на початку XX ст. були у високогірній частині - скотарство, нижче в горах, а також у долинах річок - землеробство (полівництво та садівництво).
З другої половини XIX ст. в Аварії особливо розвивається торгівля. У кожному скільки-небудь значному селищі існував місцевий торговець - базаргап, який скуповував у сільчан товари та перепродував їх у Темір-Хан-Шурі, Петровську, Кізлярі та інших містах. Звичайний будинок аварських селян був чотирикутною спорудою з плоским дахом. Стіни його були складені з необробленого каменю різної форми, причому як скріплювальний матеріал застосовувався іноді розчин місцевого грунту. Будинок будувався або на фундаменті, або на скелястому ґрунті. На степи клали одну або кілька балок, поверх яких настилали дошки чи жерди, а на них укладали хмиз, сіно та насипали тонкий шар землі та глини. Основні балки стелі підтримувалися спеціальними стовпами. Земляний настил ретельно утрамбовувався ковзанкою. Такий дах потребував закочування після кожного дощу.
У нижньому поверсі будинку знаходилися господарські приміщення – хлів, сінник, комора – та зимова житлова кімната. На верхній поверх вели зовнішні кам'яні сходи. Там розміщувалися житлові кімнати – у будинках заможних аварців зазвичай три, у бідних – одна, рідше – дві. З кожної кімнати був вихід на галерею, що нависала над першим поверхом або виходить на дах нижнього будинку. Дах галереї підтримувався кількома стовпами. На галереї зазвичай стояли дерев'яний різьблений диван та кілька маленьких ослонів.
У деяких будинках посеред кімнати на глиняній підлозі знаходилося відкрите вогнище, над яким висів ланцюг для котла. Місце біля вогнища вважалося найпочеснішим у будинку, тут стояв дерев'яний різьблений диван – місце старшого в сім'ї, на яке зазвичай садили гостя. Осередок ділив кімнату на чотири частини: у правій стороні містилися чоловіки, у лівій – жінки, між стовпом та вогнищем – діти під час трапези; місце між вогнищем та зовнішньою стіною будинку призначалося для зберігання дров та хмизу. За старих часів такий будинок був житлом великої сім'ї, яка позначалася тим же терміном цо рук'ал'ул гIадамал, що і група родинних сімей. На початку XX ст. у ньому містилася вже мала сім'я.
Сьогодні аварці в абсолютній більшості – мусульмани-суніти. Цікаво, що вже згадана середньовічна держава Сарір на Кавказі як офіційна релігія обрала православне християнство. Існує думка, що до прийняття ісламу невелика частина предків аварців сповідувала юдаїзм, проте достатніх доказів цього немає. Як би там не було, іслам почав проникати на територію сучасного Дагестану вже у VII у н.е., а остаточно влаштувався тут приблизно у XV столітті.
Багатовікова історія, а також волелюбний характер аварців дозволили їм зберегти свої звичаї та традиції. Багато в чому вони подібні до традицій інших кавказьких народів. Але є й деякі, властиві лише їм риси, що стосуються насамперед етики поведінки.
Шанобливе звернення до старших – це основна етична традиція аварців. Понад те, старійшини досі грають чільну роль народних сходах після ухвалення будь-якого рішення. Чим авторитетніший старійшина, тим більше можливостей у нього зробити свій голос вирішальним.
Крім того, до звичаїв відноситься і суворе дотримання етикету при спілкуванні. Наприклад, якщо чоловіки-аварці розмовляють між собою, вони дотримуються певних умов вікового цензу. Молодший, привітавшись зі старшим, повинен відступити на два кроки і дотримуватися цієї дистанції протягом усієї бесіди. Якщо ж із чоловіком спілкується жінка, то ця відстань стає ще більшою і досягає метрів двох.
Аварські традиції у всьому, що стосується спілкування, досить цнотливі, а самі представники етносу є ввічливими. Разом з тим, народні традиції не оминають проведення різноманітних свят – тут уже згадана цнотливість та ввічливість підкреслюється яскравістю костюмів та святкових обрядів.
Найпоширенішим верхнім чоловічим одягом є бешмет, у зимовий час він утеплювався підкладкою. Під бешмет надягає сорочка, головним убором служить велика папаха. Що ж до жіночих костюмів, то вони досить різноманітні. Аварські жінки носять одяг, прикрашений місцевими етнічними елементами – за прикрасами, забарвленням хустки, візерунками можна вгадати, з якого селища жінка родом. При цьому заміжні та літні жінки віддають перевагу одягу приглушених відтінків, а ось дівчатам можна вбиратися яскравіше.
Варто побувати на весіллі аварців, щоб переконатися – це одне з наймальовничіших видовищ. Тут за традицією збираються мешканці всього селища. Протягом першого дня веселощі проходять у будинку в когось із друзів нареченого, причому стіл мають організовувати гості. Лише другого дня весілля проходить у будинку, де проживає наречений, а надвечір сюди привозять і закутану весільним покривалом наречену. На третій день дарують подарунки та їдять традиційні страви, до яких входить і обов'язкова каша.
Між іншим, аварці мають весільний звичай викрадення, тільки крадуть тут не наречену, а нареченого. Це здійснюють подружки нареченої, тому друзі нареченого повинні пильно стежити за тим, щоб його не викрали.
Як і інші дагестанці, аварці досі дотримуються звичаю кровної помсти. Звичайно, сьогодні ця традиція відходить у минуле, однак у далеких гірських селах вона може практикуватися й досі. За старих часів кровна помста захоплювала цілі пологи, а причиною могло бути викрадення, вбивство, а також осквернення родових святинь.
Водночас, аварці – народ гостинний. Гість тут завжди є головною людиною в будинку, і вони завжди готові до приходу навіть несподіваних гостей, залишаючи їм їжу на обіді чи вечері.
Аварці зробили великий внесок у культуру Кавказу та Росії. Насамперед, це народна творчість. Виступи національних колективів завжди мають великий успіх у глядачів. Дуже поетичні та співучі пісні аварців. Тут однаково широко використовують і багаті можливості мови, і національний музичний колорит. Тому послухати, як вони співають, завжди збирається чимало слухачів.
Не менш колоритними є й національні свята. Кожне таке свято стає найяскравішим видовищем. Тут і пісні, і танці, і яскраві костюми – все зливається докупи. Варто згадати, що аварці, як інші місцеві народи, вміють веселити і себе, та інших. Вони досить гострі на мову та добре знають особливості свого менталітету. Тому, як стверджують знавці, анекдоти для аварців вигадують самі представниками цього народу.
Яскравим, наспівним і повним поетичних оборотів є їхня мова, яка відноситься до нахсько-дагестанської групи мов Північного Кавказу. При цьому в ньому є безліч місцевих діалектів. Певною мірою це явище відбиває особливості аварської історії, коли виникали вільні суспільства горцев.
Тим не менше, хоч вони й проживають у різних частинах землі, завжди можуть зрозуміти одне одного. Існують і спільні мовні та культурні традиції, ідентичні для всієї Аварії. Наприклад, багатьох цікавить, чому аварці з особливим пієтетом відносяться до вовків. Все тому, що у них вовк вважається символом сміливості та шляхетності. Тому образ вовка багаторазово оспівується і народному фольклорі, й у літературі.
Расул Гамзатов
Великий внесок у культуру Росії зробили відомі аварці-літератори. Серед них, звичайно, Расул Гамзатов – один із найзнаменитіших поетів Дагестану. Саме він створив своєрідний гімн, написав вірш «Пісня аварців». З того часу цей твір став неофіційним гімном народу. Славу аварцям принесла поетеса Фазу Алієва.
Відомі й досягнення спортсменів – перш за все Джамала Ажигірея, майстри спорту з у-шу, 12-кратного чемпіона Європи, а також Хабіба Нурмагомедова, професіонала з боїв без правил UFC (є чемпіоном світу).
Сьогодні національність аварець говорить багато про що. Це гордий і незалежний народ, який упродовж багатьох століть свого розвитку неодноразово доводив, що вміє боротися за власну свободу. Незважаючи на те, що колись вони вважалися войовничими, у аварців розвинене скотарство та землеробство, різні ремесла. На багатьох національних фестивалях створюються експозиції традиційних килимів, скриньок, посуду, прикрас.
Джерела та фото: tanci-kavkaza.ru/avarcy/, www.anaga.ru/avarcy.htm, etokavkaz.ru/nacionalnosti/avarcy